古代名家暮年力作值得玩味

古代名家暮年力作值得玩味
(一)徐大椿《慎疾刍言》
:
《慎疾刍言》是清代医学家徐大椿晚年的一部医论性著作,对完整了解徐大椿的医学思想具有重要意义。《慎疾刍言》一书的核心是“慎疾”,认为医生慎疾,必须要精研医术,掌握多种医疗手段,因病施治。并针对当时崇尚补药的错误认识,阐述了补益药物对人体所发挥的调节作用,批驳了对补药的迷信并对当时医学界的歪风邪气进行了揭露。《慎疾刍言》的可贵之处在于提出了许多精辟的见解,全书计有论文十九篇,着重剖析医界流弊,以期医家谨慎治疗。其中对老人、妇女及小儿疾病证治的阐述,尤为精辟。
自序云:余弱冠时,家多疾病,先世所藏医书颇多,因随时翻阅,不过欲稍识方药而已。循习渐久,乃上追 《灵》、《素》根源,下沿汉、唐支派。如是者十余年,乃注《难经》;又十余年,而注《本草》;又十余 年,而作《医学源流论》;又五年而着《伤寒类方》。五十年中,批阅之书约千余卷,泛览之书约万余卷, 每过几时,必悔从前疏漏,盖学以年进也。乃世之医者,全废古书,随心自造,以致人多枉死,目击心伤。 数年前曾作《刍言》一册,欲以醒世而鲜克听从。窃思生长圣朝,毫无益于此世,而半生攻苦,虽有着述 几种,皆统谈医学,无惊心动魄之语,足令人豁然开悟。因复抠心挖骨,即《刍言》原本,更加痛快剖悉, 实因悲悯填胸不能自已,愿览者谅其苦心,虚怀体察,以之治人则敬慎可以寡过,以之治己则明哲可以保 身。冀遇信从之有人,庶绵斯道于一线。
序中“皆统谈医学,无惊心动魄之语,足令人豁然开悟,因复抠心挖骨。。痛快剖析”可知作者著书之志。书中精议之论,颇值医人、病家常加玩味!

(二)吴鞠通《医医病书》
清代著名医家吴鞠通晚年所著《医医病书》,或话某病证辨证要领;或论某病证治法独见;或发明某病证病机真诠。论为医,力摒世俗之陋见;论医术,具古今之妙识;论病证,摅一己之心法。若能领会而贯通之,临床自能左宜右有,应用不穷。(山西郝印卿语)是书之成,为吴氏受友人之嘱,感于时医补阴之弊的针砭之作。收论七十二篇,颇为老道精辟,足资医家玩味。

(三)江笔花《奉时旨要》
江 涵暾 清医家,字笔花.归安(今浙江吴兴)人, 生于乾隆二.三十年间,卒于道光二十年前后.江氏由儒习医,中年侨^居嘉兴行医,颇有盛誉,嘉庆十三年中进士.同年在会同县(今广东琼海)知县,“每于簿书钱谷之暇,疗人疾苦,且怜海滨不究医药.因著有<医镜>八卷付梓.”后辞官归田,定居苏州,享林泉之乐余,因寻医问疾者众,复感医籍浩瀚难检,又撰<奉时旨要>七卷.前后两书,其疾病分类方法不一,先刊<医镜>,要以脏腑为纲而分(内科杂病部分),后刊<旨要>,以阴阳五行为纲分,而起首即以“诸郁”打头,可谓此老晚年心得.
渔翁曰:常听市井间言,某医以“逍遥散”受用一生,某医以“藿香正气”受用一生,某医以“越鞠丸”。。不屑顾也,认为庸工“红
医”之鼓噪。及读江笔花《奉时旨要》,列“诸郁”于篇首,似有所悟。诸郁者,六气之郁,七情之郁,人事失养之郁,“郁”几括尽。“逍遥”调气血之郁,“藿香正气”调六气之郁,“越鞠”更解“六郁”。江笔花身历乾。嘉。道三朝,医跨嘉,道两代,阅历不可谓不多,虽医史未称大医,然亦中正儒医也,又是老道之言,能不屑顾乎?l