★医书选评(不定期更新)
2013-11-06 00:06 3楼
本帖最后由 kabasky 于 2013-11-6 01:51 编辑
评《士谔医话》
陆士谔,民国沪上名医也,亦旁通文学,著作等身。所著《士谔医话》、《医学南针》、《国医新语》、《膏丸散自制妙法》等皆为杏林所传唱。余不才,虽未曾拜读过其他作品,但观其医话则已知其肺腑矣,此书篇幅不长,以“针砭流俗、振兴国医”八字足以概括。陆氏秉性刚正豪放,犹如吴江徐氏之遗风。此书刊行期间正值“废除旧医,提倡西医”的阶段,故篇中多以比喻、举证等手法驳斥西医。他以独到的眼光分析出《伤寒论》原是张仲景的临证笔记,绝无顺序之分,可后世无数医家不查,将其书随意篡改和歪曲,因而延误后学,故犀利的批判了一些医家。他甚至涉足于广播业,为提倡医学教育普及化开创了先河。其在《钻报—医药问答》专栏为患者解答各类病症亦是现今医学论坛的雏形,阅其问答四十四条,深知当时咨询者素有涵养,笔述病情详细周到,调理清晰,再经陆氏分析开方,也多不致误。要是比起如今的论坛,正可谓是“乌烟瘴气”。故余曰:陆氏医话,业医者必读也,不仅业医者必读,凡国人皆需读也!
最后想起首诗,若士谔在世亦会与我有所感同…
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
评《士谔医话》
陆士谔,民国沪上名医也,亦旁通文学,著作等身。所著《士谔医话》、《医学南针》、《国医新语》、《膏丸散自制妙法》等皆为杏林所传唱。余不才,虽未曾拜读过其他作品,但观其医话则已知其肺腑矣,此书篇幅不长,以“针砭流俗、振兴国医”八字足以概括。陆氏秉性刚正豪放,犹如吴江徐氏之遗风。此书刊行期间正值“废除旧医,提倡西医”的阶段,故篇中多以比喻、举证等手法驳斥西医。他以独到的眼光分析出《伤寒论》原是张仲景的临证笔记,绝无顺序之分,可后世无数医家不查,将其书随意篡改和歪曲,因而延误后学,故犀利的批判了一些医家。他甚至涉足于广播业,为提倡医学教育普及化开创了先河。其在《钻报—医药问答》专栏为患者解答各类病症亦是现今医学论坛的雏形,阅其问答四十四条,深知当时咨询者素有涵养,笔述病情详细周到,调理清晰,再经陆氏分析开方,也多不致误。要是比起如今的论坛,正可谓是“乌烟瘴气”。故余曰:陆氏医话,业医者必读也,不仅业医者必读,凡国人皆需读也!
最后想起首诗,若士谔在世亦会与我有所感同…
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
2013-11-12 23:06 6楼
评《蕉窗话医》
余平素喜读医话,其因有三:医话不拘文体,言语精炼且内容博概,信笔而录,每多有医家经验之谈,此其一也。读其书如见其人,观其语可知其心,此其二也。便于抄录,时时玩味,温故而知新,此其三也。《蕉窗话医》乃绍兴章柏年所著,全篇仅四十六则医话,虽篇幅不长,但观其“漫谈十二官取决于胆”“话人尿”“黄芪多用使人阳痿”“塞因塞用法”“扬帆行舟法”等篇,实乃老将阅历之言。陈天祥序中称其为“此作堪可与四贤大著《馤塘医话》《存存斋医话》《金寿山医论》《印岩医话》先后而辉映。”章柏年在其自序中写道:“窃思唐有大医许胤宗,生平独不喜著书,其言曰:医者意也!思虑精则得之,脉之妙处,不可言传,虚著方剂,无益于世,此吾所以不著书也。”余何人斯,敢著书立说,妄论前贤短长,遗误苍生!今同道敦促再三、杂凑成章,其有数十年寒暑临诊之心得…是书刊于上世纪八十年代,仅作内部资料发售。
