龙年中医要崛起:中医伟大在哪里

2012-01-23 21:04 楼主
龙年中医要崛起:中医伟大在哪里
1:历史观点看中医
中医作为传统文化,其形式的粗放和机制不清让人质疑,逐渐从中国主流文化地位退居非主流文化,在反思中医发展的同时,我们也要深思中医,中医理论几千年在中国流行,要是毫无合理性不可能存在这样长久,中医规律研究的背后隐藏的机制研究鲜为人知,我们这一代中医必须抛弃我们习惯性思维,深入到中医机制研究层面,就会看到中医的伟大,这是因为将中医放到同时代的世界文化史上看,中医理论是当时最超前的生命科学研究,世界各地文化还在宗教神明笼罩的状态时,中医中现代科学研究思维早就具备了,而欧洲直到文艺复兴之后才出现,中医的伟大可知也。
2:防止宗教中医出现
现在中医人士习惯辩证思维,看似很清楚很明白,其实是一种思维误区,从根本上讲背离原始中医的精神,这是因为一般人看中医经典读不懂,为了省工省事导致的,其实与经典挂不上勾,但是为何一般人看不懂中医经典呢?在远古时代,中国历史上可能出现过一次类似世界卫生组织举办的医学大会,经典中提到的各种人物,可能都是当时参加大会的专家级人员,这些专家积聚在黄帝周围各抒己见,相互碰撞,共同探讨医学道理,这一次大会记录可能就是后来的《黄帝内经》为代表的中医经典的起源,虽然我们用考古学不能证实,但通过读经典会体会到这一点,因为当时各位专家都发表了自己的见解,因此,中医经典看上去好似百科全书一般,因而导致一般研究者无法完全掌握,因此中医理论并非一般中医理解的那样简单,我们现代人理解的中医连中医的百分之一也不够,因此,如何解开中医这一宝藏需要我们这代人下大工夫来研究。笔者的感受是,不要轻易标榜自己是中医,也不要标榜自己是中医的维护者,就像学佛人一样,听几句佛语,看几部佛经就认为理解了佛的意思,自己就是佛了,其实都没有那样简单,可能很多地方是错解经典,歪曲先贤的意思,如果这样简单,中医经典的创始人也不是圣贤了,因此,我们这一代人研究传统医学千万不能简单懂一点经典名词,就认为完全理解了中医理论,更不能不去研究经典,跟着个老中医学习几天,会开几个方子,就开始标榜自己是某某的师承真传秘笈,这样中医文化中就会出现类似宗教的现象,其实中医经典本来就是公开的师承秘籍,圣贤不希望再有秘籍出现,只要大家沉下心来自己思考经典,就是最好的师承,我们一定要防止宗教中医出现,因为中医文化是脱离宗教意识产生的,现在又要进入宗教圈,岂不违背先贤的核心理念嘛。同时在我们产生对于古人的尊敬时,我们要站在人类学角度,思考中医文化,不能陷入“尊古崇圣”的无理性的宗教中医中去,整天公说公有理,婆说婆有理,没有一个系统化的主体讨论,也不知道中医研究讨论的核心主体,这样支持中医毫无用途,也不可能发展中医。
3:古代最先进的医学
《黄帝内经》虽然成书于西汉时期,但是从经典的成熟度看,这是一种结果,而我们不知道其前的萌芽期和发展期的情况,从《上古天真论》看可能起源于远古时期,发展于上古时期,成熟于春秋汉代。这一时期世界各地文化还处于原始宗教时期,很少具备现代科学思维,然而从中医经典看,中国思想已经完全摆脱了原始宗教的思维,进入到科学考察的思维中去,从经典中可以看出当时动用了所有可能的手段进行医学研究,其中涉及的学科可达百种,这是相当超前的,就是我们现在要想具备先贤的思维也不容易啊。
其中包含的真知灼见也不是一个人一个时代能够完全揭密的,需要真正理性热爱中医的人付出毕生精力来研究发掘,特别是天人合一原则下建立的这一医学体系,看似粗放,遭到很多人的反对质疑,但是其中隐藏的生物学,医学原理机制,足可以作为后现代医学的理论框架而确立下来,即基因理论完成之后的医学理论体系就是我们中医,这一点笔者二十年实践研究中医已经明白了这一点,因此,中医发展要在现代医学还没有认识到这一点之前,中医人要快速研究,争取实现跨越式发展,中医将又会回到主流医学的位置是必然的,这是一项很大的系统工程,绝非单纯几人或者研究几部经典就能做到的,这就要求我们以正确的态度,团结起来共同努力。
这一理论出现之后几千年应用不断,实践证明了它的合理性,我们要重新审视这门传统医学理论,找到隐藏在其背后的核心部分,不要因为中医是传统文化就一棍子打死,就像我们说古人不会电脑就歧视古人一样的道理,传统中医中有很多模糊的地方,但那是历史条件的限制,我们要站在历史观上看中医,不能排斥质疑者,特别是中医内部的质疑者,否则就因为中医内部出现内讧不团结的局面,更不能走迷信套用古方,以图兴众的人,才能承续先贤之慧命,完成复兴这一传统文化的伟大事业。
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2012-01-24 15:17 2楼
中医的伟大就在于临床,不以病症来研究的就是理论家,说白了就是神经病!
2012-01-24 15:38 3楼
看到没有,这就是现在的中医,毫无学科思维,也就根本不懂中医,连基本的学科结构也不知道了
1:那位中医没有学过理论教科书?既是自学的中医也要从理论书籍开始,两人体脏器,经络系统都没有听说过,上来就开始开药开方行吗?开方就没有理论吗?如果不需要理论,那么,干脆烧毁所有的中医典籍,只留下方书,或者药物学就行了,这叫中医学吗?不就成为胡诌了吗?
2:既是中药学,方剂学也是有理论的,没有理论指导下的开方依据何在?单凭自己的感觉吗?那学校力如何开中药学,方剂学科呢?每个学生上来认识指导几个药名,就给人看病吗?告诉网友你,现在中药学研究已经出现好多分支学科了,中药化学学,中药制药学,都是具备理论体系的,这是常识啊
3:网友的意思是让《内经》《难经》《伤寒论》《类经》等这些理论经典在地球上消失,这样中医学还存在吗?不就将整个中医界变成没有理论指导下的忽悠医生吗?中医基本的“理法方药”不也就彻底消失了吗?问你一句,你上过学吗?
2012-01-24 17:41 4楼
李茂春 说:
看到没有,这就是现在的中医,毫无学科思维,也就根本不懂中医,连基本的学科结构也不知道了
1:那位中医没

