中医到底是怎样治病的?(三)

前面,山水郎中讲到了中医学把人体视为一个动态平衡系统,阴阳五行学说的本质就是描述动态平衡系统的最完善的理论。
可见,阴阳五行学说并不是什么封建迷信,读不懂的人是因为自己迷惑于理论的外表,没有抓住本质。那些自称读懂了相对论的人,我实在怀疑他是否真的读懂了。山水郎中能真正进入中医之门,完全是因为受爱因斯坦的科学观的启示。

山水郎中20年前从高中刚考入中医学院的时候,和所有的现代青年一样,只是接受小学到高中的现代科学的教育,根本没机会接触传统文化,所以对中医学也是非常抵触的。另外山水郎中的记忆力非常不好,如果不知其所以然只记其结论对郎中来说非常痛苦(然而这是大多数人学习中医的方法。还有就是因为我们学校那个时候每年都有1-2个学生出现精神问题或者自杀,所以老师也经常叮嘱我们学习时候记住结论就行了,不要太钻牛角尖,以免出不来)。那时候山水郎中刚从通过高考的喜悦中走出来,一下就受到如此的打击,可想而知是怎样的痛苦,几乎到了想退学的地步。

郎中最终没有现在新新人类那样的勇气,终于没有敢和家里提退学的事情。为了缓解痛苦,山水郎中开始阅读学校图书馆的一些课外书籍。先是小说,后来是唐诗宋词等等。终于有一天,郎中读到了一本对他思想影响很大的书籍——《纪念爱因斯坦文集》,记忆中书的封面是淡白色的,有浅浅的黑色爱因斯坦头像的图案,内容是爱因斯坦对自己科学观点的总结文章,一些和友人讨论问题的书信,及一些著名物理学家为纪念爱因斯坦写的文章(这些文章基本上都是粗线条的勾勒了爱因斯坦的思想发展轨迹,读来对总体了解爱因斯坦思想体系的形成非常有帮助)。通过这本书,郎中了解到:
(1)科学的本质就是假设和证明。
(2)科学理论是主观范围内的客观规律。
(3)完善的理论没有对错之分,只有适应范围大小的差别。
(4)举一个例子以帮助大家理解。
有100个物体,其中70个是三角形,30个是四边形。研究者只能看到其中的10个,然后进行假设和证明,形成理论体系。那么就有可能出现三种形式的理论。
科学家能看到的10个物体全部都是三角形,也并不能预见到还有四边形的存在,在验证的过程中也没有遇到四边形的,形成的理论就是适合三角形物体的规律;
科学家能看到的10个物体全部都是四边形,也并不能预见到三角形的存在,在验证的过程中也没有碰到三角形的,形成的理论就是适合四边形物体的规律的;
科学家看到的10个物体既有三角形又有四边形,或者虽然看到的只有三角形或四边形,但是他们能预见到另外的存在,那么形成的理论就是既适合三角形有适合四边形物体的规律。
这三种理论形式上肯定不一样,但是没有对错之分,只是适用的范围不同。第一种理论如果在70个三角形的范围内应用,它是完全正确的,第二种理论如果在30个四边形的范围内应用,它也是完全正确的,第三种理论可以在这100个物体的范围内应用。

山水郎中懂得了这些道理之后,就进入了一个自由的思想境界,能正确的认识中医学理论和现代科学为基础的西医学这两个体系的关系,而不再在思想上一山不能容二虎。
山水郎中根本没有机会系统地学习相对论,只是阅读了这样一本有关爱因斯坦的书,领悟了他的一些关于科学本质的观点,于是逐渐进入了中医之门。那些自称读懂了爱因斯坦相对论的人真的读懂了吗?我怀疑。

罗嗦这么多,好像和中医理论没有关系。但实际上这个观念对学习中医是非常有用的。因为学习中医的过程中,不仅中西医理论体系会打架,而且中医本身也有很多学派,如果没有对科学理论的本质有一个正确的认识,就会认为既然都是研究人体的,就应该只有一个终极的真理,非此即彼,就不可能融会贯通这些理论体系,也就不可能真正的全面领悟中医的精髓。
(待续)