清风大夫中医漫谈系列2——养生起居篇

人与物的感应

人去世前都会多多少少有感觉,因为人去世前首先是外脉先绝,(人的十二经脉再加上几条奇经八经脉或气道经脉)由于气不够用,神识向里收摄,外脉先绝内脉仍通,这时候人可能还没有出现很多的病变,但整个的气机已经开始出现很大的变化。比如饮食、脾气、生活习惯,发生了很典型的改变或者言语会出现一些预示性的话语,学过中医或周易或其他一些传统经典的人应该有所感觉。人身之气和身边的亲人、周围的环境形成了息息相关的感应和关照,当人身之气一辈子哺育着后代,或者使房屋充满了自己的信息或者气光也好,气场也好,这些都是相感应的,自己气场强的时候房子的气场也强,因为自己是主人嘛!所以当人身外脉先绝还没有绝,里脉已经发生了很大变化的时候,人神向里收摄,气场向里塌陷,整个房子的气场和自己相互感应,也会做出相应的调整。凡是接触时间长的物件,比如手表项链或者住的老的房子也好都要善待它,因为它已经与自己的气场融合相洽,很融合了,不要轻易丢弃或者损毁,这时候都是有很大的关系的。武侠小说上讲剑人合一,所谓剑人合一说的无非是自己的心与剑的心相感相通了。前面讲过气与气都是相感相通的,万物是有灵的,整个气团都是有灵的,不管是事还是物都把它叫做精神存在,可以叫做灵也可以叫做整个的气团,剑人合一这种最高的境界假设是存在的。




乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”,这句话说对了一半,人越老的朋友感应的越充分,同样,越老的物件也感应越充分。前段时间看《千金方》有一个养儿篇,说孩子生下来之后,父母给孩子穿棉衣或者穿夹衣应该怎么穿。如果生男孩应该用父亲穿过的衣服改成小孩的衣服给小孩穿,比如棉花,应该用父亲的棉袄中的棉花;女孩应该穿母亲改了之后的衣服。这是为什么呢,有没有什么科学道理?师承好说是灵气,其实也就是灵气的问题,父亲穿了很长时间的衣服沾濡了父亲的气团之气,把这个衣服裁减之后给男孩穿相对来说就保护了男孩的身体,同样母亲的衣服沾濡了母亲的气,给女孩穿就保护了女孩的身体。为什么男的给男孩穿,女的给女孩穿呢?因为母亲的阴性之气或者说母性之气濡润她的女儿,男性的阳刚之气或者说父亲之气濡润男孩子,所以说古人非常注重通过这种方式用父母的气去呵护自己的子女。有的小男孩就喜欢蹭到爸爸身上闻爸爸的烟味,说好闻,有的女孩也一样,这就是小孩对父母之气的依恋。通过把父母的旧的衣服给孩子穿间接实现了父母之气对孩子的呵护和传递。




如果从气道的基础上来理解就能很好的运用到我们的现实生活中。但现在不是,小孩的衣服惟恐是旧的都换新衣服。关于穿衣多说两句,其实衣服应该穿旧而不要轻易穿新,穿的时间长了,整个的衣服形成一个气场,不管放哪都有自己的人身之气长时间的去感染濡润,把这衣服丢了再穿一件新的那么还需要调动自己整个的气场去重新濡润这件新衣服,就相当于多做了很多工,穿一件旧衣服虽然很破但很合体,慢慢的对自己也是一种保护。古人玩玉,人养玉,玉养人,这是相互的,任何气场不管是大还是小都是互相感应互相帮助的,自己和衣服的关系也是如此。就像和朋友的关系一样,有人走马灯的换朋友,换了几十年下来没有几个真心的朋友道理是一样的。很多事情从气道的角度来讲会发现我们生活中很多应该注意或者避免的问题。




接着上面的话题来讲,当老人身体衰弱的时候那么身边接触时间久的,沾濡过老人之气的很多物件、房子,亲人、朋友这些气都会相应的衰弱,这就是气道八大原则中物物相感的原则。比如一个杯子经常用它喝水,用了十年了,杯子已经和自己形成了某种共鸣或者说共振,这个杯子就相当于自己气的一个代表,因为杯有杯气和使用人之气,还有杯里倒的是什么东西,比如茶,经常地喝某种东西,那么杯子就具有三种气,一是品茶人的人气,二是杯子固有的杯气,三是所饮茶的茶气。身体衰弱之后相应的杯中的人气也开始衰弱,如果自己和茶杯建立很长的信任关系或使用关系,比如二十年或者说更长的年头,当身体之气突然衰弱的时候那么杯中的人气也突然衰弱,会变什么情况呢?不知道有没有听过老人说过,如果家中无故打碗,碗无故破裂,突然碎了,这是有很大的预兆的,这个碗不是新买的碗而是用了时间很长的碗,古代有很多碗用一辈子或者半辈子嘛!不像现在这样轻易更新,而且碗是无故而破,不是一下推桌子碗掉地下突然破了,而是某种不显眼的原因,比如碰了一下,碗咔嚓裂成两半,这样情况是有的。碗无故破裂,以后大家不要说随便打个碗就是有事啊!可能会有事,但可能不是很要命的事,唯独比如老人使了十年的碗无故破裂就要小心了,首先老人身体衰弱,杯中的气衰弱,这时候这个碗或这个杯已经很多年了,里面所盛物件之气和碗本身之气已经融合在一起了,有一方出现问题都会造成这个碗的损失,不仅如此,房子也是这样,亲人也是这样,比如在远方的亲人无故产生心痛或者心慌或者悲从心来,希望给自己的父亲或者母亲打一个电话,这时候大家要注意了。




中医的比类取象

“取象比类”这句话不知道是从什么时候说起的,可能是明朝,明朝之前应该没有这样的说法,后来写入了教科书,这种说法感觉不是很挈入实际。所谓取象比类,比的是一个什么呢?怎么来比,如果不建立在气机的基础上那很难去比这个类。所谓的象又是什么象,是外在的物质之象还是里面的气道之象或者里面的精神之象,离开了精神和气道,这个比类就像是一个比喻,没有任何理论的基础,很容易被推翻的。

所说的中医的整体辨证,难道西医不讲整体辨证吗?一个神经外影响到哪,肾脏分泌的各种腺体影响到全身,这样说目前教课书上所写的一些所谓的中医能够站住脚的理论基础其实都是站不住的。辩证施治,难道西医不这样做吗?肚子疼敲敲西医也能知道是什么病症啊,比如说阑尾点压,难道那地方疼就知道是那地方出了问题呀!所以说辩证施治和整体治疗和三因治宜都不是中医的实质,中医的层次就是上升到气的层次开始研究人身的规律,脱离了物质的层次。所以中医解剖学没有发展,主要原因就是不想从很低的层次来研究生命的形态和疾病的产生,所以大家要建立一些更高的认识事物的方法,从这方面下手应该是一条比较便捷、正确的道路,但也还有其他的方法。




前面提到可以从各个层次看这个问题,但是更希望高屋建瓴的看问题,不要从下面往上面看。并不反对从物质层面来研究上面两个层面,但如果三个层面能够结合得来看可能有一个全面的把握。《内经》反复强调上医是守气的,下医是守形的,形气的关系是缺一不可的,不要只守形而忽略了气,也不要只守气而忽略了形,形气相依才能气力如故嘛!人才能活生生的展现在我们面前。



如何养生

大家应该大多数都是生活在城市里的,可能也有农村的,现在以城市为核心,年龄和大家相仿的三十岁上下来讲城市养生的道理和目前的现状。养生就是养我们这团气,这团气在一定时间内必须保证自己的完好和充盈。“充盈”就是丰沛的意思,比如体力充沛,就是精力“充沛”,“充”就是充满的意思,是周身的人气、生气、精气充满于体内,叫做“充”。古人讲沛然而下雨,“沛”就是云行雨施最终降下来,可以说是倾盆大雨,或者说大雨沛然如珠,沛然而下。什么叫“充沛”呢?就是人身的生气、精气充满于身而沛然用于做事。比如沛然而能视,能看电视,看二十四小时眼睛不干涩;沛然而能运动,跑了两三个小时不气喘;上八楼心不跳;跟别人讲话四个小时不用喝一口水,这就是充沛的体力和精力。对于常人来说都希望有充沛的精力和体力,但是现实却往往和愿望相违。十七八的小孩、上学的孩子体力非常充沛,但工作,结婚生孩子之后就明显感觉到体力不够充盈了,也不能沛然的去做事。往往在办公室里一坐眼睛干涩,腰背酸疼,两腿无力,上四楼心脏就跳动不止,没有劲再往上爬了,家里带孩子和老公或老婆拌嘴,还有上面的长辈,这都是要面对和处理的。显然,充沛之气慢慢的就由于周围的家庭琐事或工作而慢慢耗散了,不再有充沛的体力来应付这些事情。现在很多年轻人尤其大城市里的,大家首先看一下他们的精神面貌,可以说是阳光灿烂,(精力充沛的人可以说是阳刚灿烂,不是萎靡不振)大家可以看一下身边的亲人朋友同事是不是阳光灿烂,现在绝大多数人已经不是阳光灿烂,反而表现为一种乏惫之气,乏力疲惫。如果长期是以这种气的状态存在的话,那么我们的生机是不旺的,生机旺就像蜡烛点燃之后,火光很充足,荧荧而照于全室,蜡油充足,捻长,光也亮,现在是生命之光不能亮起来了,开始衰弱。表现为几点:头发不光亮了,渐渐枯槁;头发不茂盛了,渐渐开始脱发;头发不黑亮了,慢慢出现白发;头发不结实了,慢慢的易脆易折。都说头发应肾气,其实应全身之气,只不过相对来说更应肾气。我们理解水气的上蒸和云气上而成雨的过程,如果肾气充盈,那么首先几点有保证:




第一,生命之基是完整的;很多人禀先天之厚,一生很长命,都由于生命之基是牢固的。很多人先天肾气充足,可能会给一生带来很好的身体,也有人先天肾气不充盈,本来肾气就不好,有可能一生都与疾病相伴,可以说种子的好与坏就藏在肾气当中,两个肾像豌豆一样嘛。肾中藏精,精是气的浓缩,精化成气,精是深层的,气是浅层次的。精化成气,再通过气的推动运行到全身,完成了整个的生命历程,这是第一。肾者,气之基,肾好则基好,肾不好则基不好,基础没打好,基好能盖十层楼二十层楼,基不好可能就盖二三层楼。




第二,如果肾气好则能推动整个气机的流转,顺畅而周备。肾之气从肾中发出到达肝,肝气如果调达的话能够很顺畅的推到心,从心推到肺,从肺再推下来,脾胃斡旋当中。很多人体衰乏力秃顶神昏气短,很多都是由于肾气不充盈导致气机减弱造成的。比如秃发抹乌发灵或张光101之类的东西百无一效,尤其对于现代人来说。如果局部脱发用之有效,如果是气机推动不畅肾精肾气衰惫不能把其推达至头顶导致的秃发,用外在的涂法抹法百无一效。还有肾气往上推动,由于肾气衰微推不到面部上导致的面部黄褐斑、皱纹用化妆品也是没有效果的。大家现在在美容上花的钱都是花钱多而建功少,美容行业整个是一个商业行为。培本护元才能生机旺盛,上达于面使面部有光彩。反之,可以说就是缘木求鱼,南辕北辙,就像一盆花一样,根部培好了枝叶怎么可能不茂盛,如果因为枝叶的枯萎选择用假花来代替,那么所有植株上的叶片可能最终都用假花来代替,生命之机就要结束了。

现在广告媒体铺天盖地,简直一半的广告都是关于化妆品的。找一些身体不错面部光鲜的放上去,说用了某某产品效果不错,下面的人就开始跟风。想一想身体不好面部怎么可能好,不断地往脸上抹涂画,气机慢慢的往里退缩,气的收缩带来了不可逆的皱褶和神气的内敛。让生机好了才能充沛开来像甘露一样滋润面部和整个身体,这样才能是由里到外的光彩,如果不断地去涂些东西只能导致越涂越假,一看就看出来是不健康的脸色。首先不反对不健康的脸色是有作用的,但是不能代替根本性的作用。小孩、学生的皮肤好,为什么呢,气血充沛自然好。为什么有好的方法不用而取用只能达到一部分效果的方法呢?这个有人说这个方法简单方便涂上抹上就可以了,花点钱事就办了。但是很多事情不是简单方便就可以去走,要想以后怎么办。如果气血充沛,生命之机深厚的话,那可能四十岁五十岁不用任何化妆品都脸色很好,如果舍本逐末的话那可能花了很多钱还是追回不了一个很好的面色。这是一个大一个小的问题,不会有作用。应该考虑根本的好还是从细枝末节上着手好,这是第二点,就是生命之基(肾气的有无)对人身的影响是至关重要的。包括外在的皮肤和内在的五脏六腑,这是第二个。




第三就是肾气有生殖、养育后代的功能。肾司二阴嘛,大小便、前后二阴直接管,直接决定人是否有生殖能力和生殖能力的衰和旺。这就涉及到一些很敏感的话题了,现在男性朋友们也遇到了很多的苦恼,生殖能力的下降还有女性朋友的不孕不育,这些直接导致很多尤其生活在大城市的人们怀孕成了问题,现在男科、妇科包括不孕不育的广告铺天盖地。现在由于人们各方面的生机的下降导致肾气的迅速衰微或不调,直接影响到我们传宗接代的问题,这个问题已经发展到很严重的程度。看过很多病人,听他们说了很多苦恼,女性能怀孕的时候没有怀都流掉了,想怀孕的时候怀不上。男性朋友各方面的能力都开始下降,男人各方面的特点都不能发挥出来。这一切可以归结为两点:第一,气机出了问题,整个的气机不旺。男女都一样,都是一团气,都是气机所化生;第二,肾气出了很严重的问题,但不一定是肾虚,可以说是肾不调,有人说是阳虚、阴虚或者是阴阳两虚,这只是抓住了事物的一面,没有从气道的层面来讲清楚。腰腹是根本嘛!道家讲整个的下丹田就在这,丹者,至宝也;田者,利基也。丹田嘛,田地里产丹,理解成丹田(气道不讲丹田,只要知道这块非常重要)。有句话说为腹不为目,就是把所有的重心都放在腹部,而不放在眼耳鼻舌声色犬马上,目是眼睛的意思,代表声色。真正聪明的人不把声色作为考虑的重点而是把培养根基这个腹部作为重点来考虑。从这些地方可以使气机充沛还有其他地方可以做到,含蓄安雅使身体条达气机充盈而丰沛。

