六十甲子、四柱八字规律的研究与运用

2012-12-24 16:26 楼主
六十甲子、四柱八字规律的研究与运用
深 圳 萧 力
中医人体基因分析方法,是在运气学研究基础上的发展创新。这个方法人人都可以学会,好学的很。这个方法对每个人都有用处,通过这种方法,可以使你认识自己身体的禀质状况,和潜在的“未病”,可以指导帮助家人治“未病”。它比西医化验、透视、扫描、基因分析都要简单、快捷、准确、有效。它是“治未病”的法宝,是我们养生保健、追求安康幸福、延年益寿的有力武器。
六十甲子表,是地球气候运动在一个大循环周期内,气候时空结构物质能量的标示和表达。六十甲子表,其实质就是六十年的气候时空结构物质能量规律图。
四柱八字,记录了一个人的年、月、日、时的时空结构物质状态,其实质也是气候时空结构物质能量的标示表达,反映了不同时空段的人体物质生命能量和禀质特征。
六十甲子表是“宏观世界物质能量图”,四柱八字是“人体世界生命能量表”。本人在此基础上,将运气学与四柱结合起来,创立了中医人体基因分析方法。中医人体基因分析,实质就是对人体形成之期,不同时空段的物质时空结构生命能量进行的辩证分析。
(一)首先让我们来认识年柱是是怎么回事?什么是流年,什么是大岁,什么是岁运?
古代哲人通过长期的观察研究,发现地球上的气候分为上中下三层不同的结构状态,有天上、地面、地下三层气候时空结构和物质能量。气流上升下降,周流不息,循环运动,随着地球在轨迹的运行,太阳光照辐射的改变,在一年的不同时间段里出现风(春)、热(初夏)、火(夏)、湿(长夏)、燥(秋)、寒(冬)的季节。四季年年更替,气候岁岁不同。
华夏民族用天干纪月,地支纪年,是一种标示表达气候结构和物质能量的方法与符号。古人通过长期观测发现,地球气候运动有一定的规律性。阴阳更替,强弱起伏,气候出现或迟或早。五年(土、金、水、木、火)一个小循环,十年轮遍十天干后,才真正回到原点(如:甲-土,乙-金,丙-水,丁-木,戊-火,已-土,庚-金,辛-水,壬-木,癸-火。)。地球气候从甲子年开始,回到甲子年,六十年历程是地球气候运动的一个大循环周期。古人用于纪年的甲子、乙丑,就叫流年,又叫大岁,又叫年运。
古人研究发现,在六十年中,子午年有类同的气候特征;卯酉年也有类同的气候特征。寅申之年类同,巳亥之年类同。辰戍之年类同,丑未之年类同。根据气候物质能量出现的阴阳多少,和时空结构不同的规律,古人记录和确定了每一年的气候时空结构;(1)子午年气候结构,天上少阴(热),地下阳明(燥)(2)卯酉年的气候结构天上阳明(燥),地下少阴(热);(3)寅申年的气候结构,上少阳(火),下厥阴(风);(4)巳亥年的气候结构,上厥阴(风),下少阳(火),(5)辰戍年,上太阳(寒),下太阴(湿);(6)丑未年,上太阴(湿),下太阳(寒)。
这些气候结构的气候特征是;(1)子午年气候偏热,(2)卯酉年气候偏燥,(3)寅申年气候偏火,(4)巳亥年气候偏风,(5)辰戍年气候偏寒,(6)丑未年气候偏湿,这是自然界气候特征和气候运作规律。这些气候物质能量影响作用于地球上的一切生物,破坏了人体内原有的物质能量平衡,引发人体疾病症状的产生。每年中运(中层)气候物质能量主管一年,直接作用于人体内脏物质,这就是内经揭示的规律叫“岁主脏害”。用今天科学概念的解释就是;“气候物质能量运动作用于人体内物质能量运动规律”。年运气候物质能量运动同样影响胎儿内脏的生长发育,铸造了人体日后的禀质特征。
地球气候时空结构上升下降轮替运作规律,大自然气候东西南北循环运动流动周期规律,经过长期验证,其规律是确实可靠的。除非宇宙大自然改变,否则这些规律是要永远存在的。
一年12个月,胚胎在发育过程中,有时间的长短、有物质能量累积多少的不同差别。所以应分为二种办法计评年柱的物质能量,五月底前出生的人,应增加上年气候物质能量一起计评,六月以后出生之人,可只按当年气候物质能量计评,这样才能正确反映人体全面真实的物质形态。一月份不足20日出生之人,按上年气候物质计评。
(二)其次让我们认识月柱是怎么回事。一年气候的运作变化,是根据地球在轨迹的运行,太阳光照辐射的改变而改变的。每个月气候景象特征,有固定的气候运作规律。
