中医学对于手淫伤精纵欲伤身的系统看法

而其详有可得而言者,其或心火旺,肾水衰,心有所欲,速于感动,疾于施泄欤(宜大凤髓丹、金锁思仙丹)。
其或君火偶动,相火随之,而妄思淫泄欤(宜黄连清心饮)。
其或阴虚火动,夜必成梦,梦则多泄,泄则愈虚,虚则愈梦欤(宜保精汤、鹿角散)。
其或少壮气盛,**动中,所愿不遂,意淫于外,致成梦泄欤(宜猪苓丸)。
其或经络热而焚燎,心经热而恍惚,闭目即若有见,无夜不梦,无梦不泄欤(宜清心丸)。
其或始由房劳太甚,精伤窍滑,无论梦与不梦,合目即遗欤(宜樗根皮丸)。
其或肝肾两伤,精气衰弱,脉象空虚,悲愁欲哭,面色夭白,为脱精脱神欤(宜巴戟丸、固精丸)。
其或阳虚精脱,未交先泄,或乍交即泄,滑浏不禁欤(宜芡实丸、锁阳丹)。
其或无故精流不止,日夜皆然,其属危急欤(宜秘元丹、约精丸)。
其或房劳邪术,损伤肾气,茎中时痛时痒,白物随溲而下,或阴茎挺纵不收,名为白淫欤(宜先服泻心汤以降心火,次服白龙丸以补肾元)。
其或湿热伤脾,脾多痰积,下渗而遗泄欤(宜樗根白皮丸)。
其或肾阳虚微,精关滑泄,自汗盗汗,夜多梦与鬼交欤(宜猪肾丸)。
其或元气虚寒,精滑不禁,大腑溏泄,手足厥冷欤(宜阳起石丸)。
其或茎强不痿,精流不住,常如针刺,捏之则痛,病名强中,为肾滞漏疾欤(宜韭子煎)。
其或大吐大泄后,四肢厥冷,不省人事,或交接后,小腹肾痛,外肾搐缩,冷汗出,均为脱阳危症,须臾则不救欤(宜先以葱白炒热熨脐,后服葱白酒)。
其或肾脏精气亏,相火易动难制,致梦遗精浊,烦劳即发,频年不愈欤(宜潜阳填髓丸)。
其或肾中有火,精得热而妄行,频频精泄,不寐心嘈,久必成肾消之症欤(宜清肾汤)。
其或阴气走泄,湿热乘虚下陷,坠自腰中,至囊环跳膝盖诸处,可见久遗八脉皆伤欤(宜先服猪苓汤以清湿热,后服湖莲丸以固真元)。
其或神伤于上,精败于下,心肾不交,久伤精气不复欤(宜先服参术膏,接服寇氏桑螵蛸散以宁神固精,收摄散亡,乃涩以治脱之法)。
其或暑湿热郁,脾胃受伤,色黄,神倦气馁,致成遗泄症欤(宜归脾汤去黄芪、桂圆,加龙骨、益智仁)。
其或阴精走泄,阳不内依,欲寐即醒,心动震悸,气因精夺欤(宜青花龙骨汤)。
其或读书夜坐,阳气上升,充塞上窍,痰多鼻塞,能食,上盛下衰,寐则阳直降而精下注,有梦而泄欤(宜补心丹)。
其或真阴损伤,而五志中阳火,上燔为喉咙痛,下坠为遗,精髓日耗,骨痿无力,日延枯槁欤(宜早服补心丹,晚服桑螵蛸散)。
其或知识太早,精血未满而泄,必关键不摄,始而精腐变浊,久则元精滑溢,口咸气胀欤(宜六子丸)。
其或屡因嗔怒,肝阳升则上涌,气冲心热,呛咳失血,坠则遗精,暮热晨汗,脉象虚数,为阴阳枢纽失固欤(宜摄真汤)。
其或肾气失纳,阳浮不肯潜伏,致诸气皆升,络血随气上溢,肉?心悸,头面热,四末汗,两足跗肿冷,走动吸短欲喘,多梦而遗,由精伤以及神离气怯欤(宜葆真止泄丸)。
凡若此者,固皆**过度,少阴受伤,甚而连及各脏腑所生病也。

