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全心养神概论之精气神论二 针灸推拿
2011-05-23 22:14
楼主
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临时
全心养神概论之精气神论二
《太上玄镜》言:纯阳上升者,谓之气;纯阴下降者,谓之液;气液相交、注于骨骼之间者,谓之髓;气液相交、出于膀胱之外者,谓之精。
内则心、肾、肝、肺、脾五脏也;大肠、小肠、三焦、膀胱、胃、胆六府。外则毛、肤、皮、发、眼、耳、鼻、舌、手、足、荣卫、经络、俞穴、四体也。
人身之液,化为血,血化为精,精化为髓。饮食水谷入胃,脾为磨化成液,生血以充精。人,必借谷气,以培后天之精,乃得生也。
滋于身者,精也;运于身者,气也。神者,主宰一身也。耳目手足之能运者,气也;使之因事而动者,神也;运之或健或绻者,精也。
耳乃精窍,目乃神窍,口鼻乃气窍。故人之耳闭塞者,是精病;目之昏蒙,乃神病;口之吼喘为气病也。
精者,神倚之,如鱼得水。鱼借水养,神借精滋也。
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《太上玄镜》言:纯阳上升者,谓之气;纯阴下降者,谓之液;气液相交、注于骨骼之间者,谓之髓;气液相交、出于膀胱之外者,谓之精。
内则心、肾、肝、肺、脾五脏也;大肠、小肠、三焦、膀胱、胃、胆六府。外则毛、肤、皮、发、眼、耳、鼻、舌、手、足、荣卫、经络、俞穴、四体也。
人身之液,化为血,血化为精,精化为髓。饮食水谷入胃,脾为磨化成液,生血以充精。人,必借谷气,以培后天之精,乃得生也。
滋于身者,精也;运于身者,气也。神者,主宰一身也。耳目手足之能运者,气也;使之因事而动者,神也;运之或健或绻者,精也。
耳乃精窍,目乃神窍,口鼻乃气窍。故人之耳闭塞者,是精病;目之昏蒙,乃神病;口之吼喘为气病也。
精者,神倚之,如鱼得水。鱼借水养,神借精滋也。