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论脏腑水湿之运常
2011-08-20 15:37
楼主
👤
张红军
鹿鹿动而注之为水。滋滋薰润谓之湿。湿之中者谓之乳;湿之重者为之淫;湿之粘者谓之痰。
水在体内运行如洋流之周转,而调地周之冷暖,载各域之偏性而正之。气行水运于经络而贯诸周身。湿之乳与脏腑毛发肌表,使之莹莹然现神之光,正如雨露之滋也。
水,养育而无显,为过而易见;湿,滋润而显功,为害而无形。
肝气主升,主疏泄能泌炼湿之精华,除湿之浊秽; 心气主血主脉而营于四肢百骸,缓则湿蓄,急则湿竭。主神志,神与精互根互用,而精为湿之精也; 脾主运化,是对水湿和水谷的转输化生,使湿为精为津,而疏布于所需所达之处,变生变、化及化; 肺主宣发肃降、主制节,这些功能对水湿的利用调节起决定性作用; 肾藏元阴元阳而主蒸腾气化,化炼水谷水湿精微而成神动之元气。
纵观人体的每个脏腑都具有调节和利用水湿的功能。这种功能一旦丧失或降低就会发生相应的病变或功能障碍。
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2011-08-20 21:42
2楼
👤
徐明之
“水,养育而无显,为过而易见”
经言:智者察同,愚者察异也。
养育无显,则一般人平时不察,等到出事了,大家都能看的见了,但看的到不显的,才是明医
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水在体内运行如洋流之周转,而调地周之冷暖,载各域之偏性而正之。气行水运于经络而贯诸周身。湿之乳与脏腑毛发肌表,使之莹莹然现神之光,正如雨露之滋也。
水,养育而无显,为过而易见;湿,滋润而显功,为害而无形。
肝气主升,主疏泄能泌炼湿之精华,除湿之浊秽; 心气主血主脉而营于四肢百骸,缓则湿蓄,急则湿竭。主神志,神与精互根互用,而精为湿之精也; 脾主运化,是对水湿和水谷的转输化生,使湿为精为津,而疏布于所需所达之处,变生变、化及化; 肺主宣发肃降、主制节,这些功能对水湿的利用调节起决定性作用; 肾藏元阴元阳而主蒸腾气化,化炼水谷水湿精微而成神动之元气。
纵观人体的每个脏腑都具有调节和利用水湿的功能。这种功能一旦丧失或降低就会发生相应的病变或功能障碍。