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大塚敬节的疑问
2011-06-03 19:10
楼主
👤
却波渔翁
大塚敬节的疑问
读大塚敬节先生的《汉方诊疗三十年》,在代序中有这样一段话,颇耐人寻味,录在下面,供诸网友思考:
但是我终于还是产生了疑问。《伤寒论》和《金匮要略》的重要性是自不待言的,可是唐宋以降名医的著作都是无用的吗?真的就没有研究价值吗?
这些疑问藏在心底不得释然。有一天,从我的汉学老师权藤成卿先生那里得到如下的告诫:
“你是个古方派,可是古方派有排他癖,你不觉得这是古方派的短处吗?”
我好像突然被刺了一下,吃了一惊。如果只认古方为是,便以后世方为非,这种态度与只认现代西方医学为是,以汉方为非的态度不就一样了吗。此时,我做了深深的反省。又下了决心,不论唐、宋、元、明、清的医书,还是德川时期后世派和折中派医家的著述都要读。于是,将龟井南溟(1743--1814,日本江户时期医家--译者注)的箴言挂于壁龛:
“医者意也意生于学方无古今要期乎治”。
对呀,是这样的,从我的心底发出了共鸣。
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2011-06-04 09:14
2楼
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薛东庆
“
医者意也
意生于学
方无古今
要期乎治”。
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2011-06-04 09:58
3楼
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乡野村夫
此帖也解开了我多年的疑惑。
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2011-06-04 10:33
4楼
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刘军
凡是经验,不是浪得,所以随处皆学问也,包括西医.说不定那一天就帮了你大忙.
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2011-06-05 09:04
5楼
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董兴辉
有效即是好方,方对证治愈疾病。不在古今。
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2011-06-05 14:49
6楼
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魏庆春
思考中医
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2011-06-05 21:40
7楼
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村夫
其实明清很多医书都超越了前人的医著,特别是对伤寒 金匮的有些评注。今人只重伤寒,却不知后人的评注更难写。医是无底洞,病更是无底洞。
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2011-06-07 01:19
8楼
👤
却波渔翁
谢谢大家参与!
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2011-06-08 11:11
9楼
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医者意也
我也有过这种感觉
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读大塚敬节先生的《汉方诊疗三十年》,在代序中有这样一段话,颇耐人寻味,录在下面,供诸网友思考:
但是我终于还是产生了疑问。《伤寒论》和《金匮要略》的重要性是自不待言的,可是唐宋以降名医的著作都是无用的吗?真的就没有研究价值吗?
这些疑问藏在心底不得释然。有一天,从我的汉学老师权藤成卿先生那里得到如下的告诫:
“你是个古方派,可是古方派有排他癖,你不觉得这是古方派的短处吗?”
我好像突然被刺了一下,吃了一惊。如果只认古方为是,便以后世方为非,这种态度与只认现代西方医学为是,以汉方为非的态度不就一样了吗。此时,我做了深深的反省。又下了决心,不论唐、宋、元、明、清的医书,还是德川时期后世派和折中派医家的著述都要读。于是,将龟井南溟(1743--1814,日本江户时期医家--译者注)的箴言挂于壁龛:
“医者意也意生于学方无古今要期乎治”。
对呀,是这样的,从我的心底发出了共鸣。