农历春天的一二月份,强大的东方“风”性气候物质能量出现,“天气始于甲”,一月寅,二月卯,用寅卯(木)标示气候物质结构和能量的强弱。三月份,是风性气候物质能量与地球去年的气侯物质能量化合之后,产生一种中性的气候(辰—乙土}。到四五月,南方的“火”性气候物质能量出现,四月巳,五月午,用巳午(火)标示气候物质结构和能量的强弱。六月份,强大的火性气候物质能量与地球前期的气候化合,产生产生一种中性的带火性余气的气候(未—丁土)。到七八月,西方“燥”性气候物质能量到来,七月申,八月酉,用申酉(金)标示气候物质结构和能量的强弱。九月份,强大的燥性气候物质能量与地球前期的气候化合,产生一种中性的带金性余气的气候(戍—辛土)。到十一、十二月,北方“寒”性气候物质能量到来,十一月亥,十二月子,用亥子(水)气候物质结构和能量的强弱。十二月份,强大的寒性气候物质能量与前期的气候化合,产生一种中性的带水性余气的气候(丑—癸土)。这就是一年四季气候出现与运作的客观物质能量运动规律,内经已经为我们总结出来了(附表)。这个规律通过长期考证,证明是正确的,这种气候规律仍将会长期存在下去。以上就是月柱的内在意义,反映了每个月的气候时空结构物质能量状态。人体胚胎的发育,也输入了这些气候物质能量,经过岁月累积了这些能量信息,形成了人体的禀质特征,根据这些信息,我们可以对体质特征进行辨证分析。
(三)现在让我们认识日柱是怎么回事。气候阴阳更替、强弱起伏的运动规律,从岁立之日开始,按十天干十二地支结合,排出了每年360天的气候运作规律表,这就是农历。其实质是标示了十二个月中,每天的气候时空结构物质能量运动表现,一日有四时,这个规律与年的排列方法一致。古人认为,大气候运动六十年一个大周期,小气候运动六十日一个小周期。六十日包括有四个节气,是一年四个季节中的一个季节,是大气候运动与小气候运动同律性规律的运用。
日柱是人体在出生的那一刻,感受宇宙间各种信息,留下最为清晰的记忆。日柱的气候物质能量,产前产后感觉是水火二重天,阴阳二界,绝对不同的二种物质能量,水、火、阴、阳,风、热、火、湿、燥、寒留下终生的印记。所以一日的感受,等同一年。命学为什么拿日柱、时柱作为定命的基点,就是在长期的实践中体会和认识到它的重要性。农历排出的日历顺序,通过长期的验证是符合气候客观规律的。年气候循环按土金水木火运作,日气候小循环也按土金水木火运作,六十年气候为大循环,六十日气候为小循环。年与日的气候,运一样,时空结构也一样,年与日气候运作规律具有同律性,所以年与日应以同样的方法计评物质能量。
(四)最后让我们认识时柱是怎么回事。古人观测到,在一天的时间里,有十二种不同的动物出来活动,动物的活动实质是一种物质能量活跃的表现。因为世界是由物质与能量构成的,物质能量运动在同一宇宙空间,具有同律性的规律。子夜的11—1点,老鼠出来活动,后夜1—3点是牛起来吃草的时间,3—5点是老虎出来觅食的时间,早晨5—7时是兔子觅食的时间,上午7—9时是龙时(不明),9—11时是蛇觅食的时间(巳),中午11—1点是马觅食的时间(午),下午1—3点是羊觅食的时间(未),3—5点是猴子觅食的时间(申),傍晚5—7时是鸡觅食的时间(酉),前夜7—9是狗守夜的时间(戍),9—11是猪觅食的时间(亥),四柱学的五鼠遁日起时表,先按六十甲子先后顺序排出,再按土金水木火五行分列归属,根据十二时辰确定时运。时柱气候特征与年季节气候特征的时空结构物质能量具有同律性,应按月柱同样的方法计评。如亥、子时气候就像农历十一、十二月,中午巳、午时气候就像农历四、五月。
以上是对六十甲子、四柱八字内在规律的研究,其规律是,年柱与日柱同律,月柱与时柱同律,这是中医基因分析方法创立之后的进一步的研究与完善。中医基因分析方法,是在运气学研究基础上结合四柱八字的创新运用,希望得到更多的专家学者的考核验证。
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2012-12-29 21:57 2楼
写的不错,赞一下,
就是关于什么中医基因之说,就有点太牵强了,不能别人创造了一个基因的名词,中医也要有个什么基因,现代医学的基因学,只能窥探生命本源的皮毛,四个碱基配对的组合是一个天文数字,人类再过一万年也不可能研究清楚,围棋的黑白两个状态,361个点的组合就已经让现代最先进的计算机望尘无及了,何况是四个状态及远不止361个位置的组合。经曰:不以数推,以象谓之。这才是正确的认识论和研究方法。
2013-03-22 21:08 3楼
思路的确不错,支持。
2013-04-21 20:10 4楼
有道理,但你说的甲-土,乙-金,丙-水,丁-木,戊-火,已-土,庚-金,辛-水,壬-木,癸-火,,同周易说的甲乙木,丙丁火,不对呀
2013-11-28 21:53 5楼
把深奥的东西讲明白是本事!
2013-11-28 22:11 6楼
本帖最后由 活人活 于 2013-11-28 22:17 编辑