好脾气与胆子大

平常说这人脾气很好,遇什么事也不发脾气,和每个人处的都很和善,这里就可以看出古人用词的讲究,“脾气”就是“脾”气。“脾”气好那么气中和,浑和,不过激,不过阳也不过阴,不过刚也不过柔处中道,有升有降能够斡旋,所以说这人“脾气”好。脾升清,胃降浊,脾胃斡旋升降,因为有吐纳就会有升降。升降在中可以看作和事佬,在中间起调和的作用,象甘草就是这样,起到调和诸药、缓和诸药、解百毒的作用。

另外说这人胆子好,胆子大,什么事都敢干;这人胆小如鼠,说这些话已成为语言习惯,其实包含了中医道理。《内经》讲:“凡十一藏,取决于胆也”,“胆者,中正之官”,是肝气精华所化,为肝所包裹,处在人身体比较中间的位置分泌胆汁。“凡十一藏,取决于胆也”并不是说胆是司令员,所有人都得听它的,并不是这个意思,而是指十一藏的气机都要胆来盖章,付诸于行动。心是大主,想做这件事情,发布命令十一藏都答应了,这时候需要胆来盖章。胆气不足那人就没有决断力,想做而不敢做,犹犹豫豫,只有胆气足的人才可以当机立断,果敢执行。所以说“凡十一藏,取决于胆也”,“胆者,中正之官”。胆就是炮仗捻,里面装满了火药,外面打火机靠这个炮仗捻,“啪”把这件事做成,也就是道家讲的天罡之气,在人身上讲这点天罡之气在胆中存在一部分,所以说古人的言语都是有继承的。

中医育儿

大家好,上两讲讲的主要是针对产后风的成因、治法,并帮助大家建立信心!我在治疗产后风的过程当中,不断有妈妈问孩子发烧感冒了出汗多,或者便秘,或者拉稀,正好趁这个机会给大家讲一下怎么带孩子,还有孩子遇到某些疾病怎么处理。那么现在很多家长啊都抱怨,说现在孩子太难养了,有时候很不理解老一辈五六个孩子甚至是更多的孩子是怎么带的,现在一个孩子就把父母累得够呛嘛!很多精力都搭在孩子身上了,那么这孩子带的还困难,三天两头跑医院,孩子咳嗽喘啊父母操碎了心。尤其现在年轻的父母,没有很好地继承上一代父母带孩子的经验嘛,也是第一次带嘛,手忙脚乱的,带孩子的过程中能总结一些经验,大多数情况都是要自己摸索啊!还要看一些书籍,但是由于近几十年来,中医一直走下坡路,中医传统的带孩子的方式没有很好地继承下来,导致中医育儿这一块知识比较欠缺,主要接受的是西方育儿的常识,大家买的基本都是西医观念的书,我作为一个中医大夫给大家讲一下中医传统育儿的思路、观念和具体操作方式。

我们知道孩子生出来之后,脱离母体,就不再靠母体的脐带来输送养分,转而生下来之后第一声啼哭,肺就打开了,呼吸自然的空气,同时开始进食、吃母亲的奶水,孩子开始作为一个独立的个体生活在自然界。现在我们也认识到人不能脱离自然界而存在,不能去征服自然,只能融合于自然,因为人是自然之子嘛!是自然选择了我们,而不是我们选择了自然;自然选择了我们那就赋予了我们在自然中生活的能力和形体嘛。人的五脏六腑、四肢百骸的功能最终都是适应于自然的嘛!因为我们是陆生动物,适合暴露在空气中生活;水里游的鱼适合水中生活,形体也向梭形发展,适合在水里游动。人长了手、脚,站了起来,上百万年的选择,人慢慢适应了这种生活。小孩一降生,大自然也赋予了他适应自然的能力,就像小羊羔一样,生下来之后就能呼吸空气,成长。我们传统中医强调“天、地、人”三材嘛,有天有地,中间夹一个人,人就生活在天地当中,这就叫自然人。我们在这个大的理论的指导下,就知道育儿要适应自然,要符合自然的规律,才能把孩子培养好。什么意思呢?古代有句话:“顺风而作,废力少而建功多”因势利导嘛!我们养孩子也好,养生也好,就要顺着大自然的规律去做,孩子身体也好,我们身体也好,孩子能平平安安的健康成长。这是传统中医强调的一个基本育儿理念,也是中医强调的一个理念。带再多的孩子,只要能遵守这个规律,孩子都能健康地成长。



孩子的成长

好,下面我们说一下孩子整个的成长吧!孩子在母体叫“先天先”,先天中的先天,什么意思呢?就是说处在一个自我完善、发育的过程,懵懵懂懂,在母体内靠脐带吸收营养叫“先天先”。生下孩子之后就变成了先天之后,孩子开始独立生长,自我运动。孩子到了十六岁,到了青春期,这就到了后天了。这是三个很关键的分水岭。在十六岁之前,我们都可以把孩子叫作先天,因为他没有自我意识,十六岁前没有完全的心机,就是动心眼啊,孩子思想还是很模糊的,尤其降生之前更没有。这段时间孩子是自我完善、成长,非常符合自然规律。只要不给孩子施加外力,孩子就可以自我生长。人过了十六岁,各种心志都出来了,开始考虑问题啊得失啊,能够融入社会了,社会性元素越来越多。开始会出现失眠、长期思考问题、计较得失、自我追求、分善恶,开始自觉地做一些想做的事情,这才是开始成人。所以我们把十六岁之前叫做先天。古人说小儿属“哑科”主要指婴幼儿嘛,还包括儿科,这些病啊其实都好治,因为他没有内因致病。什么是内因致病啊,中医讲喜怒忧思恐惊,过喜、怒、忧、思、恐、惊,这叫七情,人的七种感情,小孩不会因这七种感情而致病,因为小孩一般不会过于忧愁、思考、悲恐,小孩都不会。有时候吓他一下,马上就过去了,但大人不是,十六岁之后七情越来越重,七情伤人是得慢性病的主要因素,这个在讲得病成因时会详细给大家讲述。中医非常强调七情致病,一个人长期忧思容易得肝硬化,脾胃会出现问题,心气短,肺中无力,过度发怒容易得高血压,心脏病。中医在七千年前就认识到七情是使人得慢性病的主要原因,但小孩不会,小孩没有因七情致病的原因,所以小孩得病一般都是外感,外因导致小孩得病。十六岁之前基本都是外因导致的。哪些外因呢?无非就是中医所讲的寒暑燥湿风火。外界环境的变化使人得病这叫外因。最主要的就是天气的变化,温度,气候的变化。过热、过凉、被风吹着,温度太燥、太高,这些叫做外因。外因的变化使人体内环境不能适应,不能很好的调节,从而使人体内环境失调,这就是外因致病的病机。小孩得病一般都是外因导致疾病。外因除了寒暑燥湿风火,还有饮食,刀伤。由于饮食不调,磕碰导致的疾病。这些是小孩得病的主要原因。所谓的“内伤难治,外伤好疗”,就是外因致病好治,因为是从外部来的,只要把外部的因素去除自然就能调和。最怕内因致病,因为外界环境恶劣可以克服,但是内部有搅局的,有坏蛋,内鬼,这个不好办。像《春秋》里说 “患不在颛顼而在萧墙之内”。内因就是内鬼,外因就是寒暑燥湿风火,环境和饮食。外因主要是两点,一个就是小孩寒了热了,无非是感冒、发烧、咳嗽、流鼻涕,哮喘嘛这些病;还有就是饮食,吃着了:拉肚子、便秘,这就是小孩最常见的两种病。这两种病导致小孩气机不调便生出其他的病:出虚汗啊、多动啊、注意力不集中、体质差这一类的疾病,都是由于外感使身体不调出现的一些连带的症状。这里可以很负责得告诉大家:小孩得病大部分都是寒了热了不调,饮食不周。



感冒发烧

好,首先说一下感冒发烧这些问题。太多家长来问我,小孩今天又发烧了感冒了怎么办呢?不行就去医院挂水。只要孩子感冒发烧,大部分家长都会选择马上挂水,医院采取的措施无非就是挂水、打针、吃药。挂水的居多,输上一瓶液,烧退了孩子就回家了。我要说一下,挂水后患无穷。小孩才几个月,一发烧就要去挂一瓶水,小孩还那么小,挂上凉巴巴的一瓶液体,不管是什么药吧,生理盐水居多,直接通过静脉注射流到小孩体内。大家先别搞医学理论上来,想一想这个方式对小孩能不能好。挂上几瓶水,就是大人也半条胳膊都凉了,何况是身体很弱的小孩。用水液这种外在的物质去冲击你的身体,后患无穷,介入了嘛!它占了你百分之多少的空间去抵挡你的身体,就像一个家庭出了问题,外人插进来天天去搅局,想解决问题但解决不了。可能会将问题一时压制,但是外人天天在家里吃住会是一个什么结果?小孩感冒发烧就是外感所致,将外感去了自然痊愈。没有必要去强行治发烧,把外感去了发烧就退了。外感就是两个嘛!风寒和风热感冒,风热感冒又叫风温感冒。那么什么叫风寒感冒呢,就是吹了凉风了,受了凉,身体受不了出现感冒发烧的症状,最典型的是鼻塞、流鼻涕、打喷嚏、发热、浑身紧,这是早期最主要的症状;那么什么是风热感冒呢?就是夏天受热风的吹拂,导致咽干、咽痒。我强调一点:百分之九十都是风寒感冒;只有百分之十是风热感冒。有的家长问:夏天感冒怎么会是风寒感冒呢?夏天人更贪凉,凉风一吹,这凉风不一定是刺骨的,比平常温度低的风,风吹过来,汗液就向外蒸发,就带走热量,产生凉意。这样的都叫做风寒而不是风热。还有病人问:咽喉肿痛发炎了怎么还是风寒呢? 这里有一个误解,风寒袭人之后使气血瘀滞化火,就会出现大家理解的风热感冒的咽痛、上火、鼻干,有时候出热气的症状。这时候千万不要当风热感冒治!这在古代叫“寒包火”,就是寒使气血凝滞,郁而化火。寒是由寒气裹挟而成的,而不是真正的热气进入了体内。所以我见到的大人孩子百分之九十都是风寒、风凉感冒,而非风热感冒。对于这样的孩子,用药应当用祛风寒而非祛风热感冒的药。比如连翘、Vc银翘、枇杷止咳露、川贝液啊类似的治风热感冒的药都不要用。治风寒感冒的药成分很简单,里面有:荆芥、防风、炙麻黄、紫苏等;治风热感冒的药典型成分有:连翘、金银花、牛蒡子、大青叶、贝母、薄荷,大家不要搞混了,看一下说明书的成分栏。很多家长不去挂水,吃中成药也吃错了,误吃了风热感冒药。不仅治不好孩子的病,还会加重孩子的病状。孩子得病后不要马上送医院挂水,有百害而无一利,建议吃治风寒感冒的中成药或汤药,最简单的汤药就是生姜红糖水。发一下汗病就好了,不要大发汗,而是微发汗。把袭身表的风寒之邪稍一解,像脱件衣服一样,烧就退了。即便不知道用什么药方,我给大家出一个主意:孩子感冒不要碰,给孩子多饮暖水,让孩子发烧感冒自然而退,等待自愈。因为任何一个现象的出现都有一个起和止,有来有去,都有一个过程。刚才给一个患者还讲,手上的瘊子又有一个名:千日疣,疣也是瘊子的一种。就是生命周期为三年,之后自然就掉了。发烧感冒也一样,古人总结就是七天的事,过了这劲病就下去了。第一天初起,第二天加重,第三天最重,第四天持平或者开始衰退,第五天明显衰退,第六天第七天头上就好了。疾病体来打一圈过了就走了,和下雨一样,下够时辰就好了。带孩子的家长太溺爱孩子,怕孩子出事,太想让给孩子治好,反而坏了事,违反了生命周期嘛!就像往墙上一撞,撞一大包,包起来了,几天可以退啊?一般是一周,你害怕了,四处奔波希望一两天就消退。好多人得病就是希望在一两天内解决问题,医生说那好啊,直接做手术刺下去呀!很多人就是走这条路,只不过是其他的疾病。比如肿瘤,肿瘤和包其实是一个道理。长肿瘤肯定有不通的地方,把地方通开肿瘤肯定就下去了。尤其女性子宫肌瘤,像割韭菜一样,割下一茬又长一茬。肚子里三个瘤都拿掉之后又长三个瘤,西医没办法,只能再割,不行把子宫也割下去。孩子感冒发烧也一样的道理,等够时候就好了。把第二天第三天最难受的两天熬过去,第四天就开始向愈了。只要保证孩子的饮食、环境,不要再受凉受风,多饮暖水,三四天孩子的烧就退了,不用吃任何的药。当然如果吃中成药发个汗,两三天就好,有时候寒气一解就好了。现在西医也认识到了,不再滥用抗生素,但是在我们国内还是非常严重,不断的上好药,一是不明白道理,不想用七天的规律来治,既然家长有要求那就来吧!第二就是想挣钱,现在医院都商业化了,求之不得来医院用贵药。赶紧给孩子用最好的药尽快的退烧止咳,也迎合了家长的心理。结果做了违反自然规律的事情,并且留下了隐患,使邪气长期留在孩子的体内去除不了,感冒发烧年年来上十几回。孩子发烧三十八度、三十九度都不要怕,好多医生说马上要治啊,不治转脑炎、肺炎、肾炎啊,要命的呀!吓得家长马上抱孩子去医院挂水。谁不害怕呀?任何一个父母,不明白道理的都会在这种情况下慌不择路,全部交给医生来处理。可以跟大家说一下,凡是转脑炎、肺炎、肾炎的都是挂水之后产生的结果,而并非之前会往这方面转。为什么呢?道理很简单:孩子没有内因;气血是充足的。偶尔着了风寒,只要正气不衰,邪气是攻不进去的。小孩比大人好,得天独厚的一点就是在十六岁之前,大部分都是气血充足的。尤其婴幼儿,一团肉,脸蛋饱满,胖胖乎乎的,无思无虑,没有忧愁,体内五脏都很好,这种小孩正气很足。小孩三味真火嘛!傻小子睡凉炕嘛!整天哭也不会累,因为元阳充足。在气血充足的情况下,外邪只能约束在小孩的体表,攻不进去。所以为何小孩高烧,大人烧不起来呢?烧就是正邪在打架,正邪相攻温度就上来了。西医挂水泼了瓢冷水,泼给谁了?主要是泼给正气了,一浇灭了,正气、邪气不打了,邪气一下就攻进去了。乘虚而入了!就像五六个大汉保卫自己的家,外面抢劫的要进,双方打起来了,治安巡逻的一看,这么热闹不行!开了几枪,把势头给压下去了。热闹劲是平息了,但以牺牲家中壮丁为代价。也可能打死贼人,所以挂水也会使小孩一些疾病好起来,但是贼从外面来,有时候打着,有时候打不着。气血是自家的,肯定对气血有伤害。一旦贼没被打死,就会乘虚而入,就会进入家中为害百端。向上攻于脑,引起脑炎;中间是肺炎、心肌炎、肝炎;向下引起肾炎。就看挂水之后侵害的是五脏六腑的哪个了。太多血泪的故事告诉大家,挂水危害太大了!小孩当时是退烧了,但却坐下了根子,每年都会犯病。现在感冒发烧的特别多,而且特别难治,今天告诉了大家原因所在。建议大家两种方式,第一小孩感冒发烧、咳嗽、哮喘这一系列的症状都属于同一种病。风凉、风寒一克,小孩马上反应流鼻涕、鼻塞、发烧,这时候一旦挂水,烧退了,但马上转咳嗽,接着挂水,很多小孩马上转哮喘,成肺炎了嘛!这是一个普遍规律。如果不挂水,小孩只发烧不咳嗽,咳嗽之后不挂水不会转喘。

