远方的呼唤:模糊生命科学——老丁说中医(60)

2013-02-18 20:26 楼主
六十、远方的呼唤:模糊生命科学



现实世界里,人们喜欢把人的生命比喻为油灯。点燃的油灯遵循着“油灯不可熄”的规则:油灯一旦熄灭,便无法自行复燃。人的生命也遵循这一油灯不可熄规则:人的生命不可死亡,一旦死亡便不能复生。综合地看,人的生命犹如油灯,除非重新孕育,否则,即便是最完善的生命体,其生命之火一旦熄灭,便不能自行重新复燃。以上是自古以来人所共知的生命观。然而,在当代,这种天经地义般的生命观,正在被精确科学挑战。精确科学序列的生命科学,正以“人工授精、试管婴儿、无性生殖(克隆人)、人造精子、人造卵子、人造子宫、人工生育”的科学进步序列,向世人宣示着人类制造生命的信念,宣示着将上述天经地义的生命观推翻的信念。其实,人们早已经明白,如果将油灯的灯头放置在超过摄氏一百度以上的环境里,则该灯头不用火源点它也会自燃。这一现象揭示了生命熄灭之后,在外部环境激发之下自燃的猜想。精确科学序列的生命科学这种步步突破的气势,事实上给模糊科学带来了一个挑战性的课题:运用我们精确科学思维,终可以把生命制造出来,运用你们模糊科学的思想方法也能制造生命吗?这个课题收缩到医学上来,就是:我们西医可以制造生命,你们中医能吗?这就是问,在模糊科学序列,也能够建立起足以与精确科学分庭抗礼的模糊生命科学吗?科学的进步,常常是以科学假说和猜想为起点的,针对上述问题,我们不妨来做一个模糊生命科学的猜想。——将五个具有不同功能的物质系统(子系统),组合成一个庞大的母系统。此时,该母系统的功能仅仅只是五个子系统功能的简单叠加,并无母系统自身的功能。——调节五个子系统的功能,使之形成符合中医五行要求的生克循环机制,这种机制就相当于协同论中的各子系统间的协同关系。随着调节作用的增强,子系统间的协同作用跟着增强。——当这种协同作用被激发到某个临界点的时候,母系统将发生突变,产生协同效应,即形成属于母系统自身的功能(一级功能),而五个子系统的功能则成为支撑该一级功能的二级功能。于是生命便被制造出来了。上述母系统的突变,以什么为临界点呢?答案就是母系统的阴阳从相离状态(死态)演变为相交或者相合(醒态或者睡态)。于是上述母系统功能被激发的过程可以作这样的理解:母系统由五个子系统构成,当这五个子系统处于简单叠加状态时,母系统整体的阴阳居于相互离决状态。而五个子系统的生克协同作用,以阴阳学说的目光来看,就是促使母系统的阴阳复苏,开始相互间的接近。随着外界对系统的不断激发,母系统的阴阳终于从相离状态演进为相交或者相合。这项猜想的总体原则是:根据“以功能解释功能”的原理,五行各类的区分,是以相互之间构成生克循环关系作为功能性解剖原则的,即对于某项一级功能,你把它分解为五项二级功能,只要这五项二级功能之间可以构成生克循环关系,就不会破坏一级功能。现在把问题反过来:如果我们可以设计出五项相互构成生克循环关系的(二级)功能,则就有可能使它们共同支撑起一级功能(即生命功能)。它与精确生命科学根据“以结构解释功能”的原理制造生命,本质的区别在于前者是以功能来激发和支撑更高级的生命功能;后者则以物质结构的精密完备性来激发生命的功能。该项猜想恐怕还需要援引系统间的质变原理:在外界条件作用下,线性系统和非线性系统可以发生相互演化——当随机因素增加到某个临界点时,线性系统即演化为非线性系统;而当系统内的随机因素被克服、减少到临界点以下时,非线性系统可以演化为线性系统。尽管以上仅仅是一种纯理论的猜想,但我们此前介绍阴阳学说的时候就已经指出,阴阳学说可以系统而全面地解释生命现象,加上随后五行学说关于五行各类和“以功能解释功能”原理,则应该有理由在模糊科学体系之下,建立一门与精确科学体系下的生命科学对峙的模糊生命科学。