保身立命戒期及天地人忌 摘录至印光大师《寿康宝鉴》

福善祸淫的道理,已经说得十分详细了。至于夫妻之间的事,人们往往容易忽视,不知道一年当中,有应该断然斋戒的日子,例如《月令》上说:“春分前三日,官府派人敲击大铃高声通告众人说:‘雷将要发出巨大声响,有不戒除房事者,生下的儿女五官不完整,夫妻一定会有凶险灾难。’”人身的血气运行,原来与天地节气的运行相呼应,倘若违背节气运行规律而流失精气,那么人身的气血运行不能与天地气节的运行协调,对自身精气伤害比平时超过百倍。至于神明降察或圣诞之日,有些人不知道,也不懂得忌讳,而犯淫欲,以至于亵渎冒犯神明,冥冥之中受到谴责而不知。因此世上有人虽循谨忠厚,却常有多病短寿之患,又常有功名被削、年寿被减的祸报,这些往往都是因为不知“非时不淫;非处不淫;恭敬神明,当有所回避和忌讳”的原故。与其等到报应临头时追悔而无法挽回,不如遵守斋戒以求自新。现恭录斋戒的日期,以及天地人的忌日,希望爱惜自身的人,都遵守它。
以下介绍夫妻性生活应知的戒期和忌讳:

﹡﹡﹡﹡﹡ (注)削禄夺纪(十二年为一纪,一百日为一算,夺纪夺算都是减寿)﹡﹡﹡﹡﹡

























批:以上戒期每年通共二百二十五日。闰月照前。皆系每月中之一定者。

○二分之月

春分:雷将发声。犯者生子五官四肢不全。父母有灾。宜从惊蛰节禁起。戒过一月。

秋分:杀气浸盛。阳气日衰。宜从白露节禁起。戒过一月。

※此二节之前三后三共七日。犯之必得危疾。尤宜切戒。
○二至之月

夏至:阴阳相争。死生分判之时。宜从芒种节禁起。戒过一月。

冬至:阴阳相争。死生分判之时。宜从大雪节禁起。戒过一月。

※此二节乃阴阳绝续之交。最宜禁忌。至节之前三后三共七日。犯之必得急疾。尤宜切戒。
○冬至:半夜子时。犯之皆主在一年内亡。后庚辛日。第三戌日。

○三元日。犯之减寿五年。

○四立。四离。四绝日。二社日。犯之皆减寿五年。

○社日受胎者。毛发皆白。

○三伏日。弦日。晦日。每月三辛日。犯之皆减寿一年。

○甲子日。庚申日。太岁日。拈香持斋供谢谢佛日。犯之皆灭寿一年。

○祖先亡忌日。父母诞日。忌日。犯之皆减寿一年。

○己身夫妇本命诞日。犯之皆减寿。

○丙丁日。天地仓开日。犯之皆得病。

○毁败日:大月十八日。小月十七日。犯之得病。

○十恶大败日:甲己年。三月戊戌日。七月癸亥日。十月丙申日。十一月丁亥日。

○乙庚年。四月壬申日。九月乙巳日

○丙辛年。三月辛巳日。九月庚辰日。十月甲辰日。

○丁壬年。无忌。

○戊癸年。六月己丑日。

此皆大不之日。宜戒

○阴错日:
正月庚戌日、二月辛酉日、三月庚申日、四月丁未日、五月丙午日、六月丁巳日、七月甲辰日、八月乙卯日、九月甲寅日、十月癸丑日、十一月壬子日、十二月癸亥日。
此阴不足之日。俱宜戒。

○阴错日:
正月申寅日、 、二月乙卯日、三月甲辰日、四月丁巳日、五月丙午日 、六月丁未日 、七月庚申日 、八月辛酉日 、九月庚戌日、十月癸亥日、十一月壬子日、十二月癸丑日
此阳不足之日。俱宜戒。

批:以上戒期。每年俱宜按照时宪书。逐月查明录出。夹在此本。遵依禁戒。

●天忌 切宜禁戒
酷暑严寒。犯之得重疾不救。
烈风雷雨。天地晦冥。日月薄蚀。虹现地动。犯之产怪物身死。
白昼。星月之下。灯火之前。犯之皆减寿。

●地忌 切宜禁戒
庙宇寺观堂之内。犯之大减禄寿。
井灶圊厕之侧。荒园冢墓尸柩之旁。犯之恶神降胎。并产怪物身死。

●人忌 切宜禁戒
郁怒:大怒伤肝。犯之必病。
远行:行房百里者病。百里行房者死。
醉饱:醉饱行房。五脏反覆。
空腹:犯之伤元神。
病后:犯之变证复发。
胎前:犯之伤胎。故凡有孕后。即宜分床绝欲。一则恪遵胎训。一则无堕胎之患。及小儿胎毒胎瘁。凶险疳痘。游风惊痫。牙疳等病。二则所生之儿。男必端严方正。女必贞静幽闲,自然不犯淫佚。
产后:十余日内犯之妇必死。百日内犯之妇必病。
天癸来时:犯之成血麻证。男女俱病。
竹席:竹性寒凉。犯之易感寒气。
薄衾:犯之寒气入骨。

窗隙有风宜避。夜深就枕宜戒。
交合才毕。婴儿在旁啼哭。勿则与乳。
交罢勿即挥扇。及饮冷茶水。以若过受凉。或至即死。
一夕勿两度。
勿服春方邪药。
勿蓄缩不泄。

生病:
生疮: 非十分复原。万不可犯,犯则多半必死。
出痘:

目疾:未愈或始愈,犯之必瞎。
虚劳证:虽养好强健。犹须断欲一年。若以为复原而犯,多半必死。
伤损筋骨:好后犹须戒百七八十日。若未过百日。犯之必死。纵过亦必致残废。

过辛苦:
过操心:
过热: 皆不可犯。犯之轻则痼疾。重则即死亡。
过惊恐:
过忧愁:

按以上逐月戒期。及天忌人忌等日外。每月尚有六七日毫无忌犯之日。若论保身之士。每月本属至多三四次。故能疾病不侵。精神强固。而且寡欲者必多男。后嗣身体亦必强固。彼少年新娶。往往纵欲戕身。使百年好合。一时丧净尽深可悲也。则何如谨守戒期。保身立命。使后日有偕老齐眉之乐。子孙众多之庆。何快如之。