中医也讲无为而治嘛!放着孩子在那,正气一足隔两天就会将外邪攻掉,小孩病就好了。不要帮倒忙,有条件的知道怎么做的吃点治风寒、风凉感冒的中成药,不要吃治风热感冒的中成药;不知道怎么做的,今天听过讲座的,就放小孩两三天,多饮暖水,不要再着风寒、风凉,适当饮食,补充糖、盐,两三天之后也就慢慢好了。这时候不要觉得孩子很可怜,大人要帮忙,你帮不上忙,而且还会帮倒忙。多数家长对孩子都是帮倒忙。孩子正气、邪气正在打架,帮倒忙只是损了正气,使邪气内攻。

关于感冒发烧、咳嗽、哮喘家长遇的多,多和大家说一下。不明白道理的可以多看一些中医的书,多观察体会。不要说起个包就要一天消掉,七天就消掉了嘛!下面说一下跑肚、拉稀、便秘。



小孩便秘

现在小孩便秘的特别多,拉羊粪袋状大便,抠都抠不出来。单位一个妈妈找我说,孩子便秘特别严重,天天要下手抠,吃泻药或其他药都调不好。很多小孩便秘都是饮食有问题。很多妈妈都不喜欢喂奶,让孩子喝奶粉,(我们知道三鹿事件),而母乳喂养是最好的,什么都代替不了。因为孩子是从你身上掉下来的,你最适合他的环境,你分泌的乳汁对孩子最好。所有哺乳动物都是这个道理。现在的奶粉不管是国产还是进口都添加各种元素,这种指导思想都多少有问题。好多小孩,尤其吃进口奶粉的便秘更严重。原因现在不好说,但这种奶粉肯定不适合小孩脾胃的消化吸收,导致小孩便秘,便秘的情况很多都是吃奶粉吃的。还有就是饮食不周,不断给孩子吃些营养品,熬粥也不是普通粥,而是蛋花粥或加些什么。现在太多的商业炒作,就是想挣小孩的钱。现在就是小孩、女人的钱好挣,女人无非是化妆品这一套,就是养颜、减肥瘦身,商家拼命打这个主意,只要拿下这个市场,占多少分额,就能使企业不断壮大,获取多大的企业利益,所有的企业都从这方面考虑,所以必然出现夸大其词的成分,而且已经到了无以复加的程度。七天快速瘦身,美白……挣女人的钱,再有就是小孩的钱,父母舍得花嘛!在这种商业利益的驱动下导致市场充斥着婴儿用品,尤其是婴儿食品,大部分都是违反自然规律的。大家可以想下农村,孩子没吃什么好的也是健康地成长。咱们三四十,四五十岁的早年没有补充营养不也长过来了吗?养过金鱼的知道,给鱼喂食不能多,多了就撑死了;养花的也知道,肥不能施大了,不然花就烧死了;同理,养孩子不能营养太足,不然就会出问题。古人说了一句非常经典的话:“常予小儿三分饥与寒”,就是小孩宜饿不宜饱;宜冷不宜热。说白了,不要认为孩子缺钙、锌、镁、微量元素,往孩子嘴里塞。这个肥施大了,导致结果小孩脾胃速弱,消化不了这么多营养,都成了积滞,成了毒,所以小孩便秘、拉稀。这叫“小儿疳”、 “积疳”、“食疳”。自古疳病很多,都是父母溺爱孩子,拼命往小孩嘴里塞。尤其是富贵人家,有了钱一定要给孩子吃最好的,消化不了积在那,导致便秘和肠胃消化功能过紊乱。所以建议家长不要给孩子吃保健品。最天然的、普通的最易于小孩的消化吸收。小孩不缺那么多营养,本身就是纯阳之体嘛!只要给点食物就能茁壮成长。鱼喂多了马上就撑死,花施肥大了就烧死,孩子也不能给太多的营养。所以孩子应“三分饥与寒”就是不要吃十分饱,七分饱就可以。这个做妈妈的一定要知道,同时作爷爷奶奶,姥姥姥爷的工作。怜爱之心每个父母都有,都希望孩子粗壮成长,但是如果小孩得了疳积,就适得其反,瘦得皮包骨一个了。很多家庭条件特好的,但孩子就是瘦,注意力不集中,多动症也出来了,怎么吃也胖不了,肯定脾出问题了。当时吃着了,这种病坐下就有可能带半生甚至更长。脾要出了问题很难好。所以大家要注意,孩子不缺那么多营养,只要调均就可以。很简单,喝粥喝大米粥、小米粥,不要往粥里加乱七八糟的东西,没必要。没有必要给孩子喝进口奶粉,喝米油就是小米汤熬出来上面那层清汤也好。另外说下“三分饥与寒”的“寒”,好多孩子感冒发烧都是由于家长怕孩子着凉冻着,给孩子穿很多的衣服,捂得小孩出汗,出汗之后凉风一吹更容易感冒发烧。或者是盖多了,晚上蹬被子,摘帽子等,尤其是三岁以后知道扒衣服了,风一刺发烧感冒了。所以古人讲暖衣厚被不是一件好事。什么事情都是辩证的,大家不要觉得吃得好、穿得好就是一件好事。反而在农村,衣着单薄,每天淌清鼻涕,跑来跑去没人管的孩子长得又粗又壮。而在城里,吃得好喝得好,每天由妈妈拿小车推着的孩子身体弱,再加上挂水,孩子的生机很长时间长不起来。小苗折断了再往上生长就困难了。第二次生长期就是青春期。如果青春期再受打击,那身体半生都好不了。这就是“常予小儿三分饥与寒”的道理,不要过分溺爱孩子,让他自然生长,大人穿多少孩子穿多少,大人吃什么孩子吃什么,不要觉得小孩缺营养,也不要听信广告所言小孩缺钙锌铁,要吃黄金搭档。这都是商人为了攫取商业利益制造出的舆论。

自然的环境有利于孩子的成长

这是从饮食和外感说了一下。下面说一下父母买的小车,上面带棚,左右带护手,太阳晒不着,雨淋不到的。这是一个很大问题,这样护着孩子它就很难健康的长起来。大家还记得小时候竹子编的那种小推车吗,一边能坐一个的那种。两个孩子一边一个,上面也没有棚,太阳也能晒到,雨也能打到。随着人们生活水平的提高,小车造得越来越讲究。上面有个棚,还有个帘子,把孩子罩在里面,这非常不利于小孩的生长。小孩见太阳就长,见风就硬。硬是结实的意思,风一吹小孩就结实一层;太阳一晒小孩就拔高一层。小孩要生长在自然的环境当中,什么是自然环境呢?人是白天行动的动物,要放在光天化日之下,风吹日晒会使小孩自我调整,就能适应这种环境生长。大人也一样,好多城里的尤其是女性,不敢晒太阳,天天躲在屋子里,脸色惨白,不是正常皮肤的颜色。气机弱,没经过“风日”,古人讲这东西是好东西嘛!和风吹、太阳晒身体就特别硬朗。上次讲女性脸上长晒斑那不是太阳晒得,而是气血不调,本来就有斑,太阳一晒晒出来了。这时候抹去斑霜没用。太阳就是一个照妖镜嘛,指出你有问题了,得赶紧调理身体啊,可是却怕别人指出这个问题,这不是掩耳盗铃吗?小孩也一样,不要怕太阳,把小孩放太阳底下晒一晒、吹一吹,表皮就结实了,就不怕感冒发烧了嘛!小孩长得也快,眼睛也精神也亮。天天把孩子放在小车里拉下帘子,实际对孩子一点不好。剥夺了孩子在自然环境生长的权力了,这样的父母一片好心反而坏事。所以希望大家从自然规律的角度来理解如何带孩子。具体做法多种多样,但都不要违背自然规律。违背了一个也带不好,顺从了七、八个也能带。孩子可以自我生长,而家长却人为干涉,像孩子老抱着就不会走,走路老扶着他就不会跌跤,就永远不知道危险,跌一跤爬起来就又能走了,以后走路就有危险意识。就像不让孩子碰下火,他就永远不知道火危险。记得很多年前一个亲戚有了个孩子,买了个学步车,就是个大圈,孩子站在中间,手扒着车,哪都能推着走。结果别的孩子学会走路了,这孩子还不会走路呢!因为他依赖学步车了,手搭在学步车上,自己不用找平衡了,后来把学步车扔了,没多长时间孩子会走了。就是说让孩子自我发展,很多家长到哪都抱着孩子,孩子腿就弱。城里交通危险,但家长得有这个意识,让孩子自我发展,不能人为干涉太多,当然相应的危险也要处置好。

好,咱们休息五分钟吧!然后看大家有什么问题,如果有时间再讲一讲孩子的教育问题,没有时间就算了。

医患交流

咱们接着说吧,有几个妈妈问了几个问题,简单说一下。

(1)

患儿家长:

我儿子前段时间扁桃体发炎引起咳嗽,吃药后咳嗽有痰刚好,前天、昨天又有点流鼻涕,昨天给他泡了下脚,今天下午开始流脓鼻涕了,不知道能不能让他喝生姜红糖水?

清风大夫:

大家记住啊,凡是流清鼻涕的,都按风凉、风寒感冒治,不要按风热感冒治。扁桃体炎、咽炎不按风热治啊,都按风寒治。因为咽炎是寒包火导致的,咽喉肿痛嘛,不要以为肿痛有热就按风热治。按风热治越治越严重,可以喝生姜红糖水,生姜多放,红糖少放。因为孩子元气足嘛,红糖放多了容易引起上火,但生姜有散寒的作用嘛,再酌情加点祛风寒的中药就更好,这个就要看具体情况了。

(2)

清晨:

我儿子一周以前头发特别好,乌黑油亮,一周断母乳之后,发质就不好了,越长越黄,怎么回事,用不用去查微量元素?

清风大夫:

这里有两个问题:第一,吃母乳孩子当然长得好,断奶吃别的容易导致气血出问题;另外,孩子可能脾胃有问题,但也不至于一断了就头发越来越黄,可能脾胃多少会有些问题。第二,用不用查微量元素,刚才刚讲过,孩子得病一般不是缺某种东西导致的,人是很复杂的生命体,不是简单的微量元素的叠加。不是蛋白质百分之多少,脂肪、碳水化合物百分之多少,就能组成一个人。家穷点破点没事,家和万事兴嘛!补了很多东西了,又有钱很多东西都买了,家还是败了,什么原因呢?同样人得病主要原因在于不调,秩序打乱了,环境破坏了,次要原因才是缺东西。有的小两口说怎么以前穷的时候和和美美的,现在有了钱了怎么天天吵架啊?有的有了钱之后还离婚了,是缺东西缺的吗?肯定不是。养孩子也一样,不要孩子一有点毛病就认为孩子缺这个那个,千万不要问这种幼稚的问题。

(3)

患儿家长:

我儿子九个月来,刚才大便泻得老远,今天泻完了晚上又吐出晚上吃的饭,现在精神状态欠佳,目前贴了丁桂儿脐贴。

清风大夫:

这个就是吃着了,小孩肯定饮食有问题,不然不能上吐下泻啊。中焦出问题了,中焦就是胃嘛!丁桂儿脐稿,这药还行吧,从温里着手治疗的,但是这孩子有可能有积啊!上吐下泻,脾胃不调,应该调一下积,就是咱们说得疳积嘛,吃一些调脾胃的药,不像是寒着了。而脾胃不调了,热着了积着了贴那个不管用,这就要具体来看了。不如给他少食,喝点生姜红糖水管事,或者喝点小米粥养养胃,九个月大可以喝一点药了。奶不要喝太多,喝多了容易得奶逆,喝得多了积在那消化不了,老吐奶,奶逆。

(4)

患儿家长:

我宝宝一点奶剂甜食都不沾,这对他身体有影响吗?

