一对日月,四种阴阳
2012-03-11 14:01 13楼
薪八1 说:
既然是谈阴阳,当然根据中国的“阴阳学说”了,否则,不就违反了您自己引用《黄帝内经》所说的了吗?!
人分
恩格斯的《自然辩证法》说:“一切运动的基本形式都是接近与分离、收缩与膨胀……一句话,都是吸引与排斥这一古老的两极对立。”这才是阴阳的基础,这也是“科学实证论”与“古中国阴阳学说”关于一切自然运动概括描述的交汇点。
而楼主把“实体”归类为阳,把“场”归类为阴的判断,第一,不符合上面归纳的运动分类标准;第二,如果根据传统阴阳分类法,则恰恰搞反了:古人认为,聚为阴,散为阳,宇宙星空的“实体”,是引力内聚的产物,属阴;宇宙空间的“场”,是能量逸散的结果,属阳。
“阴阳学说”并不完全等同于“辩证法”,其矛盾双方的极性(也即运动向量)不可搞反。前题若反了,结论自然也就不对了。
所以,楼主的结论和推理过程要进行适当的修正,才合乎阴阳之理和宇宙之理。
2012-03-11 22:23 15楼
太阳只是宇宙中的恒星之一。科学上早已证明,恒星的温度是引力内聚的能量转化而来的,内聚是因,热能是果,而且热能也只是内聚总能量的一部份。所以,恒星实体表现为引力内聚占主导地位,相对于辐身场来说,不能因为恒星有温度就说它是阴阳的“阳”。
判断阴阳的根本标准就是看它处于吸引-内聚状态还是排斥-离散状态。通常我们把离地球最近的恒星叫“太阳”,是因为从这颗恒星上不断地发身光和热到地球上。也即,我们实际上是指“太阳”这个辐射场。而阴阳是“互根”的,辐射只是这颗恒星的一部分行为,它的另一部分行为则是引力内聚,从而保持恒星自身的质量密度,也即“实体”。所以,“实体”是“阴”的结果。
判断阴阳的根本标准就是看它处于吸引-内聚状态还是排斥-离散状态。通常我们把离地球最近的恒星叫“太阳”,是因为从这颗恒星上不断地发身光和热到地球上。也即,我们实际上是指“太阳”这个辐射场。而阴阳是“互根”的,辐射只是这颗恒星的一部分行为,它的另一部分行为则是引力内聚,从而保持恒星自身的质量密度,也即“实体”。所以,“实体”是“阴”的结果。
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既然是谈阴阳,当然根据中国的“阴阳学说”了,否则,不就违反了您自己引用《黄帝内经》所说的了吗?!
人分男女,男对女为阳,女对男为阴;物质分实体和场,实体对场为阳,场对实体为阴;对于时空,空间对时间为阳,时间对空间为阴;..敢问,这些阴阳之分,需要您说的那两种逻辑推理吗?!
“阴阳学说”更是指导思想,在科学探索过程中,指引我们用阴阳观点去发现和解决问题!!!