关于辨证和神技的断想
2012-01-31 19:56 6楼
中医现在大多是人们业余的爱好了。作为我这样的业余爱好者,只图自己头疼脑热的时候不受别人摆布就是了。没有条件找师父和长见识,只能自己去先想“理”,医理药理。想明白了,虽然不能一矢中的,但大方向不会错。比如上呼吸道感染,用银翘可解决,但后期一般会余留咳嗽。后来想明白了,用银花加桂枝汤,可以用一个“妙”字来形容,只需一剂,不留尾巴。
只是时下有些理论,讲起来头头是道,但大多是臆想而已。
贴切实际的理,是有用的。
只是时下有些理论,讲起来头头是道,但大多是臆想而已。
贴切实际的理,是有用的。
2012-01-31 23:32 8楼
知理而不知用,就是空理。知用而不知理,无法圆通。
科学上很多发现,先是假想或推理,然后印证,回头再修正理论。也有许多是先实践,再对实践的结果进行归纳,产生理论,回头再指导实践。
道和术,理和技,就如鸡和蛋。
学了电工电子机械,就能修机器吗?不能。不学电工电子机械能修机器吗?能-但只能处理别人教过的固定不变的故障,稍有变动,就无从下手了,现实中真有这样的。
而懂一定的理论,然后再看具体的机器,能够分析了,能够处理故障了,处理得多了,似乎就忘记了理论-这好象是道德经中说的,我们每天生活在道里,却不知道道是什么。
科学上很多发现,先是假想或推理,然后印证,回头再修正理论。也有许多是先实践,再对实践的结果进行归纳,产生理论,回头再指导实践。
道和术,理和技,就如鸡和蛋。
学了电工电子机械,就能修机器吗?不能。不学电工电子机械能修机器吗?能-但只能处理别人教过的固定不变的故障,稍有变动,就无从下手了,现实中真有这样的。
而懂一定的理论,然后再看具体的机器,能够分析了,能够处理故障了,处理得多了,似乎就忘记了理论-这好象是道德经中说的,我们每天生活在道里,却不知道道是什么。
2012-02-01 09:20 10楼
三先生 说:
知理,善用第一
知用不知理次之
知‘理’不知用,狗屁
当时教我们电工电子的是一女老师,如果让她去修理肯定是不行的。但,她讲的理论课,都是对的
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一方专治,识方者如狙击手。
辨证,证型,病因病机病位的高度概括,是辨向精确?还是走向了笼统模糊的不确定?
很值得思考。
只是对这个辨证,是指什么?用针,要辨什么?辨大方向大方面大机理,还是具体的可分别的精细证据?
辨大了,就无可无不可,万言万当,百用难准。
辨小了,辨精准了,到具体的一症一脉一穴一点一络一经之实上,则效随手应,敢断言一个“可治”“不可治”,而不是“应该可以”“个体差异”“可以试试”“理论上没错”。
能识证,则效可屡验,法可传承;流于理,则偶效以为奇,云里雾里。
可以反复验证的,就是中医临床的真东西。
相比有些独呈神技的一代神医,无论诊法、治法、手法、针法、意法、想法、心法,如若不能“易学难忘”,则非圣法,不妨独悟,不可为式。一代,就没有第二代了。