清风大夫:

如果不吃肯定脾胃有积食,或者脾胃不调,导致孩子不愿吃甜食。甜食粘腻嘛,容易停在脾胃,本身脾胃有食积不化嘛,粘的孩子就更不愿意吃了。大人也一样,尤其得肝硬化或者脾胃出问题的甜食都不愿意吃,由于中焦湿滞或者食积,要具体来看了。

(5)

患儿家长:

小儿如果有咳嗽是不是用生姜红糖水再加些蒜?上次我煮的时候结果第二天咳得更厉害了。

清风大夫:

大家注意不要加蒜!蒜容易烧心,而且对胃不好,也不解风寒。很多健康小常识告诉大家应该用蒜就不对。胃不好的不要吃蒜,它也不解表。小孩咳嗽不要吃蒜。大家要感觉一下咳的部位的深浅,有时候要好的时候咳得更剧烈,但是趋于表浅,它是在上面咳嗽。所谓的咳嗽就是身体正气想用咳的方式将寒气推出去,这是正气有力。咳得剧烈并且表浅的时候这是病向好的方向转化,但如果剧烈并且很深,嗓子开始吱吱的有喘的意思这是病加深。往外咳是病向好的表现,大家要注意,有时候喝生姜红糖水或发汗止咳的药之后,头天晚上容易剧烈咳嗽。曾经治了一个十年剧烈咳嗽不好的患者,后来两年加重了,给他吃了三剂药,当天晚上就没睡着觉,两天连续两宿没睡着觉,咳嗽加剧,但是第二天就明显减轻,后来这个病就治好了。大家要注意,有时候可以把它理解为翻病。

(6)

患儿家长:

我宝宝医院查出有轻度贫血,又查微量元素不缺铁,这在中医上怎么调理?

清风大夫:

像这种情况中医上讲辩证施治,四诊合参,望闻问切来体察身体的状况。这是中医的独特之处,从整体上来论致孩子怎么了,哪不调哪调,哪虚哪实,讲这个;不会讲缺这个那个,人食五谷杂粮,它们互相转换,缺这种东西会通过另一种东西转换成那种东西。大熊猫只吃竹子,那缺营养是不是缺得多呢?大熊猫不也长得好好的吗?牛吃草,从来不吃含动物蛋白的东西,难道缺很多营养吗?又没吃过保健品。所以在于不调,而不是缺什么,千万不要表浅的想问题。大家学历都不低了,还是这么表浅的想问题说明两点:第一,深受不良健康信息的毒害;第二,没有认真思考问题。没有关注过这个问题,别人说什么就听什么。这正好中了商家的圈套,缺铁就补铁吧,我这纳米级药丸,吃后直接渗透到血液当中迅速补充。

(7)

患儿家长:

我宝宝今年一岁零两个月了,后脑勺那有两块头发比别处少,每块有硬币那么大,不知什么原因。

清风大夫:

这是由于气血不周,有可能脾的问题,有可能是肾的问题,可以留待观察,过上一段时间再看。如果孩子整体不出问题,局部有一点问题,家长不要急于施治,过段时间有可能自愈。不要认为这病不治过几年会加重啊,有可能癌变,比如有医生说盆腔炎或宫颈炎不治以后癌变了可不管啊,尽早作手术啊!这样的话不要轻信!只要气血充足、身体调顺,病邪就不会进攻,疾病就不会恶化,即便去不了病,正邪也是动态相安,和平相处的。以后身体好转病邪就逐渐消退了,因为病邪是客,你是主嘛!主导权掌握在你手里而不是对方手里,大家不要把关系搞反了,不然一怯对方就攻进来了。你都不把自己当主人,那对方更不把你看在眼里了。病是一样的道理,你心一慌,气血一乱,病就有机可乘了。

(8)

患儿家长:

我家小孩玩累了晚上会烧,我怕给他吃感冒药一般第二天就好,这样是不是不好,应该怎么样对待呢?

清风大夫:

有可能两个原因:第一,一般小孩自然会发烧,这叫做“蒸”,就是小孩子长身体的过程不是匀速长的,而是像拔竹节一样一节一节长,突然就长起来了,稳定一段时间就再长起来了。蒸馒头的蒸嘛!气血一蒸身体就往上拔长,这时会伴有发烧的症状,小孩无缘无故的发烧可以不用管。玩累了就会烧,不知道是不是感冒发烧或者是一种自然反应,如果没有大碍不用管,任其自然。小孩发烧到三十八九度都不会出现问题,还会增强抵抗力,烧过了有经验了,下次就不怕了嘛!不要急于退烧。

(9)

患儿家长:

宝宝晚上睡觉汗比较多,要注意什么?

清风大夫:

汗多两个原因:有可能脾的问题,有可能肺的问题。比如身体素弱,又容易外感,肺主汗毛,汗毛开合就会出现一些问题,肺弱收摄不住汗就容易出汗,这是增强身体抵抗力,多见风日,让小孩多在外面玩,肺气足了,汗就止住了;再一个原因就是小孩脾弱,脾积脾不调,脾主肌肉,肌肉不利,收摄不住汗,容易汗多。这时候应调脾,如果吃得太过营养就少吃,多喝小米粥,脾调了汗就止了。不要吃止汗的药,没有效果。

(10)

患儿家长:

孩子这周就要上课了,但头晕没精神,晚上饭前就喊困,吃晚饭就想睡。以前不这样,要玩到九点以后,现在七点半左右就睡。

清风大夫:

凡是头晕没精神爱困的都是脾的问题。脾主升阳,阳气升上来人就精神,升不上来就犯困。小孩这样的病要从脾论治。有可能脾弱或脾气受阻,受阻的话可能是过去挂水或其他误治的后遗症,导致脾阳不升。要看具体情况,这时候摸摸脉,看看舌、眼睛等,如果是脾气不升,那祛一下外邪,脾气升了起来,那头晕、没精神、爱困就好了。另外是脾气弱,饮食调匀了,把脾补上来阳气就升起来了,症状就去除了。

(11)

患儿家长:

生姜红糖水用的地方很多,能不能讲一下生姜红糖水?

治病攻补兼施,有攻有补。打仗有粮草接济上才能打胜仗。生姜、红糖这是两味食物,一说食物大家就敢吃,药物就不敢吃,其实药食同源,食物的偏性小,药物偏性大。生姜有散寒、温里、止呕的作用,小孩感冒发烧用生姜来散寒;脾胃不调用生姜温里、调脾胃,对于呕逆、不想吃东西,生姜有很好的止呕作用,温而不燥,散而不烈;红糖补又偏温,不比白糖,白糖偏凉,所以身体不好的不要喝白糖水,要喝红糖水,尤其对女性来说,女子以血为本,红糖可以补血。喝一杯生姜红糖水,有补有攻,浑身暖融融的,胃也舒服了,身体也暖和了,手脚热乎了,外面的寒气也解了。而且红糖治妇女月子病、月经病、小腹病如附件炎等都很好,在这味药基础上再加一些特异性治疗其他疾病的药,用生姜红糖水打底,就可以治疗一些常见病了。要注意的是:有火的红糖要少放。每天一杯,老少皆宜。

(12)

患儿家长:

我孩子特别爱吃甜的,炖鸡蛋吃得不多,如果饼干放在奶瓶里一会就吃完了,时间长了会有问题吗?

清风大夫:

孩子不要多吃甜的东西,容易形成食积,也容易蛀牙。大人小孩都不要多吃,而应该多吃淡的食物,比如我们常吃的米饭、馒头、土豆,喝的水都不是甜的,淡中取胜。如果爱吃酸的可能肝有问题,爱吃辣脾肺有问题,爱吃咸肾有问题。小饼干没有营养,还不如泡馒头,考点馒头都比小饼干好,最好不要给孩子吃这些工厂生产的含添加剂的东西。甜食容易让人呕,使脾胃不调。

(13)

患儿家长:

上周开始感冒,体痛发烧,打针后退,隔天再烧,吃药后退,这些天一直吃药,鼻子不通气,上周上学头昏无力,晚上饭前就喊困。

清风大夫:

明显是打针打的,凉气进入身体,遏制了阳气的升发导致犯困。把寒气解了,阳气升上来就不困了。好多孩子都这样,寒气入体了嘛!

(14)

患儿家长:

我家孩子八个月,大人的饭菜对孩子合适吗?小儿能消化吗?咸度合适吗?

清风大夫:

可以喝粥啊,不一定要给孩子吃大人饭菜啊,以淡为主,馒头、粥能吃多少吃多少,不一定一直喝奶。

(15)

患儿家长:

头发变黄怎么回事?要怎么调理?

清风大夫:

头发如果是带绺的是脾的问题,脾疳导致的,变黄可能是脾或肾的问题。这要来看具体情况了,什么时候变黄的,其间有没有挂过水或其他不适症。

(16)

患儿家长:

小儿鼻梁上有青筋,是不是体内有寒,要怎么祛寒?

清风大夫:

鼻梁或眼底有青筋有两个原因:第一,小儿受过惊吓;第二,小孩体内有寒。青主寒,主肝,肝经有问题。大人也一样,眼底发青不是有寒就是肝不好。

(17)

患儿家长:

小儿多动症是怎么回事?西医治了头痛、没胃口,说只能控制不能断根,中医能治吗?

清风大夫:

小儿多动症大部分都是脾经有问题了。脾主肌肉,肌肉多动就是肌肉不调,小孩饮食有问题导致小孩子多动。

西医说只能控制不能断根,这不对。西医大部分都这么说,像高血压终身服药,一下就把病人吓倒了。很多病人也别无选择只能依从,其实高血压很好治没有必要终身服药。多动症也一样,只要调顺了病就好了。

(18)

患儿家长:

小儿打针寒气入里怎么治?

清风大夫:

这就看入的深与浅了,有的入肺,有的入脾,有的入肾。东汉张仲景《伤寒论》对寒气入里入到哪了有明确解释和治疗办法,大家不用担心。

(19)

患儿家长春风:

小孩睡觉时候有些出汗,这几天晚上盖被薄了就鼻塞手凉了,要盖多了才暖和,刚才又听了清风大夫说三分饥与寒,怎么判断是否盖的合适?

清风大夫:

这个以盖上暖和,但不至于出汗蹬被子为宜。蹬被子是因为热,只要不让小孩感觉特别热而出汗就可以,也不要太薄,病好了可以稍微薄一点。以孩子没有明显不适可以耐受为准。所谓的“三分饥与寒”是告诉大家宁可不及,也不要过了,过犹不及嘛!就像施肥施多了比施少了的后果还要严重,喝酒也一样,宁可不过瘾也不要喝过了。

(20)

患儿家长:

我家宝宝特别喜欢吃酸甜的,尤其是青苹果、橙子,这样长期吃对身体有影响吗?一般水果在什么时候给孩子吃较合适?

清风大夫:

建议不要多吃,因为水果性寒,如果小孩脾胃不好的话容易导致胃寒。喜欢酸甜可以适度吃,每个孩子的体质、喜好都不一样,不应绝对化。有喜欢吃酸的,有喜欢吃甜的,稍微偏点就可以,不要太过就行。喜欢吃就给他没有什么不好,反倒不喜欢的而强加才是违反了小孩的天性。

(21)

患儿家长:

肚子多盖些,手脚不要太严实,小孩闷就踢被。

清风大夫:

这样不错,肚子在中医上讲是下丹田、气海,无论老少肚子那都要护住了,就不会出大问题。人体中枢真正的中心不是脑袋,也不在心,而在肚子上,养生很讲究这里。人坐在那,肚子在下面,心胸、脑袋在上,下面两条腿,后面腰,这里要保护好。现在穿露脐装非常不好,肚脐是元气之所,是关元,关是关键,元是原始。胎儿在母体以此处和母体相连,输送养料,分娩之后脐带剪断,自然脱落后成为肚脐,是元气所汇之所,不要外露。否则风吹易得胃寒胃痛,久而久之气血虚弱。印度人居处热带,肚脐外露也有民族习惯的问题。肚脐越深越好,如果可以塞进一个李子,脐能容李,则说明元气特别充足,气血旺。反而肚脐突出来的,像腹水如肝腹水之类的病都十难九治了。因为元气外泄了,得赶紧预备后事。大家观察下自己的肚脐,浅的就要注意保养自己的身体了。小孩肚脐大要看是不是暂时的,翻露出来的不好,慢慢缩进去就好了。

好,咱们休息两三分钟,然后讲一讲小孩的教育问题吧!

