kabasky 说: 人知色欲可以伤身,却不知饮食所伤更甚于色欲也。
全都是自学的 说: 那如三丰钟吕等人,一餐数倍于平日,又数日不食者,当完全逆反1楼之论,当何解?
三先生; 说: 三先生 发表于 2013-12-19 11:31 被公认为某一学派 除了要有他自己独特的理论以外,还要有一个从诊断,到处方用药的完整的体系,并能解决实
阴气者,静则神藏,躁则消亡,饮食自倍,肠胃乃伤。
此句出自《素问·痹论》,是脾胃学说的理论基础之一。李东垣、罗天益对此句都有解释。《卫生宝鉴》更有专门的论述。
民以食为天,饮食是是人获得能量,维持生存的根本。如何吃东西就成了大学问。吃东西不要求多,要有节制,适度的饮食是养生的根本。如果吃的太多,超出了脾胃运化能力,就会对人造成伤害,形成疾病。这种伤害是多方面的,过多的固体食物壅阻在体内,首先会影响脾胃,也就是消化系统的正常运转,成为有形之邪,暗耗人体正气。液体食物积存,就会成饮成痰,弥漫周身导致各种疾病。造成呕吐,损伤正气,造成腹泻,损害消化机能。人体消化系统的紊乱成为内伤疾病的最基本根源,这也脾胃学派的最基本的理论和实践的出发点。
‘阴气者,静则神藏,躁则消亡’阴气就是指人体赖以生存的物质基础,只有很好的储备,不随意去消耗,才能维持正常的人体各项基本功能,所以说‘静则神藏’,这就象居家过日子里的勤俭持家一样,只有把钱都要花在刀刃上,你真正需要钱的时候才有足够的钱可以用。这里的‘静’、‘躁’都是一个相对的概念,中医里的很多概念都不能绝对化的去理解,不能说‘静’好,我就绝对的去静了,那就成了守财奴。‘躁则消亡’过度的把人体有限能量消耗到无用处,人的生命就难以维济了,人也就完蛋了,就消亡了。那么作为人,什么地方的‘钱’可以省下来呢?‘饮食自倍,肠胃乃伤。’,饮食方面是我们最容易浪费能量的地方。吃太多东西,就要运化,运化过程就消耗人体能量。你花了很多钱买来一堆根本用不上的东西,这些东西还要有个地方放,真正有用的东西又没地放了,就成病了。并且,过度的调用脾胃功能,导致脾胃功能下降,肠胃消化吸收的能力下降,你赚‘钱’的能力也被破坏了。你一方面是乱花钱,一方面是赚不到钱,人如何生存?
所以古人谈养生,最重要的一方面就是,要饮食有节。