火神派------无根之火
2011-04-09 09:30 7楼
正所谓物极必反,害中医者,中医也。时下流行炒作,为出名?为出书?君不见,媒体—策划—“名人”,一体运作。为一己之利而害一国之宝!但温阳之法,附子之功,彰彰而立,仲景之四逆诸汤,景岳之药中四维,教科书之回阳救逆第一药,古今具推举附子如此。唯勿偏执极端!
2011-04-09 13:21 10楼
个人认为楼主还是有些偏颇。“火神”亦好,“扶阳”亦好。其亦并不是方方都是附子、干姜。人身以阳气为主,一分阳气未绝,不至于死。其阳者,乃先天之阳,人身之真阳。五藏皆有阳。“扶阳”者,顾阳也,治病必顾护人身之真阳。阴阳相随,不得相失。“阳生阴长,阳杀阴藏”阳有生、长、杀、藏也,而阴亦随之。不知阳之生,则不知扶其初,用药以开导生路,以逐其生长之机。不知阳之长,则不能补其缺;不知阳之杀,则无以引其归。不知藏,则无以安其根,不能顾内以统外也。
“扶阳”之法并不如楼主所言,楼主只是以偏盖全,用阳气之藏来统治其阳气之生、长、杀。如真能以此法疗疾,其有效果无效果不言而愈了吧!
“扶阳”之法并不如楼主所言,楼主只是以偏盖全,用阳气之藏来统治其阳气之生、长、杀。如真能以此法疗疾,其有效果无效果不言而愈了吧!
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眼下,“火神派”似乎没那么热闹了。熄火了?
没有看火神的理论。但在网络上看多了,知道了火神的一些“根源”:
1.水能灭火,火不能灭水。火能生水,水不能生火。
2.气能生血,血不能生气。
3.世上阴虚之人十不见一。
4.伤寒论就两个方子:理中和四逆。
5.仲景是擅用附子第一人。
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在此理论根基上,见病就补火,附子的用量大有互相攀比之势。似乎附子的用量就是医术深浅的衡量标准。
而上面的那些“根源”理论,实在是难扛一驳。试逐一驳之:
1. 水能灭火,火不能灭水--水也有灭不了火的时候,否则福岛的核电站不会那么惨。火也有灭水的时候,前年云南干旱,天天太阳照着,那么充足的阳气,怎么就没生出水来?害得当地人到处找水?
2.气能生血,血不能生气-血不能生气?那气是从哪里来的?既然血不能生气,那还要血干啥?那还吃饭喝水干啥?吃饭喝水不难道是不是为了吸取五谷精微?五谷精微就是“气”了?
3.阴虚之人十不见一 - 难道专挑阳虚的患者诊治?伤寒论中的论脉,不就有阴和阳的两类吗?古人有阴有阳,今人都是纯阴了而阳虚了?既然阳气那么重要,为何你还要睡觉?睡觉为静,不就是养阴么?为何不24小时保持活动,那阳养的多充足啊!?
4.伤寒论简化后就两个方子:理中和四逆--白虎,承气,泻心,黄连阿胶等都是医圣在瞎扯?况且《论》中谈及了温病,却没给条文方药,就没可能是在历史的辗转中遗失了?现代人常见的痔疮,你用四逆或理中试试?现代人常见的失眠,你用这个试试?儿童医院成天都有大批高烧肺炎的,你用这个试试?还有诸如高血压,糖尿病等等,也吃这两个试试?
5.仲景是擅用附子第一人-- 其实,仲景还善用甘草,桂枝,人参.伤寒论中的药材,都是仲景擅用的。
可见,所谓的“火神派”,凭空想当然,把内经中阴阳的基本理论抛在一旁,为了扶阳而选择性地解说伤寒论,为吸引眼球而大用附子,见病就上四逆或理中,网络上有亲试“四逆汤”的,吃到拉稀,称是排病。本论坛曾有个患者吃火神的方子,无效,就把姜附往上加,结果怎样?越吃越坏不是?还有某网友失眠吃某火神名医的方子,都是一个套路,附子逐渐往上加,加到200克,300克!直吃得天旋地转,站都站不稳,阴液熬干,能站得稳么?.
“火神派”的盛行也有些年头了吧,回头看看,就仗着“一把火”,就凭理中和四逆这两个方子,按照递增加附子的套路,“火神”们,你们造的福多还是造孽多?
“火神”之熄灭,是必然的事,跟绿豆一样,殊途同归。火熄了, 依旧还会有些余烟。
无根之火,起得块,看起来也很旺,但烧不长久。
静候板砖.