关于小孩教育问题从学唐诗开始说起。经常有家长说,孩子会背几首唐诗了,孩子背上几句,大家都拍手称绝,说这孩子长大肯定出息。家长都是这样很早就开始培养孩子学习的能力,但是大家想想,有几个小孩能理解所背唐诗的含义,无非是鹦鹉学舌,只知其词不知其意,只会背而并不理解诗的韵味。很多家长说背多了长大之后不就理解了吗?所以让孩子三岁甚至更早就开始背,这就引出一个重要话题:孩子教育应该早抓还是晚抓呢?教育就是要学人伦、物理、应用……知识。都不让孩子输在起跑线上,认为抓得越早越好,所以有了胎教。那么就有两个问题,第一,学什么? 第二,什么时候开始学更好?学什么?家长让小孩学数理化、钢琴、跳舞……学技能——这是这么多年来教育的重点,小学、中学、大学都一样,教小孩学的技能而没有教他学做人!学来学去,一旦孩子认为所学技能没有用,或者开始反思人生的时候问题就出来了。人活一辈子关键要活得明白,谁都想活明白,但不学做人永远也糊里糊涂。学做人就是要学人伦嘛!中国古代几千年一直讲“明理尽性”,明做人的道理,明天地的理;尽性尽什么性呢?尽人的本性。“技能”都是从“理”中化出来的,只要明了理,技能什么时候都可以学。现在很多孩子人伦道理不明白,今天学唱歌,明天学跳舞,而没有从“理”上搞明白只是机械学习,那么有两条路:孩子技能可以提高到某种程度,但再往上提高很困难,因为在理上没有搞明白。学音乐没有激情学不了,只能是弹个曲子唱首歌,对孩子有多大用处呢?第二,孩子产生逆反心理,受父母压抑突然不学了,孩子和家长反目的太多了。孩子学了很多年感觉太枯燥,想干别的,家长没有顺从孩子的本性让他去学。还有学的时间的早晚,并不是说输在起跑线上就永远的输下去。所有的竞争都不是线性的,并不是一步先步步先,最开始超前五米就永远的超前,人生非常复杂,就像龟兔赛跑,兔子跑在前面但骄傲松懈又使它落后,而被乌龟超越了,人生不是匀速的一辈子。所以应该教孩子做人处事的道理,即便起步慢了也后劲足。很多起步早的骄傲自满、忘乎所以结果就落败了。往往年轻有为的中年会摔一个大跟头甚至一蹶不振。为什么呢,因为前半生太顺利了,没有学会做人处事的道理,人生太得意了就会遭人算计啊!所以一定要教孩子做人处事的道理。当然不是告诉大家“?”,主要告诉大家做人要正,处事要公,细水长流,持之以恒。事物都在不断转化中,进就是退,退就是进,人生就是在进退中前行。好多家长把孩子送出国,孩子什么也不会学坏了也有可能。很多孩子从小吃苦,在家里挑大梁,懂得生活的艰辛,通过努力取得成就。这是要给家长解 “一步先步步先”这个扣,二是从生理上告诉大家,过早给孩子添加人为教育不利于孩子天性的生长。不是讲了吗?小孩出生前是先天之先,出生后到青春发育期前是先天之后,青春期之后为后天,人开始有了心机,之前小孩基本没有心机。这时向小孩强行灌输带有心机的知识文化会严重干扰破坏小孩的先天生长。就像酿酒一样,酒需要酿制很多年才会香醇,这就是酝酿的道理。烧窑也一样,烧到一定火候才能开窑;树要长上十年甚至更长才能为用,小孩也一样,要让他的天性在身体内不断酝酿鼓荡,到了青春期孩子自然会开花结果。这之前要给孩子创造一个宽松自然的环境让他生长发育,不要过于干涉。酒在酿制过程中不要老揭盖去闻去尝,炖鸡也一样,开盖跑味,压力泻了,就没有机会去酝酿了,应让锅内的压力持之以恒,炖出的的东西才会好;窑在不到火候的时候不要开窑,否则温度一下下来了,气就降下来了。养孩子也一样,不要让他过早懂得太多技能,开花结果的时候,只要感兴趣很快就学会。像一位名人,小时候拉小提琴,一点兴趣都没有,好多年不见长进,多年后长大了,又把小提琴拾起来,这时候才觉得上路了,进步飞快。这就是说要发现孩子的兴趣,给他营造一个宽松的环境,不要给孩子从小灌输与人拼与人竞争的观念。不然孩子压力大生长也畸形,现在好多孩子对家长非常反叛,道理就在此。国外这一点做得很好,咱们国内的环境不好,还是应试教育,但这也是很无奈的事。不过不要过早给孩子灌输与人竞争的意识。古人说“夫人不争,故世人莫之与能争”,你去争别人才会把你看做假想敌去与你争。《论语》上说“君子安于仁,君子利于仁”,颜回安于仁,子路利于仁,儒家就讲仁义嘛!把仁放在首位。出于天性对人好叫安于仁,明白仁会带来很多利益叫利于仁。比如很多当官的,两人争来争去,没争到正头,而不与人争的人当上了,这叫利于仁。远离是非之地,独善其身,对孩子家长都好。所以从小让孩子有竞争意识对孩子并不好,还会为他将来埋下恶果。家长应顺其天性让孩子自由发展,而站在一边观察,看他有什么兴趣爱好去加以引导。再比如家长为了孩子有高学历让他一直上学,结果身心俱疲,如果找工作再受挫,则很难走出死胡同了。每个人都有自己的路,高学历、低学历都有自己的好处,也各有坏处。尽量让孩子在年轻的时候受苦,不要一直给他打把保护伞,所以大家养孩子重在任其天性发展,天才的孩子很多不是教育出来的。强扭的瓜不甜,不要强行让孩子做什么,不做什么。古人讲孩子要读四书五经,大家教育孩子应该自己先看看四书五经,《论语》要看,教孩子从一点一滴做起,学会了是一辈子的事情,前面讲疾病也是一样,孩子发烧感冒顺其自然,过几天孩子会自愈。吃东西不要太多,不要认为缺这个那个,不用手忙脚乱,不要节外生枝。有人给小狗穿了件衣服,很可笑,小狗身上有一层毛已经很好了,身上还套一层东西,这样养狗不好。这是你的喜好而不是对方的喜好。“己所不欲,勿施于人”这是一层,同时不要把己所欲强加于人,这也不对。对方喜欢什么不喜欢什么要站在对方的角度来考虑问题,也要告诉孩子。

今天就讲到这吧,有机会专门讲孩子教育问题。大家注意下诊室公告,下周三讲什么大家可以推荐下,这几讲主要针对大家目前的切实情况,行,那就到这吧!

牙齿保健与刷牙

女子七岁,肾气盛,齿更发长,那么这个学过中医的都知道这个齿发是肾气之余,肾气的表露嘛。关于这个齿和发啊,肾气不充盈的情况下这个人这个牙齿不好,牙龈包不住牙齿,牙齿露在外边,牙疼牙肿牙浮痛牙酸,这个基本是肾气肾精不充盈的一个表现,这个牙龈疼啊这个牙齿外露啊牙龈老出血啊牙齿松动啊,他不断的去找一些护牙的刷牙或者说一些其他的方法去治,这些都是治标不治本,那么你只有肾气充盈牙齿才可能好。那有的人天生这个牙齿不好,说哎呀我不行啊,牙齿不好,这个不是一个肾气的问题,那么牙齿不好必然有其缘由,标不好有可能不是本导致的,但是跟本有一定的关系。那么先天不足要靠后天来养,既然你标不好就要培本,他可以在后天帮你把这个标不好的地方适当的弥补。所以说这个牙齿先天好还是不好,如果牙齿的问题希望大家一定要培本固元保肾气。

你看有一个保养牙齿的好办法,每天早晨起来嘛或吃完饭之后用盐水漱口,并且叩齿三十六下。那么首先解释为什么牙用盐水漱口,就是不要刷牙不要拿牙刷去刷牙,因为现在这个牙刷牙膏含的东西很杂,对牙齿是有腐蚀性作用的,因为他首先让牙白嘛,消毒嘛必然有腐蚀性,不建议大家每天都用牙膏刷牙,你可以一周刷一次,或者说三天刷一下,不建议大家每天用牙刷牙膏刷牙,因为这个牙,如果你是正常的东西五谷杂粮,那么这些东西跟你的唾液混合,在口腔形成一种食物的混合物粘附在牙齿上,本身对牙齿没有任何腐蚀作用,反而和牙齿形成了一种共生共存和谐的关系,并且有保护牙齿的作用,这个就是大肠里面有人的粪便一样啊,如果我们把牙齿这个混合物当做一种异物、一个敌人来对待,那么推而论之也把大肠中的粪便当做一种敌人来对待,那如果说按这种思路来推,是不是某一天我们也要引入一种先进的技术每天对大肠进行清洁,那么也会不会对胃中的胃酸进行抵制,因为胃每天分泌的胃酸他是有很强的腐蚀作用的,会不会把我们的胃腐蚀掉呢,就像我们现在很多的胃酸过多的,他吃一些中和的剂啊保护胃粘膜这个本身啊就有问题,胃酸和胃形成了一种共生共荣的一种关系,那么这是一种和谐,同样牙齿的碎屑和口腔的碎屑同样也会形成共生共存的关系,也就像大肠中的粪便和大肠的关系是一样的。

那为什么我们每天都要刷牙呢?这个长期刷牙会把牙齿刮薄,反而会牙龈外露嘛,就像毒蛇不会被自己的毒液伤害一样,动物天生的没有刷牙的习惯,古人也不是通过牙刷牙膏刷的,而仅仅是漱一下口。这个为什么现在的整个的媒体宣传人要刷牙呢?基于两个原因第一个是无知,违反天道地道人道,第二是商业作用的结果,厂家要推广牙刷牙膏嘛,无所不用其极,让人们根深蒂固建立必须使用牙刷牙膏的观念,希望大家留意啊,也即外魔无时无刻不在打我们的注意,不仅用商业手段使我们使用牙膏牙刷,并且从观念上改变我们固有的观念使我们建立必用牙膏牙刷的观念。

好那这个关于保护牙齿啊,对还没有讲为什么要用盐水漱口呢?因为首先实物残渣过多,尤其吃下东西要漱一下口,这要好一些。然后为什么用淡盐水,淡盐水有收缩作用,肾气主藏嘛,齿也要固所以说用盐水引一下肾精,使这个牙齿坚固,同时要叩齿三十六下,使你的牙齿不断的受到感应,能够调动肾精去保护牙齿,这个虽然不是一个治本的办法,但是确是一个提醒你的本要不断的固你的标的好办法,叩齿不仅使你的牙齿牙龈物理上更紧密,把牙齿叩在牙龈里面,而是叩齿的时候不断的提醒能够调动肾精、肾阴去濡养牙齿。这个就像我们扎针灸一样,扎这个井穴啊,这个井穴啊没有补法只有泻法,都是四肢的末梢嘛,扎一下之后产生强烈的痛感,那么使你这个本经气能够推动,使气血运达、调达运畅过来,那么他是起一个催动本经的作用,如果说你有急症要取井穴,他就是调动这个经气,你看扎了一个指头起到一个强烈刺激本经的作用,扎完了之后你这个手慢慢的会红、会热,那这个不就是你的气归到这了嘛,同样你不断的叩齿也会不断使肾气往齿上归,他也起到一个通调的作用嘛,按摩的作用是一样的,按摩脚心啊按摩手心啊按摩耳朵啊都是起到一个推动气机的做用,他不会形成明显的补,不会形成明显的泻,只是使你呆滞的气机变的活跃,能够鼓荡开来,这个齿啊我们就说到这。

关于这个齿啊还有一点,龋齿啊,智齿啊,关于这个虫牙,如果有一个虫洞啊,是不是一个拔掉的问题这个有待探讨,还有这个凡是牙啊里面有了洞啊,一定要把里面的神经杀死,这个是非常错误的,神经所到的地方就是神气所到的地方,如果把这个神经杀死啊,你这个神气就不走这颗牙了,虽然气血能够达,但神气无所归,神气啊不能很好的归来了,那是不是神经就是气之所出入啊,也不是这样,这个只是部分,这个以后跟大家来解释。比如说牙很疼有个洞,那么你要找到形成这个虫洞的原因,有没有虫啊,当然没有我们真的能找到的虫子,但是有个虫子不知具体在哪,你把这个湿淤之气去掉,这个虫洞啊慢慢的会跟外面的环境相协调,也就是你要缺陷了之后,人身体自然会弥补这种缺陷,达到一种和谐条畅的状态,就像我们这个断了一个手指头,会自然愈合一样。牙齿出现了洞,你只要把这个成因去掉之后,这个洞也会和外界环境发生协调,神经也会慢慢的被其他细胞组织所包绕,从而使这个神经包在里面不至于疼。那么凡是神经痛,一般有可能是肾气不足或者由本身有湿气和瘀气的表现,不要治牙齿本身。很多人得了虫牙啊松牙啊医生就拔下去,我建议大家硬留下去也不要拔,很多后面有这个智齿啊拔掉啊,我前面讲过有之以为利,无之以为用,那么好像不能起到咬合食物的作用,那么他肯定有他生长的原因,那么除非妨碍你吃东西了,牙齿实在不成了,不在此列了,正常的后面的智齿啊他肯定有其生长的缘由,他这个固肾气固齿气他起到很重要的作用,就像咱们的阑尾一样,这个阑尾既然生长出来必然有他的作用,有的说退化了,他没有完全退化干净了必然有没有完全退化干净的缘由,牙齿我们谈到这啊。



大家可以说一下刷牙的利弊,因为我们人,除了社会方面的人还有一个根本,就是自然人,也就是一个自然而然产生的一个作品,我们往这些方面想,所有后天的努力有好的方式也有不好的方式,所以说我们尽量认清我们日常习以为常的生活方式哪些对哪些不对,并不是大家都在做的就是对的,并不是说大家不做的就是不对的,因为时代有时代的局限性,个体之间也有差异,所以说我们的眼光要审视我们任何一件事情,这样我们才会发现我们以前没有注意的这个事情,用气道的这个理论你去抛弃它,这样你才能成长,并且能够保持一个清醒的头脑。

我们想一下刷牙从什么时候开始的?古人又是如何保护牙齿的?比如说缠足这件事情,它有几百年的历史,之前女的不缠足,现在女的也不缠足,那么在当时认为缠足是理所应当的,我们要跳出这种历史的局限性。原先没有人刷牙,可能以后也会没有人刷牙,大家都在刷牙,我们要跳出历史的局限,去审视刷牙的利与弊,所以说我们一定要看到,我们不要把自己当成一个时代的人,要当成一个历史的人,就是在历史的长河上我们去衡量某一件事情做的对与错。我生之前是这样,我生之后也是这样,那么就认定这是一个既定的事实,让这个生活习惯和观念把我们约束住,这个就是大家用功的着眼点,也就是我们提高的立足点,好,那么我说一下吧!