余平素喜读医话,其因有三:医话不拘文体,言语精炼且内容博概,信笔而录,每多有医家经验之谈,此其一也。读其书如见其人,观其语可知其心,此其二也。便于抄录,时时玩味,温故而知新,此其三也。《蕉窗话医》乃绍兴章柏年所著,全篇仅四十六则医话,虽篇幅不长,但观其“漫谈十二官取决于胆”“话人尿”“黄芪多用使人阳痿”“塞因塞用法”“扬帆行舟法”等篇,实乃老将阅历之言。陈天祥序中称其为“此作堪可与四贤大著《馤塘医话》《存存斋医话》《金寿山医论》《印岩医话》先后而辉映。”章柏年在其自序中写道:“窃思唐有大医许胤宗,生平独不喜著书,其言曰:医者意也!思虑精则得之,脉之妙处,不可言传,虚著方剂,无益于世,此吾所以不著书也。”余何人斯,敢著书立说,妄论前贤短长,遗误苍生!今同道敦促再三、杂凑成章,其有数十年寒暑临诊之心得…是书刊于上世纪八十年代,仅作内部资料发售。
| ⬅ 《神農本草經》序録 | 老茶馆 | 呜呼!中医渐衰矣,从用药上就可看出 ➡ |
医书浩瀚,另学者无所适从,从古至今精华与糟粕皆混杂其中,故必须为之加以评批。余不才,今将闲时所读医书一一概括,以便自己总结经验,启迪来者。
评《越医汇讲》
医话著作,作者借鉴《吴医汇讲》的形式,将绍、浙、沪等地区的名医医案医话进行归纳整理,全书分“越医医著”“医理发微”“病症治略”“治法要义”“析方话方”“说药用药”“保健养身”“诊余琐谈”八个部分。其内容宽泛,有较高的临床应用价值,对于学习近现代吴越医学史也有很高的参考价值。
评《杏林三唱》
医论著作,作者系东阳金希聪,其三世业医,金氏从小博览群书,医术精湛,名噪乡里,曾拜丁福宝为师,毕生致力于研究生南星、生半夏、滴水珠、附子、菖蒲等药,全书皆以七律诗的形式来总结南星、半夏、滴水珠、附子的药理,其总结出“双玉”所具有的八大相反功能更是千古明眼,足以打破千百年来人们对于南星、半夏等药的误解。书前有岳美中题序一篇,此书九十年代仅印一千册,流传不广,故未受到医界的重视,实乃医林之损失。
评《存存斋医话稿正续集》
医话著作,作者赵晴初,清末名医也,一生著述不多,仅将平时诊余经验汇集成五卷,命之为《存存斋医话稿》,书未脱稿赵氏已经病故,后因战乱原稿皆多散佚,幸绍兴裘氏得之两卷而刊行于世。解放后因赵氏门人响应国家号召又将秘藏多年的其余六十多条医话公布于浙江中医杂志上,续集的内容较前集更为丰富,涉及脉理、辩证、药性等多个方面,有颇多经验可师可法之处,余若有幸能将其前后篇合而刊之,岂不完璧归赵耶?
评《名中医治病绝招正续集》
医案著作,作者收集了全国多名名老中医的验案及用药经验,有较高的临床学习价值,但中医讲究辨证施治,虽有验案在手,仅可作为参考,若对于浅学者可能会断章取义,奉为金科玉律,应当注意。
评《药笼小品》
本草学著作,彭静山,针灸名家也,亦精于本草,本书仅选录常用的四十余味中药,阐释药性和验方,多引历代名家注释,但缺乏己见。全篇多有彭氏的临床心得,如彭氏风湿合和丸,明目方、护嗓方等。彭老开卷篇就针砭了当今时弊,提出“六陈”非越“陈”越好的理念,甚为中肯,应值得加以重视,惜此书近些年未有再版。
评《干祖望医话》
医话著作,干氏精于五官科,书中多描述其大半生对于医界乃至中国当今社会现象的所感所闻,对于中医古籍、版本、医家等考证亦十分有研究,全篇不拘文体,文章通俗易懂,可对于实际临床经验的总结与分享不多。