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《中庸》全文
2012-06-08 05:35
楼主
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徐明之
【第01章】
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
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2012-06-08 05:36
2楼
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徐明之
【第02章】
仲尼曰:「君子中庸,小人反中庸。」
「君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。」
【第03章】
子曰:「中庸其至矣乎!民鲜能久矣。」
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2012-06-08 05:36
3楼
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徐明之
【第04章】
子曰:「道之不行也,我知之矣。知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。」
「人莫不饮食,鲜能知味也。」
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2012-06-08 05:36
4楼
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徐明之
【第05章】
子曰:「道其不行矣乎。」
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2012-06-08 05:36
5楼
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徐明之
【第06章】
子曰:「舜其大知也与。舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎。」
【第07章】
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2012-06-08 05:37
6楼
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徐明之
【第07章】
子曰:「人皆曰『予知』。驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知避也。人皆曰『予知』,择乎中庸,而不能期月守也。」
【第08章】
子曰:「回之为人也,择乎中庸,得一善言则拳拳服膺,而弗失之矣。」
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2012-06-08 05:37
7楼
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徐明之
【第09章】
子曰:「天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。」
【第10章】
子路问强。
子曰:「南方之强与,北方之强与,抑而强与?」
「宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。」
「衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。」
「故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!」
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2012-06-08 05:37
8楼
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徐明之
【第11章】
子曰:「素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。」
「君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。」
「君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。」
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2012-06-08 05:37
9楼
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徐明之
【第12章】
君子之道,费而隐。
夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉;夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾,故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。
诗云:「鸢飞戾天,鱼跃于渊。」言其上下察也。
君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
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2012-06-08 05:37
10楼
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徐明之
【第13章】
子曰:「道不远人,人之为道而远人,不可以为道。」
「诗云:『伐柯伐柯,其则不远。』执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。」
「忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。」
「君子之道四,丘未能一焉。所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉。有余不敢尽,言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔。」
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2012-06-08 05:37
11楼
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徐明之
【第14章】
君子素其位而行,不愿乎其外。
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。
在上位,不凌下;在下位,不援上;正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。
故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。
子曰:「射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。」
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天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。