关于刷牙,同样套用洗澡的思维方式,我们有了牙齿有了口腔和唾液,能够进食,这是自然禀赋的一个完好的一个进食系统,那么它自然会照顾到它的持久和耐用,而我们刷牙的目的无非是保护牙齿,清除牙垢,那么大家有没有想过画蛇添足了呢?最典型的就是食物残渣把牙齿腐化,所以要把这个刷掉。我们有没有反向的来考虑这个食物残渣混合唾液附着在牙齿表面形成一层保护膜对牙齿起保护作用?或者说起中和作用?这个有人就不同意了,说这个食物混合唾液在牙齿中发酵产生有害菌。那么跟大家说一下,这个唾液是干什么用的?嘴中不断的产生唾液,它起到湿润和保护口腔的作用,所以说一定会产生一种保护口腔和牙齿的环境,并不是产生相反的反应,就像胃酸它在胃中但不会腐蚀胃一样,那么唾液混合的残渣也基本不会腐蚀牙齿,只要我们吃的是正常的食物,这个是一个非常认真的问题,也即是说身体任何一方面他都是协调的、统一的,不是对立的。就像大肠中的粪便不会腐蚀大肠一样,胃中的胃酸胃液不会腐蚀胃壁,那么同样口腔中的唾液混杂着食物残渣也不会腐蚀牙齿。这个大家要清楚,不要张开口看到牙齿上有很多食物残渣停留你就认为它不干净,如果哪天你透视到你大肠当中有很多粪便那是不是也要清理呢?是一个道理的。

大家有一个脏净的问题,什么是脏什么是净?也就是统一和谐的是干净,对立的是脏的,可以这样来理解。事物没有绝对的脏与净,只有和谐和不和谐。而且现在的牙膏啊里面都有清洁牙齿表面残留物的作用,所以说基本是化学产品,当然对牙齿有腐蚀作用,所以说勤刷牙经常刷牙呢不仅不能达到清洁牙齿保护牙齿的作用,而且会侵蚀牙齿,加快牙齿的腐化。但是,不是建议大家不刷牙,而是有一个适度。比如一周一次,没有牙垢没必要天天刷牙,吃完饭后用漱口的方式代替刷牙要比天天刷牙效果好得多。为什么要漱口呢,自热而然的是不是也不用漱口呢?那么在嘴中有很多大的食物残渣还是需要通过漱口的方式去掉,小的和唾液混合起到保护牙齿的作用。那么有人说刷牙能让人牙齿洁白,不刷牙让牙齿黄垢,那么这个跟大家说一下,并不是刷牙决定牙齿的洁白与否,而是我们摄入的食物和水使我们的牙齿是否洁白,而且一味追求很洁白的牙齿通过刷牙的方式是不妥的,可以通过其他的方式使牙齿洁白,所以建议大家刷牙有个度,现在刷牙一天一次太频繁了。

还有一种说法说刷牙可以去口臭,这个跟嚼口香糖的道理是一样的,治标不治本。口臭是因为你身体有腐朽的气血,一般停留在脾胃上熏成臭,而不是牙本身臭,所以这是舍本逐末。就像烟囱冒烟一样,是因为灶台生火烟囱才能够冒烟,你要是觉得你把烟囱堵上这是很可笑的一种做法,就像刷牙避免口臭一样。口中臭秽是因为气血臭秽导致的口中臭秽,这就像很多人舌苔很厚通过刮剥的方式使舌苔变薄一样,那我们知道舌苔很厚是因为脾胃湿气或者是脾胃湿热,或者体内有郁积导致的,上泛导致的舌苔厚腻,那么你不去治气血反而去刮这个舌苔和这个不考虑灶中生火而是去堵烟囱一样的道理。现在电视上广告啊不断地布散这些,无非是为了商业目的,没有其它的,最高的商业手段是让人形成根深蒂固的观念,而不是浅层次的推销,现在这个目的基本达到了,所以我还是劝大家一下刷牙尽量少不要多,平时以淡盐水漱口,即能保护牙齿又能使牙齿坚固。





头发

关于这个头发也是一样,头发干枯代表肾气干枯,头发亮代表肾气旺,那大家看看现在人头发枯燥的人有多少,一头秀发不管男的女的秀发代表的肾气很旺,肾精啊不会向上充养到你的头顶濡养你的头发,那么你的头发就分叉。那么想有一头乌黑亮丽的头发先从培本固元开始,什么洗发水啊洗发膏啊什么烫发啊焗油啊都是舍本逐末不起任何效果,就像你的根不旺了,叶子掉了,换上一片塑料的叶子一个道理,这明显的一种造假的行为。我记得有次去理发店理头啊,谈论起来,一个理发店这个剃头的说了句不争男人的头我们争女人的头,男人的头一个头五元钱十元钱大不了,女人的头啊二百三百四百五百,我说了一句话啊,你们是把人的头发治坏了,然后再用你的焗油啊保湿的再帮她修饰,说白了就是没事找事嘛,把对方治出毛病来,然后再治这个毛病,那不是收双倍的钱吗,先把头发烫坏然后再保湿再焗油,这是一个千真万确的理由,这是目前存在的一个现象,所以说大家可以注意一下,想要有一头乌黑亮丽的头发,不要在外在上,要从内在上使气血调达,肾气充盈脾气健旺,这个没有别的好的办法。
有的女孩七岁前就掉牙,而有的等到八、九、十几岁才掉为什么?

那么这肯定是肾气的更新时间有早有迟嘛。掉牙早未必好事,也就是孩子要觉迟是好事,一个人他的聪明劲表现的越晚越好,不是越早越好,象培养神童啊三岁要怎么怎么的,四岁要怎么的怎么地,这个是有严重问题的,精气不能过早外露,神气不能过早的浮上来。很多事情大家从气道的角度,很多事情都得换一个思考方式来思考,过早启蒙精气容易过早的外泄,也就是青春期来的晚要比来的早要好,小孩开后智慧要晚一些比早一些好。很多讲这个胎教啊过早的教育都违反这个自然的规律,这个为什么大家,可以想一想,这个生命理念嘛,在里面有一个很深的道理啊,下次讲能把这个道理深入浅出的说一下,为什么小孩不能过早开智慧?好还有一个问题怎样来培补肾气?那么这个也作为下次课啊跟大家交流的一个重点,两个问题第一个就是小孩为什么不能过早的开智慧,第二我们如何培补肾气。


小孩为什么不能过早的开智慧?

就是小孩小的时候不要表现的过于聪明,知道的东西太多,能背多少首唐诗啊,能数多少数等等,这样是好还是不好,我们应该如何培养小孩的智慧,这些是我们今天讨论的问题,希望大家来说说。因为这直接涉及到很多爹妈如何养孩子的问题,谁都希望孩子成龙成风,但是如何成龙成风,这里面是有学问的。早早的上学,早早的弹钢琴,读书,参加各种活动,这样对孩子好还是不好?这个问题如果能够谈论明白,能使各个家庭受益,大家说一下吧。

大家是这样说的:培植根本,童蒙养正,大器晚成,大智若愚,过早启蒙,根基不足。小孩形气未充,易实易虚,不宜过早动用先天之气。宁静致远,厚积薄发,气攒足了,攒得厚,才有今后的长远发展,否则只能是三分钟热血就停在了半路等等。

大家说得非常好,如果有更多的人认识到这一点,对孩子的教育和发展会有很大的益处,家长也不用操心如何过早的启蒙孩子了,因为孩子在青春期发展之前处在相对混沌的状态,这种状态是自然而然的,是神气自然推动的状态,也可以说是孩子出生后的先天,因为孩子禀赋不同,神气也各有差异,只有充分的处在这种混沌状态,才有利于以后智慧的启蒙和由先天转后天,以及后天的发育,所以说“一步快,步步快”这句话有问题,如果这样快一步的人都登天了,慢一步的人也都入地了,所以大家不要争早。老子说“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”,现在很多人都争先,大家想想是争先好还是不敢为天下先好,先和后如何辩证看待,大家也就少了烦恼,多了一些智慧。大家可以看看历代有才华的人,一种是大器晚成,这种咱不说,另外一种是才华过早外露,不仅表现在少年,也表现在青年,这样一个很严重的后果就是导致才华过早的枯竭,就是神气过早的耗用,所以在这方面我们要三思。

关于孩子的教育问题可说的东西太多了,因为我们要讲中医,我们不过多的展开了,还是顺其自然比较好,孩子有自己的神机,发育的阶段,不用大人来教,只要给他创造了合适的环境就行了,和小孩得病了一样,只要给他创造了合适病愈的环境,他自己就在那调节,不需要家长忙三候四,比如说小孩得了发烧感冒,一般感冒是七天,头两天严重,三四天更严重,到第五天衰退,六七天基本就好了,一般是这样的过程。但是现在孩子得病了,家长非常的疼爱,生怕孩子发烧感冒闹出毛病来,也不知道正确的施治方法,抱着孩子不停地去医院,不仅占用了医院有限的资源,同时对大人孩子来说都是一种折磨,花钱更不用说了。

中国的道都讲究自然,就是自自然然,它能得病就能好病,这是一个大的前提,很多时候医生都是在吓唬病人"小孩如果不治容易烧坏脑细胞,或者变成其他的疾病”,这个几率是微乎其微的,只要给孩子创造合适的环境,很少发展到恶劣的情况,反而是到了医院之后,又打针又吃药,折腾来折腾去,会扰乱小孩身体正常气机的运动,从而使正气衰邪气盛,诱发很多感冒的并发症。不动则好,如果不好,越动越麻烦,如果我们多懂一些气道,会省去很多麻烦,大人也省心,小孩也好养。古代一对爹妈生七八个孩子,今天带一个孩子就把爹妈累得要死,那古代带七八个孩子不知道累成什么样了。因为古人有一个观念,带七八个孩子死一两个是很正常的,而且也没有那么多的物质基础和精力,孩子是散养的,这种散养的方式其实是更符合自然的,更有利于孩子的生长发育,现在太多孩子家长没有受到半点中国传统文化的熏陶,带起孩子来太累了。也利用这个环境跟大家呼吁一下,尽量的影响周围的爹妈。老天会自然让小孩有一个适合生长的环境,只要给他吃穿就可以了,穿不要太厚,吃不要太饱,“常使小孩三分饥与寒”,小孩不怕饿、冻,反而怕热着、饱着。

前一阵汶川地震,有一个小孩埋在瓦砾堆里七天,挖出来孩子仍然活得很好,当时电视报道说孩子遇到灾难之后全身系统封闭起来,像蛰伏起来冬眠一样度过了这么长时间。《庄子》里面有一个醉酒的人从车上掉下来反而没有摔伤的故事,就是说如果清醒的时候从车上往下跳摔伤的程度远远要比醉酒的时候摔伤的程度要严重,这是很简单的道理。非常清醒的时候从车上往下跳往往有自我保护的行为,这时候往往是不自然的,醉酒的人没有自我保护,反而更接近自然,他是自由落体往下落的,该哪个地方着地就是哪个地方着地,这说明了如果我们运用自然地规律来办事情,会更简单更方便,而且会取得卓有成效的效果。大家可以仔细想想,像这样的道理可以应用在各个方面,现在有人设计椅子靠背和人后背脊柱的形状一样,还有脚上的鞋中间隆起符合人足弓的形状,这些都是有问题的。大家说一下问题在哪里呢?还有椅子设计成两边凹,特别符号人屁股的形状,这些都是有问题的。

有人说“固定了,不灵活,不自然,人体有了依赖性,就退化了”,“自然的功能被科技取代,使人退化”这些大家说的很不错,就是这个道理,本来我们的足弓中间虚一块,“有之以为利,无之以为用”,本来就是前后脚掌着地,中间不能着地,现在中间非得要塞一块东西,这就是虚中实,这样就坏了。我们的后背也一样,该哪里受力就哪里受力,这是自然的选择,你不能让自然符合人,只能是人符合自然。如果什么事情都要自然来符合人,那我们生存的会更困难,那么符合你的会越来越少,你越来越固执,让任何人、环境、条件,都依赖你,这怎么可能呢?你要融入到自然当中,你才能获得更大的自由,这是一个根本指导思想的问题。

有的残疾人,手没了,就用脚来写字、吃饭、穿衣,这个就是适应自然,手没了自然要用脚,这样我们就会越来越成为万能的人,反之我们会越来越狭小,生存空间小,思维行为方式狭小。就像人有虫牙一样,有了虫牙身体自然会去修补,并且让牙齿适应有虫牙的环境,比如说我们肚内长了一个瘤,只要瘤跟正气达到平衡的状态,瘤不发展正气不衰弱,那么人就可以很好的与瘤共存,这也没有什么不可以,如果一定要消灭它,反而会产生不良的效果,这就是对抗,西医用药往往是拮抗剂、阻断剂,不断拮抗、阻断、消灭,这是不明智的,人是一个自然的整体,要与自然融合,人体内那么多的细菌,人也跟细菌生活的很好、正常态有正常态的融合,病态有病态的融合。医生说这个病人坚持了十多年,最后肝硬化了,时间晚了,我认为这个人很不简单,能跟肝硬化斗争十多年,如果他懂一些道理的话,都跟肝硬化相处十多年了,只要正气不虚,年龄岁数不大,再共同生活十多年也不成问题。我们要记住,正常态有正常态的融合,病态有病态的融合,自己能融合自然,因为自然是简单的、有生机的,你跟它符合,生活会很轻松、愉快,而且生活质量会很高。这个问题说到这里,不管是养儿育女,还是处理各种事情,一定要用自然的法则来处理,简单为上。

如何养肾气。

如果打一个比喻,人体的肾相当于什么?如果通过比喻,大家看一下哪些比喻最恰当?因为中医是形象、比喻、活泼、有生机、有艺术特色的一个医学。大家可以从形态、功用或者从其他各个方面发表意见。可以引经据典,也可以自我想象,都可以发挥。只有探讨了肾是什么,肾像什么,我们才能固养肾气。

我念一下大家的想法:肾像豆、是银行、像树根、像一杯温水、像种子,不泻不妄作,储备能源等,大家都达成了一致意见,大家回答的也基本全面,把肾作为先天之本、封藏之本的道理形象地比喻了出来,这就是很活泼一种理解方式,大家也都知道肾是很重要的,中国的老百姓天然的能够接受肾是先天之本的道理,现在到处都是补肾的药,可以看出老百姓普遍的认为自己肾虚。我们首先要知道什么是肾,我们前面讲过,人由五气构成,在内化成五脏。有一位说肾像一杯温水,为什么做这样一个比喻?

这个五气啊,这个我们说过,讲气道的时候我们说过,这五气啊,升降开合还有调,这五气升降开合调嘛。这个肾脏啊,肾气,我们这个不叫脏,说肾气,因为他都是一团气来组成的,这个肾气正好占了“合”,“开”是心嘛,有开就有合,那肝是“升”,肺是“降”,那正好是一个循环。这个脾在中间起调和一个的作用。那对于我们,你知道了肾,又是升降开合中的合,那我们就能很好的理解他的在整个的一团气当中,升降开合嘛,那么他在一团气当中,他的位置和特性,那大家就知道了。

这个既然有同学回答,不知道什么原因,他说是一杯温水,那么我就要跟大家说一下,在我们理解五脏的时候,一个很好的办法啊,你就把五脏理解成一杯温水,那任何一杯温水放在哪儿啊,他中间这杯温水都会产生对流。什么是对流呢?学过物理的都知道,水液由于温度的不同,本身这个水液啊,他不会是一个体积,一个单位的水液啊,他不会是一个密度,而会产生密度的变化,有密度的变化那么就产生了运动,这就产生了水液的对流,也就是你看是一团这个平静的水啊,他自身会自我产生对流,那么这个不就是一个很自然的五气运化的一个现象嘛?

