"精食气,形食味"何解

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肝、心、脾、肺、肾五脏喜食酸、苦、甘、辛、咸五味,此即形“食”味。
精得气则化神,此即精“食”气。

“精食气,形食味”即精以气为食,形以味为食。

气能生精,精能化气,精得气则生,气得精则长;
形因味而充,味因形而偏。如肥胖者喜食甘甜,消瘦者善吃辛咸。
个人理解,请高人指点!

水为阴,火为阳;阳为气,阴为味。:
水属于阴,火属于阳,无形的气为阳,有形质的味属于阴。

味归形,形归气,气归精,精归化。:
饮食五味滋养形体,形体强壮可以使阳气充盛,阳气充足可以使阴精产生,阴精的充足可以保持身体的生化。

精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味。:
同时可以看到,阴精的产生必定需要消耗阳气,形体的强壮必定需要消耗食物。还可以看到,旺盛的生化活动可以产生阴精,阳气的充足可以让形体保持强壮。但是食物太过必定会损伤形体,阳气过旺就会消耗阴精,气本来是可以使阴精产生的,同时阴精也可以使阳气产生。饮食也是一样,不但可以生阳气,也可以损伤阳气,关键看饮食是否有节制。

这种解释也是一家之言,从百度引进,不知是否满足楼主需要。

食,音义同饲,应读四 si,非读石 shi,饲养、供养之义,以食予人也。与《素问·六节藏象论》中“天食人以五气,地食人以五味”之“食”相同,高士宗《素问直解》注云:“食,音饲。”

“精食气,形食味”,是补充说明上一句“气归精,味归形”的。

所谓“气归精”,是指水谷之气充养着人体的精气,人身的精需要水谷精微之气的充养。“精食气”,反过来说,精是饲养气,由于气是需要阴精来化生。

所谓“味归形”,味属于药食的,酸苦甘心咸五味;归形,充养着形体,吃了饮食物,所以充养着形体。“形食味”,形体消耗了五味。

诚如马莳《素问注证发微》说道:“其曰‘精食气’者,明上文‘气归精’也。其曰‘形食味’者,明上文‘味归形’也。”