“丌山乙丁”伤寒本来就是本“傻瓜书”
2012-02-01 18:28 2楼
断章取义怕不太好,详见楼主另一个贴《[原创首发] 六经理论千古争议》的18#回复/threads/225642
学习《伤寒》可分成两个层次,入门层和求道层。对不同层次人,《伤寒》可是本活人书,也可是本傻瓜书。
对于入门层的人来说,《伤寒》就是本傻瓜书,不用辨证,凭症选方即可。就是把《伤寒》背下来,不求医理,死记硬背对症选方。如果“症”对的准,效如桴鼓。
对于求道层的人来说,必须是熟读《伤寒》,并象伤寒原序中所写那样,参考同样的书籍 “撰用:素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪、药录,并平脉辨证,”才能通其医理。不读这些书,学《伤寒》不通理也就没什么奇怪的了。
至于现今争论的“六病”是按六病症状“辩证”,还是按六经“辩证”,其实就是层次不同所造成。入门层次是对症,不是辩证,但入得门来当然就得表明自己的“高超”医术,怎么能没理呢?入门层次根本就不懂“平脉辨证”, 不通素问灵枢,不知六病是六经循行致病,不知传化是件正常的事。所以争论《伤寒》是六病还是六经辩证没有实际意义,对一些不适合学医的人, 这样的"争论"也不会使其从入门层次提高,反而会令其烦恼。
学习《伤寒》可分成两个层次,入门层和求道层。对不同层次人,《伤寒》可是本活人书,也可是本傻瓜书。
对于入门层的人来说,《伤寒》就是本傻瓜书,不用辨证,凭症选方即可。就是把《伤寒》背下来,不求医理,死记硬背对症选方。如果“症”对的准,效如桴鼓。
对于求道层的人来说,必须是熟读《伤寒》,并象伤寒原序中所写那样,参考同样的书籍 “撰用:素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪、药录,并平脉辨证,”才能通其医理。不读这些书,学《伤寒》不通理也就没什么奇怪的了。
至于现今争论的“六病”是按六病症状“辩证”,还是按六经“辩证”,其实就是层次不同所造成。入门层次是对症,不是辩证,但入得门来当然就得表明自己的“高超”医术,怎么能没理呢?入门层次根本就不懂“平脉辨证”, 不通素问灵枢,不知六病是六经循行致病,不知传化是件正常的事。所以争论《伤寒》是六病还是六经辩证没有实际意义,对一些不适合学医的人, 这样的"争论"也不会使其从入门层次提高,反而会令其烦恼。
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“伤寒本来就是本“傻瓜书”,就是写给傻瓜对症选方的, 对于入门层的人来说,《伤寒》就是本傻瓜书,不用辨证,凭症选方即 可。就是把《伤寒》背下来,不求医理,死记硬背对症选方。如果“症”对的准,效如桴鼓。
对症选方也没啥错。”
2:一切研究伤寒论的中医都是傻瓜
根据网友“伤寒本来就是本“傻瓜书”,就是写给傻瓜对症选方的“的这种论点,我建议所有网上讨论伤寒论的网友们迅速停止讨 论,要是不停止讨论研究,大家都是”傻瓜“,根本没有来论坛讨论的伤寒的资格,只要谁讨论谁就是傻瓜啊,原来如此,我从现在声明,再也不看伤寒论,再也不用伤寒方,而且我建议迅速废除伤寒论,因为谁看了,谁使用了伤寒论理论,谁就是变成傻瓜,我可不愿意做傻瓜啊。
3:废除中医辨证论治
”《伤寒》就是本傻瓜书,不用辨证,凭症选方即 可。“根据这句话,我建议论坛中医网友迅速闭口讨论医理,谁也不允许再提及辩证论治这个词,因为你们是傻瓜,中医永远学不会的,一切都必须废弃”不求医理“,只留下”凭症选方即 可。“,保证啥病都能治好”效如桴鼓“
伤寒论真是伟大啊,仲景的方药多麽神奇啊,中医西医藏医等等,世界上所有医学道理都必须废除,”不求医理,死记硬背对症选方“就能成为神医啊。
笔者最后一句话,从此再也不看伤寒论,再也不用伤寒方,害怕自己成”傻瓜“啊