那么,一杯水也好,水下点一个灯也好,这杯水啊,他上面的气要挥发,挥发之后带走了热量,表面的水,上面的水,他就会变冷,变冷他的密度就会大,大了就会下沉,那么这个就是物极必反嘛,下沉下去之后就会自然把下面的水顶上来。那么如此不断的循环,那么就产生了我们任何一个气团都会产生的这个气机的运化。没有任何东西是静止的,所有的东西都在动态的运转,这个运化当中,也就是这个“升降息则气立孤危,出入废则神机化灭”,是这样说的么,流水不腐,户枢不蠹,万物贵流畅而不贵凝滞,或者说停滞,这个大易生生不息,这个人也是一代接着一代,所以说我们要遵从这流转不息的这些规律,不要停滞在某一点,更不能刻舟求剑,大易是周易的易哦。

你看一杯水放在那儿,你看他静止,他其实内部已经开始产生对流了,那么沉下去,沉到底儿的,这个是肾,在表皮的,那么这是肺,中间运动的,这是心,从下边往上升的,这是肝,中间调的,这是脾,那么你就这样来理解人的身体啊,你就慢慢的你就融入了气道的升降开合的这个大的自然规律当中。表皮会下降啊,表皮会下降是肺,中间动的是心,在底下往上翻腾的,这个是肝,中间调和的是脾。

这个一个植株可以理解,肾就是根,肝就是茎,肝者干也,古人造字非常有讲究的,为什么把这个肝,这边一个月肉旁,那边一个干呢?肝者干也,干者茎也,干,枝干。那么向上推动,继续向上推动的,中间的干和上边的分支,那是心,到了叶了,到了叶了这就是肺,这就是从形态上来看,那么你从她这个开花结果这样来看呢,那么就是,肾是根,干是肝,花是心,果是肺,因为果最终是收敛、储藏嘛,果是肺。

就任何一个生命阶段也好,时间也好,或生命的空间也好,都体现了五气分布的规律,所以说我们回头来讲这个肾,就是基础,就是根本,就是家里的炉灶,就是你手上的一盏灯,那当然在下面的灯,不是上面的灯。那么就是种子,就是你的本钱,就是你的营养,就是你的储蓄,还是你的能量的来源,是你的先天之本,其实就是这样来回答嘛,大家上面说的都挺好。

那么,要问两个问题,那么既然是封藏之本,是水库,是不是不开闸放水,里头就永远充盈呢?这是一个问题。第二个问题,如果开闸放水,应该如何开闸放水?这个我们以这个水库,或者这个能源来作比喻,就希望大家能够回答一下。

咱们先从第一个问题来理解,那么是不是不开闸放水,这个我们的肾气就非常充盈呢?那么这个直接就说不是,是死水,慎放之,无源之水不能长久。那这个有一个无源之水啊,那这个如果拿水库来作比喻的话,那这个水库是有源的还是无源的呢?不开闸放水就是失去了活性。那么既然大家认为这个水库是有源的,那么如果不开闸放水,那么可能会产生两个后果,第一个变成了死水。第二个,随着水库的水位的不断抬升,有可能有溃堤的危险。有人说了:封藏太过,则淤滞泛滥成灾。那么紧接下去,我们就会这个涉及到一个问题,那么既然不能封藏太过,那我们应该如何去保养我们的肾气?也就是说,大家不能说把这个肾气封闭起来。那么又是如何来保养肾气,有人说了:涓涓细流,开源节流。

你看啊,既然大家上面把这个问题说得非常清楚,那么现在大家,这个很多人哪,这个肾虚之后通过培补、补肾的方式去做,这个肾气如何培补,就是一个如何培补的问题。那么也就是现在所谓的肾虚阿,是一种什么形态的肾虚?是他的水库完全枯竭了,还是由于其他的原因导致?这个现在你看六味地黄丸,金匱肾气丸,还有其他的补肾药,那这个林林总总就非常多。但是我们现在很多人哪,这个所谓的肾虚是真肾虚,还是什么原因的肾虚而表现的肾虚的症状,这个大家要有一个清醒的认识。

你看,如果拿这个水库来举例的话,那么表现肾虚啊,就是下游,下游没水了。那么没水的原因是什么?是水库真正的干竭了,还是由于其他的原因导致?这个我这样直接跟大家这样说一下吧。咱们再拿一个水库和下游的用水来做一个比喻。这个水库的水是有源之水,因为它来源于哪儿啊?来源于上游的各个山脉啊,或者说河流的涓涓细流汇集而成。这个大家注意啊,这个非常关键的一点。因为直接涉及到我们这个肾气能不能补的这个问题,还有这个肾气是哪儿来的。然后我们这个水库,我们可以讲,截留了一部分,然后缓缓地向下。其实我们可以不用这个水库,就直接用这个河流来比喻也可以。那么,这个下游来水见少,那么这个上游耗用过多,上游耗用过多啊,导致上游水库枯竭。那么我们肯定要保精全神嘛,一定要把这个水库的水重新蓄起来。在蓄的过程中啊,要保证下游的用水的正常,那么就要放水,不能完全的封闭。这个大家前面也说过,不能是一潭死水嘛,要既收又放,因为你这个水是有源之水嘛,这个慢慢的才能蓄满。

也就是说,你吃任何这个补肾药啊,大家要想一下,不管是金匱也好,六味也好,或者是其他的一些药,这些药都不能骤补肾气。其实啊,他们也补不了肾气,先天之气怎么能靠后天之药来补呢?这个是一个简单的道理。这个金匱六味不能真补肾气,何况毒药的附子,填补肾阳这个都不太可能。因为这个肾气是精微之气,是先天之本之气,那这种气阿,是不能靠药物所补的。那么,我们所说的这个补肾、补肾气只是相对的,补充肾气从先天化成后天的部分,这什么意思呢?也就是说已经化成,这水库的水啊已经泻下来,已经泻到路上了,已经泻到河床里了,这个六味阿金匱阿才能补这个河床里这个水,也就是已经发用了,这个肾精已经发用了,补的是这个发用的部分,稍微能补一些。那么,如果你补得狠了,他就会凝滞住,那么也不利于整个经脉的流通,这个水脉的流通。

所以说前面跟大家一再强调,这个保精全神阿,保精要自然保精,不能闭精,这个大家一定要记住,就很多这个修道的呀,尤其修有为法的呀,丹道的阿,他讲这个不能有漏精,这个使男子精不漏,这个精不漏会达到一定效果,但是如果不从心神上达到不漏啊,这个会产生很严重的问题,这个中间提一下,主要还是讲咱们这个如何保养肾精的问题。

因为我们反复强调,气贵流通,不贵凝滞,气贵五气调均,不贵一气独大。五气开合升降调,这个五气我们都要有,不要强调某方面的独大,所以说即便精亏,也不能使用偏补堵塞的办法使肾精充盈。那么这个是不对的。就像下游吃水要靠上游来水一样,如果一旦上游断绝,第一,水库的水变成死水,不仅不能长养下游,水库的水变成死水之后,水中的鱼都活不了,那就没有了生机了,所以说这个如果说肾虚啊,补法一定要配上调法,补中带调,不调肯定不成。比如生地、山药、熟地、桑椹、黑芝麻啊,中间一定要有通达的药,就像六味里面有这个泽泻阿,有茯苓,有丹皮,为什么要有丹皮呢,大家尝一尝丹皮的味儿就知道了,都起到一个补中带调的作用,因为现在这个人体由于不活动,不运动,他这个淤滞的情况要远大于他这个气的流动,所以调很重要,因为大家不要简单的认为,你补就能补进去,这个是关于补。

这个第二点,关于这个补的方式,一定要缓缓补之,不能急,不能上去就生地熟地大量的加,像狂轰滥炸一样,想要很快把肾气培补上来,因为肾气枯竭之后阿,他上游来水还是那么多,比如一天来一克,一年才能来三百六十五克,你要让他瞬间补上,那是不可能的,因为肾精是不能补的,肾精和后天的发用,泻出来的水库里的水混合,这个东西你能补,比如说你直接用这个熟地生地这些药,你去补他的发用,他一克能化十克的发用,那你要等这个一克来,他才能化,过犹不及,不能拔苗助长。

很多肾虚的朋友,他问我多长时间能见效,其实你这个肾虚十年,你这个补肾虚的时间至少一半。比如说你肾虚了十年,那至少要五年来培补,一般是这个规律,冰冻三尺非一日之寒。那么很多人,补了一段时间没有任何效果,他就放弃了,大家可以想见,这个水库的水位,在没有达到一定程度上的时候,他不会轻易开闸放出很多的水量来,那么这个就是由量变到质变的过程,你要等时间。就是你种的花,她天天在长,但是你这个浇水、施肥,浇了一段时间,她没有开花也没有结果,那么你就放弃了,那你说这个有没有用呢?其实是有用的,只是没有见到效果。那么如果我们再坚持下去,他可能会开花,可能会结果,所以他有一个滞后的时间段,这个时间段呢,他有时候是几个月,有时候是一两年,他都会出现。

这个就是两点。第一个是补中要带调,他这个关键,贵流通,再贫乏也贵流通。第二个就是补要有时间,其实现在我给别人看病很无奈,因为很多他由于自己的生活方式、自己的不良行为导致肾虚,那么又想一夜之间,或者几天之间,短短的几天,能够有特效药,那么这个是一个不现实的事情,就算是神仙来了,他也不可能说是就让这个人肾气充盈,肾气充盈必须靠自己艰苦的调养,长时间的调养,慢慢慢慢才能见功,功夫到了自然开花结果。所以说关于这个肾气培补的问题还在于持之以恒,这个没有三副药五副药见效的方子,基本上不存在,年轻人啊补起来还容易,这个老了补起来非常困难,五六十岁,精气不足,肝肾不足,手震颤,头脑痴呆吧,甚至有半身不足的倾向,肾元大亏,这个补起来只能起到缓解的作用,就是你精血干枯之后吧,基本上就后天的草药啊,只能起到暂时性的缓解,你必须还靠自我的这个建设和整个生活方式、精神面貌的改观,来促使你上游来水,调节你上游的来水和水库整个的开泄的方式,这个或多可以起到这个亡羊补牢的作用。

那么有人问了,这个灸可补吗,是这样的,这个灸的补的概念是靠温气,使寒凝的地方化开,促其气机畅达,从而达到以调代补的作用。那本身,比如说气机不畅,它经脉堵了,堵了之后啊,那整个的机能运转啊出了问题,导致了一种衰相,那么这种不通的衰相啊,靠补是没有用的,那只能靠通嘛,温通法,把这个不畅的气机、寒凝的气机温通开,那么气机开了之后,脉开了之后,气机运转就通畅了,通畅之后整个的这个机能就慢慢恢复,那么这个人的身体就慢慢强壮,看起来很结实,这个就是以调代补的形式。

那么还有一种,它是这个气机虚啊,稍微有些虚寒,通过灸法刺激,调动身体其它整个的气向虚的地方聚拢过来,起到了以实补虚的作用。你比如说肚子虚寒,你这个灸关元穴,那么首先使这个关元附近产生一种暖和的阳春的一种气象,同时通过刺激穴位的办法,比如说疤痕灸啊,使其它的神气归至,使你的心神啊神气归至,带动身体的其它各部分的气向关元穴聚拢,达到了这以实引虚的作用。本身这个灸它哪有气,它从哪带来气补,大家很简单的一个道理可以想明白,灸本身不带气,灸也不会把天空上的气或者四周的气补到你的肚子里,那么主要还是我说的两点,第一是,以调代补,第二以实就虚,达到补益身体的作用。

这个跟大家再强调一下,真正层次的这个补法,大家可以想一想,有形的草木是不可能补人的先天真气,人体的五脏六腑之气啊,都是从元气中所化,而元气是从无何有之乡而来的。什么是无和有之乡啊?就是迎之不见其首,随之不见其后吗,这个不知道是从哪来的,无何有吗,哪有有啊,这个地方,产生了这个元气。

这可能大家就困惑了,那没有地方什么也没有,那个地方产生的元气,那到底是从哪儿来的呢?那个我只能这样来说,从无中生有,这就是老祖宗留给我们的最宝贵的遗产。人的气是从无中生出来的,所以说,如果说真正想使自己的元气充足,身体调匀,精神健旺,那么请大家从无中生有这块下手,解决问题,而不是说吃这个补还是吃那个补?食补还是药补?这个就流于中医的下策,当然救急它有补法,这个治慢性病啊它也有补法,但是真正的去根啊,大家还要从无中生有这一块去落手解决。

有人说肾气要补,那其它四脏是不是要补呢,首先这个补啊,它就有填补的意思,你用别人的东西填补自己,本身就是一种自私的行为嘛,大家想一想,这种填补法,损人而益己是不是天道,如果大家认同这不是天道,那这个补法啊损人益己这个补法啊,所以说大家治病啊,调比补更重要。你还不如调畅你的气机呢,就是我们说一个人他表现很羸弱的一个症状,那很可能是不通啊,这个虚的成份要小于不通的成份,所以说从调入手,要比从补入手要高明的多。也有很多老大夫,一种方子用得很好的,它一般这个方子啊量不大,也没有补药,基本都是调药,使五脏平均吗,该升的气升,降的气降,开的气开,合的气合,那么这个就是运调于中吗,调法要比补法、泻法都要高明。

刚才上面有人问了一个问题,是不是精神内守,才能使肾气足呢?其实肾气足啊,这个元气会不断地从无何有之乡输送过来,那么肾气足也是一个自然的事情,你只要上下游很调畅,它慢慢地自然就会很充足,不光是肾气充足,这个五脏六腑都会充足,你只要不干涉,不强制,不违反天道,顺从天道,你就会五脏均足,身体康健。那么还是要从你的整个的精神、生活方式、情绪等等诸多方面着手解决,那么这个是真正的补法,就是一个补法。你也可以说精神内守吗,守在哪儿啊,守在无何有之乡,就是不守之守,是真正的内守。那有人打坐啊,守在关元,下丹田嘛,守在上丹田,守在一些特殊的穴道,这些都不是一些真正的守法,真正的守法是不守之守,是真正的守法,就是古代那个寓言不射之射嘛,射箭的最高境界是不用箭来射箭,是最高的境界。

那么我们在这里既然讲了气道中医,那么我就要跟大家说一下什么是最高的境界,你守也是后天啊,不管是守在哪儿,你守在中焦,则气归中焦,守在下焦,则气归下焦,因为我们是讲道,讲究五气调均的,不是唯独让你肾气充盈,那么你单单的你觉得肾虚,你就不断地补肾,使肾气充盈,那么其它四脏怎么办呢?所以说不能私于一脏,而要普及五脏,那么如何普及五脏啊,这个说得很简单吗,你就是让五脏自由发展,不假人为,就象小孩治病一样,你把小孩儿放在那儿,创造了一个环境,小孩的正气就跟邪气争斗,只要不是大的问题,那小孩子的正气几天内就能够战胜邪气,达到正气来复的效果,那么人身也是这样。大家可以仔细想一想,你其实肾虚的时候,五脏皆虚,不独肾虚,只不过各有程度前后的不同,你看中医上《内经》上也讲啊,这个神在哪儿,气在哪儿,气在哪儿,形就发生变化,所以说不守才是真正的大守。