虽然,**之伤虽先及肾,而其原实由于心与肝,何言之?丹溪曰:主闭藏者,肾也。司疏泄者,肝也。二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也,为物所感,则易动,心动则相火亦动矣。
丹溪此言,直窥乎好淫者之隐而言之也。盖人当交接之先,未尝不由心动者,心一动,相火遂翕然而起,相火起,精气之涵畜于中者,亦一时暗动,迨至交接,则倾倒而出之。而精藏少减,于此知节,或隔许久再行,精藏之少减者,亦已充满,虽交无伤。
若不知节,日日行,甚或日几度行之,则精之涵畜于内者,有去无来,而精藏空虚矣。如是而肾有不伤者乎。肾既伤,则水之涸者火益盛,肾家龙火会合,肝家雷火燔灼,真阴煎熬血液,由是而潮热而骨蒸,而枯槁,而羸瘦,而尩怯,变生种种,年寿日促矣。
且不特此也。初因君火不宁,久则相火擅权,精元一于走而不固,精藏中容或有留剩,及日夜所息,谷食所滋者,虽不交会,亦暗流而疏泄。
或因梦寐而遗,或因小便而出,或因闻见而流,即精之受伤,益致精病,所谓伤者是也。盖至此,精遂涸而不能复,气遂馁而不能充,神遂涣而不能聚矣。吁,其可慨哉。

【脉法】《脉诀》曰:遗精白浊,当验于尺,结芤动紧,二症之的。《脉经》曰:涩脉为精血不足之候,丈夫脉涩,号曰伤精。《医鉴》曰:微涩伤精。
【**伤原由症治】《灵枢》曰:恐惧而不解,则伤精,精伤则骨废痿厥,精时自下。
又曰:精脱者耳聋。《内经》释曰:肾藏天一,以悭为事。志意内治,则精全而涩。若思想外淫,房室大甚,则固有淫佚不守,辄随溲尿而下。
仲景曰:失精家,小腹弦急,阴头寒,目眩发落,脉极虚芤迟,为亡血失精,男子失精,女子梦交,桂枝龙骨牡蛎汤主之。
《黄庭经》曰:急守精室勿妄泄,闭而宝之可长活。
《集要》曰:西番人多寿考,每夜卧,常以手掩外肾令温暖,此亦一术也。
《直指》曰:邪容于阴,神不守舍,故心有所感,梦而后泄也。
《本事》曰:梦遗不可作虚冷,亦有经络热而得之。尝治一人,至夜脊心热,梦遗,用珍珠粉丸、猪苓丸,遗止,而终服紫雪,脊热始除,清心丸亦佳。
又曰:肾藏精,盖肾能摄精气以育人伦者也。或育或散,皆主于肾,今肾气衰,则一身之精气,无所管摄,故妄行而出不时,猪苓丸一方,正为此设。
《入门》曰:梦遗全属心。盖交感之精,虽常有一点白膜裹藏于肾,而元素以为此精之本者,实在乎心,日有所思,夜梦而失之矣,宜黄连清心饮。
又曰:梦与鬼交而泄精,亦曰梦遗,专主于热,用知、柏、牡蛎、蛤粉。若损伤气血,不能固守而梦遗者,当补以八物汤吞樗根皮丸。又曰:其不御女漏者,或闻淫事,或见美色,或思想不遂,或入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿而精自出者,谓之白淫,宜乎渗漏而不止也,宜加减珍珠粉丸。
又曰:欲心一动,精随念去,茎中痒痛,常如欲小便然,或从小便而出,或不从便出而自流者,谓之遗精,比之梦遗尤甚,八物汤中吞珍珠粉丸。
又曰:少时欲过,阳脱而遗泄者,宜金锁正元丹。戴氏曰:梦遗精滑,皆相火所动,久则有虚而无寒也。又曰:不因梦而自泄者,谓之精滑,皆相火之所动也,宜巴戟丸、补真玉露丸、固精丸、锁阳丹。
《正理》曰:日啖饮食之精熟者益气,此生于谷,故气从米。人身之中,全具天地阴阳造化之气,人年三十而气壮,节欲少劳,则气长而缓。多欲劳倦,则气少而短。气少则身弱,身弱则病生,病生则命危。
《纲目》曰:梦遗属郁滞者居大半,庸工不知其郁,但用涩剂固脱,殊不知愈涩愈郁,其病反甚。尝有一男子梦遗,医与涩药反甚,先与神芎丸大下之,却服猪苓丸遂痊,可见梦遗属郁滞者为多也。
又曰:一人虚而泄精脉弦大,服诸药不效,后用五倍子一两、白茯苓二两为丸,服之而愈。五倍涩泄之功,敏于龙骨、蛤粉等类也。
《医鉴》曰:童男阳盛,情动于中,志有所慕而不得遂,成夜梦而遗精,慎不可补,清心乃安,朝服清心莲子饮,暮服定志丸,无不愈者。

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