真藏脉解

经言真藏之脉,是为脉见于阴,是为死脉。其言有二说,一者是五脏之真脉;心之真脉为钩,来急而去迟,也可言洪,如涌泉而出。肺之真脉为毛,如风吹毛,应手如抚鸡羽。肝之真脉如离弦之箭,故曰弦。肾之真脉为石,应手如弹石。其者,皆无胃气以和。以夫子之言观之,四脏动脉,皆为真藏之脉。因内守胃气以携,外受脾气以逆,故而缓和以柔,不为真脉之象也。所言脾之逆者,形之气也,今脏之动脉,胜于形气,故而使真脏脉显;以四脏之应神动机者,则见机以胜形,神不能为形所束,故而外越,以成真脏之脉。而脾之真脏者,形气胜于神机,故脉动日消,不足于形,即不成尺寸也,为损止之极也。
二者为病气凌于生气,以病气使而动脉者也。常态之病脉,为形阻机,而不能越尺变关,或阴、或阳、只动一象,或乘或侮,而不能使阴阳交并,故而为其病也,虽变其脉,而不能为生死。其所以为真藏脉者,以病气动其阴阳,或交或病,生气为之所胜而不显,或其并于生气,而动脉,使脉动逆时而坏真,病脉不符,而为真藏之脉也。
所言真藏之脉皆死脉,皆因生气或因外闭、或因内绝而耗尽;神不能守形者也。