代laofeiyu会员发部分医学观点

稀饭里含有五谷在内,五谷可以增加人体的元气。而水中的精华物质太少,过量饮用的话,只会增加人体的排泄,带出更多的精微物质,从而易伤人元气。不知是否正确,有批评指正。

‘邪之所凑 其气必虚’这是中医中的一个很大的命题,很多时候这个思路会充分体现中医的特点但有一个要注意的是,片面强调正气的作用,是中医实质吗?

临证中如何掌握扶正和祛邪的关系也是一个大问题。金元时期的张子和提出‘邪去则正安’主用汗、吐、下三法虽然‘攻下’一脉在后世中未得发扬壮大,但还是受到认可,张氏也被列为金元四大家之一。

医学更重实效,我们在临床中如何治疗‘扁桃体炎’呢?扶正为主还是祛邪为主呢?

还真是

如果我自己原有技术不能解决的问题,我一定会寻找更好的办法来解决;我自己不能解决的,一定找更高明的人去解决。只是我寻求解决的标准不是按中西医来区分的,而是按方法的好与坏来区分

老实讲,我更希望在中医中找到

不知道这几项,在中医中是否有好的解决办法,还望指教

说说我对炎症的观点:
炎症,起于热气。主要不属脾心的问题。属于六气范畴,不属于脏腑范畴。
热气生于二途。生于内,是热气宣发不畅或不及;来于外,是天气和饮食。
炎症的发生处,是有必然的,一般是循经而发。
如扁桃体炎,一般是阳明、少阳、少阴经热引发。因为扁桃体就是在这些经上。
治炎症,当然少不了去热。
而既成炎症器质性病变,就有血郁、血瘀。或者使化脓熟化,或者不想它化脓的话就要解血郁血瘀。

所谓的现代医学把炎症归因于微生物的毒性感染,属于盲人摸象之论。

8# laofeiyu
看来laofeiyu是重生理而轻用药了。

我以前也是如此。以前对于中医以为学院派的教材是中医的标准,但用起来都没有我不用药之法有效,所以不屑用药。
后来遇到棘手的老人病例,开始学习中医经典,开始认识真正的中医,明白了善用药可以强身,而不用药之疗效有局限。

病初起的时候,用非药物调理不是比用药更好吗?事实上这时病证还轻,非察微见细者而不能。

稀饭比水所含物质多,人体要消化,阳气就要回收,刚好敛外浮的虚阳。人体虚者饭后多瞌睡,或也是此理。同时,饭消化后带走的人体废物较多,是喝水所不能比的。我爱人老家(河北)在夏天热的人没胃口时,常做米泡饭吃(饭用凉水滤过2-3遍)。我老家(湖北)又常用米油煮锅巴稀饭吃。我刚开始觉得他们的米泡饭没营养,后来才想到这个。但不知对否?

内容很多,等我慢慢思考学习了~~~

你说得确实有道理,但不是俺的本意。俺的本意是调整其身体对水的代谢谢速度,因为他是长期出汗过多,水的代谢谢太快,要补水就要多喝水,多喝水就会促使其身体对水的代谢谢更加快。不补就缺,肯定不行,他渴了就会想喝。不喝不行,喝又不行,这是个矛盾。而让他每顿都喝粥,粥中有水,而粥不是水,其身体要代谢谢掉就要有个较长的过程,这样是既补了水,又控制了水的代谢谢速度,久之则趋于常态而病愈。

老兄也体会到了中医精髓的脉动,值得学习.

但是!只扶正不信邪的跑偏观点,俺还是不同意