刘翔的脚伤与冷敷
咱们下面说点关于刘翔退赛的事,由于脚伤复发嘛,我们从这个中医角度来考虑下,他那脚伤为何迟迟好不了呢?我们对他脚伤不是很了解,但是从给出的消息,我们也基本能够看出个大概来,跟腱受伤,疼痛,而且做了些治疗,打封闭,冷敷,打麻醉止痛的药。 现在咱们看奥运,很多运动员受了伤之后第一个就是冷敷,这基本已经成为惯例了,不管是药啊,喷的这种直接能够降温的药啊,还是直接拿冰块敷,而且还有一个现象,就是说这个运动员的伤病非常严重,基本这个专业运动员都有伤,不管是腰伤啊,脚伤啊,而且得了都不容易好。我们拿这个冷敷说一下事,气机贵条达,不贵凝涩,冰块一上,马上气结、气凝,当时症状减少,确实粉饰太平,把矛盾压制住了,不让他马上暴发出来,这样会导致更严重的后果。挫伤后这个气啊马上就聚在挫伤的地方,这个时候你应该是贵在疏通嘛,让气散开,不能让气凝住,所以说挫伤肿起来这是很正常的,是一种自我保护,也是身体及时把气血输送来的一种外在表现,肿起来了嘛,肿起来是好事,就像一个地方出了车祸,聚了很多人,来了很多车去疏散这些出车祸的现场,这是一个好现象,你不能说怕他肿怕他疼,你通过冷凝的办法封闭了所有的交通,这个封闭了所有的交通的后果很严重,第一个让正常的交通无法运行,第二让现场的救援迟迟不能到来。就像扁桃体一样,扁桃体肿是好事,这是正气抗邪的表现,你偏要拿下去,把自己的守卫砍掉,那个是很要命的。冷敷是为了防止出血,冷敷之后让血管收缩,导致出血量减少,表面看有一定道理,但实际这里面伤害太大,出一些血问题也不是很大,你只要不出太多的血就可以,这个血出来之后他有一个保护的作用,带走废物,带来生机,你要把血管都凝涩了,气结在那,迟迟不散,非常容易作根,运动员身体都很不错,受了伤之后,只要治疗得当恢复很快的,但是你要上来冷敷的话,那就会很难恢复,虽然当时不疼,但后来病情会加重。 既然冷敷不好,那热敷好不好呢?过热当然也不好,就是可以温敷,那我记得小时候,比如说磕了碰了,脑袋上磕个包啊,老妈会过来揉一揉,疼也要揉,这个就是舒张气机的一种方式,揉了之后当时疼,但是包很快就会退下去,如果不揉,虽然可以当时疼地轻一些,但是这个包会消的很慢,所以说要温散,不要太热,太烫,适当温度使这个气结的地方能够散开,我们传统上就是这样来用的嘛。有人说煮个鸡蛋滚滚最好了,也有一定道理。所以说咱们如果说是懂了些中医,或者更进一步了解气道中医就知道了,流水不腐,户枢不蠹,到什么时候都不能用鲧的堵法,而要用疏通之法,要用温法,不能用热法也不能寒法。 发烧与物理降温和冷敷类似,现在还有一种情形,运用得非常广泛,是什么呢?就是发烧,现在发烧物理降温非常普遍。发烧本质是什么,为什么不能物理降温。怎么认识这个问题?那应该怎么治啊?那物理降温会导致什么后果?《伤寒论》上有一句话,“振振汗出而解”。就是说这种发烧,如果说表闭的发烧,毛孔都闭住了,里气向外努挣,产生了正邪相争的发热症状,你要推动正气鼓荡向外,寒气解除,振振汗出了,病就解决了,发烧的时候,就像外面无缘无故给你加了件大棉袄,那么你一发汗,毛孔一开,寒气一退一瓦解,毛孔打开来了,那么正气能够出来,就像迅速地把棉袄脱下去的感觉一样。这时候你要说是用冰块,打点滴去强硬的来退烧,那只能伤害正气,邪气向里攻侵,导致更严重的病变。 前日子治了个小孩,二十个月大了,他就是发烧,发烧一打点滴,烧就退了,但咳嗽上来了,这时候你不能再上这个点滴了,你只要吃一些温散的药,二十个月的小孩你也要开麻黄,麻黄量小点,你只要吃上三天,他基本那个烧就能扭转过来,小孩病好治,好治的原因就是他的本身的气机足。 你要是再误治,咳嗽可能也没了,变成喘了,那喘就很要命了,你看发烧是正气怒挣与邪气战,那么一下邪气胜正气退,烧就不烧了,正气败退了,邪气攻入肺中,肺气肺脏怒张在外作咳,想把邪气咳出,这时候你又要误治,那么邪气继续内攻,正气衰,咳都咳不出来了,变成喘,也就是说这个正气在里呻吟作喘,他只想保持一下呼吸,但跟邪气斗不过了,这个只能作喘。再进一步,呼吸困难,呼吸衰竭,最终导致死亡。经常有这个西医诊断,不明原因的咳嗽喘最终导致死亡的案例,那基本都是从这条路而来。那如果大家多了解一些中医,多知道一些正邪相攻相侵,邪正变化,对自己对家人对朋友都是莫大的益处,因为现在就是在一个西医这个文明大行其道的时候,没有办法。
关于洗澡
首先第一个我想问大家人适合不适合经常洗澡?洗澡会带来哪些好处和坏处?因为我们现在生活条件都好了,每天甚至一天洗几次澡,家里都有淋浴嘛,所以说想跟大家沟通一下。因为可能是城里的人更多一些,各方面条件更好一些。大家可以各抒己见吧!大家可以用气道的角度来分析一下。因为气道啊最终讲的是道法自然嘛!自然而然的东西是最好的,凡是非凡自然规律的多多少少都会有问题。关于洗澡的事情大家可以想一想,有哪些好处和坏处?你看大家是怎样来回答的。

“洗澡要有个度,洗澡可以清洁皮肤;不要过度求干净;经常洗澡会伤皮肤,适度可使皮肤通畅,过则伤气,洗澡使气散,应该少洗澡”

大家把洗澡的好处和坏处说出来了,洗澡是想让我们的身体更干净,但是有一个问题跟大家说一下,这个人身体有没有自我清洁的功能?我们讲了多次了,这个关于疾病也是,人体有自我调节和自我愈病的能力,既然能够得病,人作为一个生命体,作为一个灵体,它自然有向好调节的能力,那么干净也一样,人他不断的汗液的分泌,皮肤也不断的在新陈代谢谢,很多碎屑也随着新陈代谢谢不断的产生并且排泄,所以说这个人本身他就有一个使身体保持干净清洁的能力,大家不要小瞧这种能力,它日积月累维护者身体表面的清洁的任务,而且身体的皮肤会分泌很多的油脂和汗液混合再加上皮肤的碎屑在人的周身可以形成一种保护膜,这种保护膜介于皮肤和外界之间,起到了一个中间的环节的作用,这个对人身体有益无害,所以说我们对待洗澡要有正确的认识,不能过勤,而且现在洗澡都是打香皂啊浴液啊,这些都是化工产品啊,他在清除你身体污垢的同时会把你的保护膜洗掉,你的身体皮肤没有了这个中间层的保护而暴露在外界环境当中,所以说勤洗澡不是一个良好的习惯,反而会降低你身体的抵抗力,使你更容易感冒和受到外邪的侵扰,那么我建议洗澡不宜过勤,夏天天热冲个凉这个不能算是典型意义的洗澡,拿凉水一冲,不用香皂这个可以。冬天洗澡更应该注意,洗热水澡更容易使汗液泄,冬天时精气闭藏的时候毛孔应该收紧,洗澡容易把毛孔无端的打开,受到风邪的干扰和耗散自己的阳气。

这个度你可以这样掌握,春秋每周一次,冬天两周一次,甚至更长,这以什么为度呢?大家说一下,是你的周身不至于非常的难受,因为现在城市里污染很严重,很多污染物会附着在身体表面,那么还是要洗澡。如果在偏远地区或是空气清新的地方,长期不洗澡身体健壮的人也不会明显感觉皮肤变脏,因为人有一个自我调节的能力嘛!你吃了会排泄出去,同样身体也会保持自身的干净。那么这里有一个前提,就是必须身体充盛,身体很好,身体很好,气血周畅,你长期不洗澡身体也没有臭味,而且会散发出淡淡的清香,体香嘛。修行也好,身体好的人也好,或者说品行端正的人身体能散发出一种体香。爱吃肉的人可能不会有这种清香的味,但是只要身体壮实他不会产生明显的恶臭。凡是长期不洗澡身体恶臭的多是身体气血不调造成的,所以说大家一定要找自身原因,自然而然嘛,人生在自然中,自然会调节自己的体表,有的不断地洗澡还是出现体臭嘛,那么这个不是单纯的洗澡就可以解决的,应该调养他的气血,气血出了严重的问题,腋臭啊,口臭啊,各方面整个身体臭秽嘛,这个都是整个的气机有问题,所以说洗澡不能完全解决干净问题,反而会坏了这层保护膜,让我们直接暴露在自然环境当中,加速我们的衰老。

记得以前跟大家说过,就像车轴一样,外面混杂着一些尘土包绕在车轴上看着很黑,如果长时间不清理突然一清理你发现里面的整个的轴啊非常锃亮,就是这个油脂夹杂着尘土对车轴的保护,如果你经常擦拭车子破坏了这层油脂的保护,那么车子很快就会受到空气的氧化。所以说我建议很多的女同志洗澡要慎重,洗澡不是使自己干净,反而破坏了自己的保护膜使自己越来越干燥。现在不就是嘛,皮肤干燥,再通过皮肤涂上一些护肤品,这就多此一举嘛!让自己的身体去分泌这个油脂它是身体里的一部分,你不要给他洗掉,很正常的,那么我们可见这自热而然的东西是最好的。

喝水
,喝水应该喝什么水?三种水供大家选择;第一种凉白开,第二种纯净水,第三种生水(自来水)。大家想一想,因为这个水对我们整个的生命的运化非常重要,水是生命之源嘛!所以说我们一定要认真认识水,古人把水分成很多种,山泉水啊,大河水啊,长流水啊,小溪水啊,种种不同的水。大家在城市里面生活时间长了可能对水不算太了解了,因为都是自来水或是纯净水,越来越离自然遥远了,现在商家又在打这个水的主意嘛,把这个水,碱性水啊,钙离子啊,矿泉水,等等水都上,水是暴利的,大家现在喝水要花钱啊,看看大家是再没来回答的。

“喝井水,凉白开,生水。喝井水,凉白开,太舒服了。凉白开,自来水。商家的水喝山泉。好,那根大家说一下;有人说了应该喝生水。但要进行一定的处理”。

我们古人喝水一般喝河水和井水,打来直接喝,在农村还保持着很好的生活习惯,井水打进来之后放在水缸里面,然后随用随喝,干活回家舀一瓢水喝了,很舒服,这个是最好的饮水方式。为什么呢?因为生水有生气,这个就是最根本的解释,如果有条件的我不建议大家烧水来喝,因为通过火的锻造,这个水啊明显变温变燥,而且生机不多了,所以说很多人大热口渴之后喝凉白开不解渴,反而喝生水解渴的道理就在这儿,明显能感受到,这个水煮开和不煮开意义完全不同,因为生水中有很多微生物啊,只要生水质量有保证,这些微生物对人是有意的,不是有害的。古人喝井水喝河水,正好是天地酝酿的生机之水,能长期服用,对人生机有刺激作用。你看早晨打那个井花水,就是隔一夜之后第一桶水,漂浮在最上面的取其轻清甘冽,叫井花水。还有这个黄河长江淮河海河,千里流过来的水,经过锻造的千里水,长流水,这种水啊非常好,非常适合人类饮用。那么有了自来水厂之后这个水保存很长时间,这水的阴气重了些,不见日光嘛,那我们建议大家啊不要直接饮用自来水,因为它有阴气,肠胃不好的或者阳气不盛的喝了容易拉肚子,那么建议大家把水接出来放在阳台上放在阳光照射的地方放几天,然后饮用,这样既保持水的生气,同时又使水不至于过寒。喝水的学问很大啊,你看大家烧水都烧出很多碱来,本身这个水质不好,水质好的应该是甘甜的,现在水质越来越不好,大家的福气也越来越微茫,喝不到好水嘛,水滋养人身至关重要,一方水土养一方人嘛,不是闹着玩的,有没有好的水和有没有好的土对人的长养是至关重要的。

下面说一下纯净水,纯净水多少多少层过滤,生机都过滤掉了,这种水啊建议不要喝,如果真的是办公室用的雀巢啊什么的桶装的水,如果是真的的话,对人身体不会有太大的好处,喝水根本不解渴,完全是水分子,多少层过滤,这个简直是大笑话,好东西都过滤出去了。就像米面一样,磨成精米精面,磨得非常细致,很多的营养成分都没有了,也就是说越违反自然的,越是加工出来的越不是好东西。还有这种矿泉水、深层矿泉水,要是真的话那太要命了。大家想一想,如果深层地下水,那个水是极阴之水,没有受到眼光的照射,这样的水简直是不能喝的。这样做一般都不是真正的深层地下水,只是广告的幌子。所以说这个喝水,农夫山泉啊,它的水的来源咱就不知道了,是不是多少层过滤,可能说从一些好的引水渠道引来的水可能对人的身体有益,但是一桶水十块钱还不如喝生水来的好。如果你这个城市水质还可以的话建议喝生水,直接拿凉水晒,大部分的有害菌可以晒掉,留下的是有益的。那么说如果阴气不足的人不要用太阳直晒,放到阴凉地方阴一天,爆干阴干嘛,阳气不足的要晒一下,水要晒,阴气不足的水要阴。那么你喝这样的水,长期喝啊比吃很多药效果还要好。如果水缸里再放一些特异的一些药物,可能对你身体有潜移默化的好处。