惑问 问篇25

惑曰:以夫子之言,奇经八脉皆为络脉;为胞络所统,而何以别阴阳,而言各有所主?
夫子曰:奇经八脉者,先于诸脉即十二经络而生,与五脏六腑相系;其络于周身,系於表里,主一身血气,而使之应时而流,不满不溢、不胜不虚;外为维系周身,内育冲脉而为血海,能使心有血以使,源源不断;以主形气相平,表里同一。其之行度,先于五脏使血而先行,应天之六气,母息之应而动,其行度无顺逆,往复无常象,以取气血表里相平为度。以其有阴阳之别者,因人身即有形,内藏五脏六腑而运机化;外养四维以卫表,内藏骨育髓而伏坚,外裹皮肉以顺柔,内外相通,血脉以行,筋以牵连,形以张弛,生气以出,故有表里。血气能出而为表者为阳,归而荣里者为阴,血气始下而至颠顶者为升,为阳,能降之而下者为阴;故而以其行度、表里而别阴阳。
人身即成,形各有功用,八脉在体,以其先于五脏十二经络而运气血,以其行无顺逆,往复无常,以外应六气盛虚而行度,故以血气之盛虚而权衡,使形气相平,表里同一;犹圣人图设沟渠,通利水道,以备不然;人身络脉满溢,诸经不能复拘,即从奇经八脉而调之。
督脉在背,居太阳之部,内连下极,上通颠顶,故为阳脉之海;阳维维系诸阳脉于表,阴维维系诸阴脉于里,任脉任身前,系於胞络,冲脉纳气血于里而为血海,血从其潮而上达于心,使心使血不虚;二跷脉通行上下,以平高下,带脉回身一周,以束胞络;使八脉以应气机。故言八脉,五脏使血气外达,胞络八脉使血气以归,使气血表里行度有序,诸脉以平也。故为各有所主。