上述猜想能否实现,则属于该门模糊生命科学的发展和应用问题了。这就是说,上述猜想固然十分抽象、十分遥远、十分叫人生疑,但依照阴阳五行学说构建一门模糊生命科学,则是非常现实可行的事情。特别地,我们的先人早就把中医理论推广到了动物界,并形成了中兽医学。这表明以中医学为核心建立相关的理论群是切实可行的。正如精确生命科学离不开西医理论一样,模糊生命科学也将离不开中医理论。通过阴阳学说,我们已经清楚:一个人醒态、睡态、醒态、睡态……的不停轮换,事实上就是生命阴阳的相交、相合、相交、相合……的不停轮换。而这种醒睡两态(阴阳交合两态)的不停轮换,又事实上是地球自转节律在人的生命功能当中的体现。它表明一个生命体若要在地球上被制造成活,那就必须在它的功能系统“安装”上地球的节律,缺了地球的节律,即便生命体被人工制造出来了,那也将是一个病体。这是以中医学为主导的模糊生命科学对于生命制造工程的“图纸”之揭示!它意味着:如果人类将来要到别的星球上去制造生命,那将不单单只是把物质结构依照生命体之样画葫芦而已,还必须在其功能系统“安装”上该星球之运作节律,也就是要让你所制作出来的生命体,渗透着该星球的运作节律。就是说,生命制造工程,不单单需要精确科学思维,还需要从模糊科学的角度考虑问题。模糊生命科学的光芒,由之而可见一缕!而随着模糊生命科学理论的建立和发展,中医所面临的就不是什么生存问题了,而是如何为人类创造生命奇迹问题了!
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2013-02-18 22:18 2楼
基本按人体的阴阳五脏运行,生命活动可参照汽车运行,主要的还是液压系统在工作。
2013-02-22 08:56 3楼
澳洲移民雅思代考保4个7【qq2.3.5.9.0.7.8.8.7.9】
“黄金大盗”宋文代实施犯罪过程中,多次得到个别地方的配合与支持。2003年,宋文代与内蒙古呼伦贝尔市某旗协商,由乾坤公司在当地投资发展养殖、肉牛加工等产业,希望政府配套土地。领导们喜出望外,很快划拨土地2.9万多亩,这在“撒下种子就能收”的呼伦贝尔地区,是一笔令人垂涎的巨大财富。宋文代立刻想把这块属于公司的肥肉吞到自己肚里,他借口呼和浩特市政府不允许乾坤公司搞金银之外的业务,将土地使用权变更到他挪用公款成立的个人公司名下。此后,宋文代将这些土地租赁给他人经营,将1700多万元租赁费据为己有。用同样的手法,宋文代以乾坤公司名义在赤峰市投资,让个人注册的金旭隆金银产品开发公司,享受到政府免交土地出让金、无息借款800万元等优惠政策。
2013-02-26 21:01 4楼
请解释:醒和睡,睡是相合,醒是相交?以火炉为例,封火是相合,旺火是相交?对不对??
2013-03-01 15:56 5楼
未悟道 说:
请解释:醒和睡,睡是相合,醒是相交?以火炉为例,封火是相合,旺火是相交?对不对??

我觉得把生命现象与火炉相提并论不妥。生命阴阳的相交相合轮换,是一种自然的节律,是自然界大小阴阳循环在生命体中的体现。或者说生命运动蕴涵了自然的节律,就像一个人坐在火车上,其运动内容中蕴涵了火车运动节律一样。而火炉的封与开是人为的,并非自然节律导致的,它与生命体的阴阳运作不是一回事。
不知以上认识是否妥当?握手!
2013-03-01 22:57 6楼
老丁 说:
我觉得把生命现象与火炉相提并论不妥。生命阴阳的相交相合轮换,是一种自然的节律,是自然界大小阴阳循环

似乎明白点儿啦!谢谢!!
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