治病就是恢复机体的有序状态

2014-01-19 20:12 楼主
现代西方系统科学等理论已经用到了东方传统的整体思维的方式,就是讲究对整体内部事物之间关系的研究和探索。尤其是后来的耗散结构理论一类特别讲究整体的有序和无序的转化,凡是有机体,社会结构等都是存在秩序的,而如果失去了正常的功能则系统必然走向一片混沌的状态,也就是我们说的不流动了,瘀滞了!这样这个系统就死掉了。而反观中医治病,实际也就是着眼在如何恢复身体的这个有序上!
这对于我们养生保健都是有好处的,就是如何抵抗外部的不良诱导和干扰?要知道人体的系统也不是铁板一块,比如新婚的年轻人容易火热到疯狂,但用不了几年就成为很冷淡败兴的了,尤其是男方,常常是功能退化。于是借助保健品一类,这实际是一种过度的对系统平衡的破坏。使系统的状态发生质变,从而导致了无序的状态!因为失序所以人体出现了疲劳易病和越来越难受等情况……所以黄帝内经建立在道家哲学基础上的清心寡欲的理论特别有重大的现实健康意义。
而要恢复这个秩序,则必须依靠内外的共同努力。精神的放松和身体的注意保养休息是根本的,同时要用外面的药物等干预手段进行修复和矫正。当然这必须在可以修复的范围内,否则脏器已经衰竭,那你再是神仙都救不了——所以要强调治未病。
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2014-01-19 21:46 2楼
有序,更恰切的说,叫平衡,古语曰:阴平阳秘
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2014-01-20 10:12 3楼
彭氏医家 说:
有序,更恰切的说,叫平衡,古语曰:阴平阳秘

平衡是不是能导致有序?我觉得这里要分不动的平衡和运动的平衡,在健康的人体是一种开放的有活力的平衡。举个例子,死人和物理晶体都是平衡状态,但内外不发生物质、能量、信息的交换了,所以单纯用一个平衡会不全面。中医提倡的平衡是一种系统的活的状态的有机平衡。
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2014-01-20 10:17 4楼
事实上,我们健康人的宏观平衡状态实际是建立在身体各部位差异的基础上的。简单说脏器各部都有旺盛的需求,这样精气血液流动到各处,如果都饱和了那么流动就停止了,所以我们也提倡劳逸结合,适度运动。不然就会发生过度的淤积——我这里是强调一个动态的平衡。而这个状态就是有序的!就是内经叙述的各脏器的功能所体现的。
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2014-01-20 10:22 5楼
所以从有序来理解人体健康可能比单纯的表面平衡更加现实和强调系统的内外互动。比如老年人有时他体内确实是平衡的,但有序的状态差,所以就机体功能特别衰弱。而高血压实际就是人体为恢复平衡而进行的一种应激反应,但不舒服。从有序的状态讲它出现了混乱!
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2014-01-20 10:25 6楼
有序简单说就是健康旺盛的系统的功能表现。它有赖于内部精气神的充实来维护。相对应于现代的术语就是物质,能量和信息,而这必须依赖对外部的摄取,同时要注意保养。
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2014-01-20 10:29 7楼
从具体治疗的思路讲,平衡观的医学会导致注意被动地维持身体各器官的平衡,就是削强补弱。而有序观的医学会更讲机体系统内在生命动力的增添和保养。
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2014-01-20 11:28 8楼
题目可以,内容有点散乱。
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2014-01-20 13:24 9楼
这个题目写得很好
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2014-01-20 20:40 10楼
都说我这个题目好,呵呵。我觉得这是中医应有之义,实际中医就讲协调有序的。就是各个器官的相互协作——平衡是咱们后来概括的,容易疏忽动态和犯粗率的缺点。
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2014-01-25 16:26 11楼
人体五脏气化功能是和谐有序的运行的,是动态而平衡的,平衡被打破后,气化失常,病就来了
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