不杀生 说:
,癸-火,,同周易说的甲

他把五运中的五天之气的五行与十天干五行搞糊在一起了。

帝曰:愿闻其所始也。岐伯曰:昭乎哉!问也。臣览太始天元册文,丹天之气,经于牛女戊分;黅天之气,经于心尾己分;苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昂毕;玄天之气,经于张翼娄胃;所谓戊己分者,奎璧角轸,则天地之门户也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。
丹气、黅气、苍气、素气、玄气,分别代表赤、黄、青、白、黑,也就是五行之色,丹天之气经过牛女二星宿时,奎璧二星宿指向戊位(其实是七星斗柄所指的方位),戊癸合化火,是为火运。黅天之气经于心尾时,角轸二宿位在己,甲己和化土,是为土运。苍天之气经于危室柳鬼四星宿时,位在丁壬,是为木运。素天之气经于亢氐昴毕时,玄天之气经于张翼娄胃时,方位各在乙庚和丙辛,分别为金运和水运。所谓戊己分者奎璧角轸,意思是丹天之气、黅天之气行进时奎璧角轸四星宿的位置指向。(转贴借来回复)
2013-11-28 22:27 7楼
现在有不少关于五运六气的帖子了。不错,希望坛内高手逐渐浮出水面。
2013-11-29 22:32 8楼
活人活 说:
他把五运中的五天之气的五行与十天干五行搞糊在一起了。

帝曰:愿闻其所始也。岐伯曰:昭乎哉!问也

你也写篇清楚的指导知道大家!
2013-11-29 23:03 9楼
本帖最后由 活人活 于 2013-11-29 23:24 编辑

文子医生 说:
的五行是按二十八宿分野所在角度与每一定年份出现的天体现象根据五行归类得出来的五行现象,这个现象产生的规律与十天干中的五行出现的规律不是同一个规律,这两个规律应分别看待,虽然都有了五行来归象,但两者所表述的意义并不同。。(比如干支纪年,纪月,但每月不一定跟每年相同,甲寅年不一定正月就是甲寅月,五天之气同理,只有在戊,癸两年丹天之气出现在二十八宿之中一定的位置,但戊癸这两年表述的丹天之气以五行归象虽类火,却与天干戊和癸的五行是两种意思,天干五行表述戊为土,癸为水,与丹天五行不能混在一起,如果戊火癸火这很容易跟天干五行搞糊在一起,令人越看越乱!)
这样解答再看上面的古文是否看得进去?
2013-11-29 23:09 10楼
活人活 说:
我转贴的那篇写得还不清楚啊?五天中的五行是按二十八宿分野所在角度与每一定年份出现的天体现象根据五行

不好意思,内经还没看到这章。楼主写的我看了觉得很清楚,解释得深入浅出。但是我愚钝,没完全理解你所说的。所以对我这样的,你的解释还得再丰富点。谢谢!
2013-11-29 23:12 11楼
文子医生 说:
不好意思,内经还没看到这章。楼主写的我看了觉得很清楚,解释得深入浅出。但是我愚钝,没完全理解你所说

已补充解说,请阅。
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