预测人体疾病的意义与价值

古人作易何用?让后人能识命、趋吉避凶、改命造命,使人生更趋于完善美好。先天不足、后天补之,先天所缺后天补之,人的穷通夭寿虽有先天定数;但受后天的环境,个人努力的修造影响很大,如果命中所定不可改变,学易何用,本篇论述的目的就是:在预测查询到人体疾病的潜伏因素,利用后天的有效方法进行调理,补救化解,防患于未来;即未病的超前防治。以提高人体生命的质量。
①关于“未病”之我见
什么是“未病”?未病即未来之病,人们将来远期将要发生的病。在这里主要指那些危及生命的大病、恶病、重病、难于治愈或不可治愈的病。
“未病”;其实古代人也曾非常重视,且有这方面的论述:《内经素问》:“圣人不治已病治未病,不治巳乱治未乱。如病已成而后药之,乱已成而后治之,犹如渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”中国医学史上多有记载名医治疗未病的案例;如《世补斋医书》记载:“仲景至京师,为名医,于当时称上手。见侍中王仲宣,时年二十余,曰:君有病,四十岁当眉落,半年而死。”令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤,受汤勿服,居三日,观仲宣,谓曰:“服汤否?”仲宣曰:“已服”。仲景曰:“色候固非服汤之诊,何轻命也。”仲宣犹不信。后二十年果眉落,187日而死,终如其言。美哉乎!仲景之能候色验眉也。”
还有扁鹊医齐桓公;孙思邈医孙处、卢齐卿,都无不应验,确神乎其神!
②《内经》论未病
“未病”主要治疗方法是哪些,《内经、藏气法时论篇》曾述:“病在肝、愈在丙丁、丙丁不愈,甚于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙;心病者起于丙丁、愈在戊己、戊己不愈、甚于壬癸、壬癸不死持于甲乙;脾病者起于戊己、愈在庚辛、庚辛不愈、甚于甲乙、甲乙不死、持于丙丁;肺病者起于庚辛、愈在壬癸、壬癸不愈、甚于丙丁,丙丁不死,持于戊己;肾病者起于壬癸、愈在甲乙、甲乙不愈、甚于戊己、戊己不死、持于庚辛。”“法以四时五行而治,五行者金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气、间甚之时、死生之期也。”
简言之调理五行,用天干地支的五行所属,造时择时进行调理。五行偏激平衡,旺者泄之,弱者补之,热者寒之,寒者暖之,燥者润之,湿者燥之,总之根据命理实况选择相应能使其五行中和平衡、疏通有情方可防患于未来。