观伤寒陷胸有感

昔日初观伤寒,只觉言病而用味,方简而意真,伤寒在手,即可为医。然而愈观愈觉深奥,以致不知所云;只有弃之一侧,别一它求;复观素问,虽见言理,依是奥妙难悟。又于诸家中求之,一事而各有所说,此时方知国医之不易。观书至此,弃之不忍,即以罔行而思之,即以夫子之妄言而感之,方明天下无玄,本随人意;执理于一,方可明机。即以所观诸书于一,排其非议,而求其端;即知内经之妙,本不过一神。以经意而观伤寒,顿觉仲师字字严谨,句句恳切。虽以四诊明病,每病必求其致机之端。其辞虽因传抄之误,仲师之心却在字历行间;令人心醉。最为观止陷胸诸方,即思其药力过猛,不敢轻用。有不忍观其篇之心;然其间以医之误下,却如钟震耳,自思医者皆以精学,使世无陷胸者也。正以其念,使每读陷胸诸篇,即平心静气,细玩其文;依知非医者之过而有陷胸者也;陷胸之方,医道之一法也。医者当以之为戒;故曰;伤寒本以陷胸为碑,世医应忌误成之病。