对中医的一点看法
2013-08-23 23:20 5楼
本帖最后由 活人活 于 2013-8-23 23:33 编辑
牙混混 说:
-阴阳学说已具备了这两点特征。其一,古老的藏象学向数理发展和过渡,在宋代已形成较完善的规模,人的疾病和寿命可以用河洛数来推算,这种算法较完善的最早见于宋人陈抟和邹雍的著作中,代表著作如【铁板神数】及【河洛神数】。其二,五行学说有无限循环性,用六十甲子推数,以十天干之十及十二地支之十二个基数组合,再加元运数,可以推出跨时空包括现时人类几十亿人的每个人不同的生老病死等人生个性化重复特性。 但建立在此学说上的中医理论却被打成了不科学,可见人类本身对科学的定义非常矛盾和模糊,对自然科学认识也处于很无知阶段。
2013-08-30 20:36 8楼
本帖最后由 文子医生 于 2013-8-30 20:39 编辑
牙混混 说:
的,有时候效果好也不明白为什么,以为效果绝对好却反而不如人意,学了别人吹得很神的方法到做起来就不是那么回事。但是通过研究经典才明白,其实中医很朴实,如果真正理解了古人写下的方法,去做应该就是可重复的。我们的中医教育是有问题的,其中有对经典的错误理解(很多古代的解经 家根本就不是先行医,而是秀才不能做官,就去学习和解释中医经典,有很多的解释脱离临床,导致传承出问题---没象书上说的那么有效,令人就对经典产生怀疑。),也有解放后对中医古代理论知识不是全盘接受,而是”去其糟粕,取其精华“,还有试图用西医去结合中医,还有一些中医的问题,如不是客观的对待已得的好的疗效,对方法神化深怕别人学了去,或者本人也根本不了解为什么那方法会那么有效忽悠别人忽悠自己等。
我认为中医应该是有可重复性的,是对人体的客观的描述,不是简单的1+1=2的数学模式,因为人体就不是那么简单的,比如说女子的月经,西医简单的补充雌激素,虽然效果很快能看到,但是女子的身体还有雄激素在起作用,长期单用雌激素就会出问题,但是用中医的阴阳相生相克的理论就可以调节得很好。这是不是可以用数学和模糊数学来比喻?
我也不想说服你一定同意我们的观点。我想做为受过中西医教育,又做临床多年的现代中医,说中医是科学并不是无中生有的强词夺理。你也在研究中医实践中医,你不相信的东西那么热衷干什么?
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说到科学性的问题,我们想知道研究什么才算是科学研究。如果下个确切定义,可能又是长篇大论,简单的问几个问题就行了。一,研究自然的算不算科学?二,研究社会的算不算科学?三,研究心理的算不算科学?四,研究人与自然关系的算不算科学?五,中医是研究什么的?
如果前四个问题是否定的,那么世界上还有什么是科学呢?如果是肯定的,那些研究是科学研究,是科学的,那就要看中医是研究什么的了,与前几项有什么关系,在我看来中医的研究,正好包括前四项内容,那中医为什么不科学呢?
中医的理论是源于对道的感悟,道法自然,也就是对自然的感悟。有人说阴阳玄乎,看不见摸不着,不是自然。其实阴阳也是对自然感悟出来的,中医认为凡是积极的、向上的、光明的都是阳,消极的、向下的,阴暗的都是阴,这就是阴阳,得靠感悟才能知道。比如感觉热的是阳,感觉冷的是阴,晴天感觉舒服,阴天感觉难受,不就是阴阳吗?
还有人说五行不科学,因为它们不能代表万物。木火土金水只是自然界的五种物质,确切地说应该叫五材,这五种东西各有属性,属性之间产生联系,也就是中医说得生克关系,有了这种联系,就形成了五行。中医把世间万物的属性,都归纳到五行属性中,这样世间万物都有了联系,再把它们联系到人身上,人与万物也产生了联系。这样中医就能以自然界的现象来解释人体的现象,从而认识自身,这难道不科学吗?
其实中医是很简单的,比如说病因,有风寒暑湿燥火,这几点就可以说明大部分疾病的病因。中医还有情志致病的说法,这应该是心理学因素吧。无论病因,病机,辩证,只要在阴阳、五行的规矩中分析,都不是太复杂。