为什么古人说“秀才学医如同脱衣”

呵呵,古代秀才学的是什么?现在的大学生学的又是什么?

侧重点不同嘛。

古人学习以国学为主,对于多以古文记述的中医学古籍自然容易理解。现在的大学生以数理化、外语、电脑为主,你让他们和外国人对话,可能很溜,但你让他们读古文,简直能要他们的命。怎么能学得好中医呢?

"秀才学医,笼里抓鸡"听说过,脱衣第一次听得,不过意思是一样的
然后还搜到一篇文章,我发杂谈里
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秀才必学的就是五经四书。而易经直接给医学提供了方法论和理论基础。

中医的哲学基础是儒道哲学。而秀才学的东西其本质也是儒道哲学。秀才已得其道,习其术即可。
自从五四运动以来,科学主义在中国大行其道,在中国还有一个科学主义变种,即中国化马克思主义。科学主义和人文主义是相对的,是斗争的。科学主义具有一种排它性,试图将一切(包括哲学)都归与科学,凡与科学不一致的,必打倒之。西方有一个贬义性的称谓为唯科学主义。这个词到了中国,却被方舟子之类科学主义傻逼作为褒义词。
说了这么多废话,想说明的是,近一百年来,科学主义在中国占统治地位,中国的主流是科学而不是人文。因为国人对科学主义近乎宗教般信仰,所以人文精神近乎丧失殆尽。没人学国学,没人教国学。只懂科学,不懂国学,中医的一切对大学生来说都是全新的,学起来自然困难重重。

中国的哲学,并不排斥科学。相反,科学的发展产物和科学本身反而能够纳入中国哲学体系,但是现代的许多中国人没有认识到这一点,对科学及其事物进行归纳总结。

中国文化的最大特点就是包容性,科学主义的一大特点是排它性。你可以看看国内几个科学主义者的表现,可以代表科学主义特征,比如方舟子。
虽然近年来传统文化略有复兴的苗头,但是不可否认的,在中国占主流地位的还是科学主义。

我今天跟一个学生说,咱们的那个病人信天主其实挺好的,起码人家可以平静接受即将来临的死亡,坚信自己的灵魂可以得到救赎。而我们当代这些没信仰的人其实很痛苦,或者不知道为什么,死了也觉得不合算——因为唯物主义告诉我们没有前生后世。