看李先生博客对中医很热情,
有心点拨几句,抛砖引玉。
仲景自序宿尚方术,众经之首易经则自河图洛书,
奇门遁甲为第一方术,出自河图洛书,
河图洛书易用难忘,可为之纲纪。
为中国文化之根。
学者若能深谙天书之理,天道毕也,医道毕也!
自可明白为何天子驾六,
自可朽索御六马,一发引千钧
禹受洛书而有洪范,
仲景依此而有伤寒。
2012-01-24 18:18 5楼
火山杨西强 说:
看李先生博客对中医很热情,
有心点拨几句,抛砖引玉。
仲景自序宿尚方术,众经之首易经则自河图洛书,

小伙子,我要是讲开你涉及到的内容,就会发现你理解的一个也不对,我有空讲解中医训诂学时会讲到这些内容,要结合现在的先秦断代工程和中华文明探源工程内容来讲,这些内容你一点也不知道啊,你学习的内容我在三十岁以前已经全部看完研究完了,我为啥不讲这些内容知道吗?讲开这些内容很容易将中医带到宗教论和数理论中医中去,就会引发客观唯心中医误区的出现,因此我很谨慎,关系到全国中医界的方向问题,你要是感兴趣可以到我的博客上看,再有兴趣可以qq交流,千万不能在中医界讲啊
(百度:李茂春学术网)
2012-01-24 18:49 6楼
李茂春 说:
小伙子,我要是讲开你涉及到的内容,就会发现你理解的一个也不对,我有空讲解中医训诂学时会讲到这些内容

你以普通的思维来看我的帖子,自然觉得我理解的不对,
看过西游记吗?
如果我敲你后脑门三下,你会半夜三更走后门来找我学习,就说明你已具有象数思维,可以学道了!
提问你关于洛书的两个问题,关于历数的,只谈天书,不谈中医
1、怎样用洛书解释大衍之数五十,其用四十有九,其一遁去,(逍遥天地外,不在五行中)。解释易经
2、用洛书解释圣人抱一而为天下式。解释道德经
(提示:洛书第一行29.4×50=30×49 50-49=1 为朔望月置闰法,这是第一个问题)
请你回答第二个问题请仿此例用洛书中的天文常数来解释朔望月与恒星月关系,我是看你对此有研究,但觉得你研究不透,才有此问。
孔子曰:朝闻道,夕死可也。孔子不会,告诉你,网上、古籍上是没有答案的。如果你思考后能回答,可以说对于方术你已不是门外汉了。
2012-01-25 23:25 7楼
哎,大家的迷信如此深,看看中国先秦断代工程和中国文化探源工程专家的研究内容,你就不会说话了,不知你有多大?如果年轻要注意,不要耽误了自己的青春,如果非要研究,先不要看看国家这两项工程研究中的资料,切莫在学习研究上走错路。
2012-01-25 23:30 8楼
李茂春 说:
小伙子,我要是讲开你涉及到的内容,就会发现你理解的一个也不对,我有空讲解中医训诂学时会讲到这些内容

你学习的内容我在三十岁以前已经全部看完研究完了

太狂了吧,我在中国医学科学院学习了现代医学最新进展,你30岁以前还没有呀!我参加了世界级的医学盛会,你30岁以前,可能吗?
2012-01-25 23:34 9楼
哈哈哈
都是些啥人啊
2012-01-26 17:04 10楼
你这些内容就像文革时期的一位院士向联合国教科文组织递送的一篇“毛泽东法相了毛粒子”一样,还送到国际上?人家会看吗?
2012-01-27 13:23 11楼
李茂春,你不能写一本超过黄帝内经伤寒论的中医理论书吗,象咱们自学中医的,看了都会看病,多好啊,
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