气至。得气是交通标志。是一盏红绿灯

2012-03-07 14:21 楼主
得气。气至。是一种交通标志。是一盏红绿灯。内经期间对得气。气至要求和解说有两种不同的说法
1.得气。气至。是谷气至。表示红灯。证明经过前面的针刺已经取得补虚泻实的治疗效果。应该停止一切针法手法而出针。
“凡刺之道。气调而止”,《终始》
“一刺则阳邪出。再次阴邪出。三刺则谷气至而止”。《终始》
“ 右主推之。左持而御之。气至而去之刺之而气不止。无问其数。刺而气至。乃去之。勿复针”《灵枢。九针十二原》

2.得气。气至是绿灯。说明可以进行针法补泻。
内经期间及《难经》以后开始推嵩得气。气至是针刺补泻的前提。

传统针灸的要求。只有在得气。气至出现的情况下。才能有治疗效果。这点是两种要求的共同点,
这也不是我的原创。只是重复古人今人的解读和说法。加以整理
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2012-03-07 23:26 2楼
目前公认的得气,是第二种,也即所谓酸麻胀痛的感觉,但这仅仅是开始,要达到第一种得气才算是结束,而这又必须能针下辨气,认得邪气、正气,补虚泻实才能落到实处,然而,要达到这种程度谈何容易!
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2012-03-07 23:58 3楼
想弄明白经中“得气”的前提,是去读经,找到“穴”的结构,分清隧 经 络 穴层次。
单看一章节经不够。

一刺则阳邪出 ===胀痛酸麻痒
再次阴邪出=====肿(浮)疼乏困晕


针灸术要旨
针调气水道 ,复形最为要。 =====即施针时患者体位最为重要,直接影响“得气”。

书读千遍,其义自现。
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2012-03-08 11:17 4楼
学习了 感谢老师无私分享
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2012-03-13 14:43 5楼
得气如风卷残云,不得气如黑夜茫茫。
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2012-03-13 20:43 6楼
针之要,气至而有效
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2012-03-19 13:24 7楼
气至,可分邪气至与正气至.邪气至疾悍而强,正气至柔绵而长.邪气至患者难受,正气至患者舒服.邪气至可泻,正气至可顺其自然

如前天晚上一患胃痛,查脉一息四至,左手弦细而沉,右手如常,辨为肝郁气滞.刺内关 阳陵泉 足三里本欲再泻太冲因患者说好了故不刺. 针入患者感觉气至而烈,泻之,二十分钟,患者感觉周身气在运行,本刺一侧,而全身周流,患者闭目感觉极舒服,此患者所语,不敢虚妄.
此例是否可做版主之红绿灯之注解.请版主定夺.经验之谈.难登大雅之堂.见笑了.
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2012-03-20 00:18 8楼
1484051609 说:
气至,可分邪气至与正气至.邪气至疾悍而强,正气至柔绵而长.邪气至患者难受,正气至患者舒服.邪气

百兄一个针法。一个说法就诠释了我编辑多时的帖子。佩服

就传统针灸而言。针下辩气是重要的。而且与治神守气相互相城使用如我用时。得气后。进针豆许或提针豆许进行候气。气至。再进行气至病所补泻,也是一种非常的细腻工作。
有时候食指放在针刺穴位上下处。也能体察气至的感觉。
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2012-03-20 10:25 9楼
什么是提针豆许。进针豆许
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2012-03-20 11:26 10楼
罗浮山 说:
经云:“邪气来也紧而疾。谷气来也徐而和“。1484051609 先生擅长传统针灸。学习

不敢说擅长,共同学习
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2012-03-20 11:43 11楼
2296 说:
百兄一个针法。一个说法就诠释了我编辑多时的帖子。佩服

就传统针灸而言。针下辩气是重要的。而且与治

如我用时,得气后.再进或提豆许以候气.气至.再补泻.







得气后,当是邪气至即病气. 气至,当是正气至即谷气. 老弟应是谷气至再用补泻手法.可对否



另外老弟心细如发,若待贵人,实得针经三昩.可敬可佩.
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