太神了,“一脉断生死”的脉诊奇招

在民间,医生诊脉是一个技术活儿,绝对不是走秀。犹记得多年前的一个秋天,我刚好有事回家一趟。老家有一患者,我刚好路过,便去探望一番。因他们都知道我对脉学颇有研究,便邀我为患者把脉。我手指一搭,便觉得不妙,我问他家里人,是不是肝脏出现了重大疾病。家人说是,肝癌晚期。我看完后,便没有说话,便将他家人叫到一旁,说患者已经出现了真脏绝脉了,此时又是秋季,肝病本来就忌秋季,今又得真脏绝脉,命不久矣。我随即翻看万年历,第三日属金,秋季属金,再遇金日,这个出现了真脏绝脉的肝癌晚期患者,必然是无力回天了。我便告诉他家人说,可能就是大后天的事情了。他家里人说,有好几个老中医也看过了,也是说八日之内会死。
居三日,此患者果然而卒。后来,有人问我,几个脉象很准的老中医都是说八日死,为什么你说三日死,而结果还是你说对了呢?我当时就说,这很简单。我和他们看的都是同样的脉。都是“肝绝之脉,循刀责责”,《黄帝内经》也有“肝绝八日死”的名言,他们的判断都没有错。但是他们忽略了一点,就是这八日之中的甲子,我是看了万年历中三日后属金,所以才有此判断的。
说到这里,我又想起了多年前,我爷爷在给我们讲故事时,曾经讲到了两个精通周易预测的高手。他们在河边看到了两匹马躺在河边,一匹黑马,一匹红马,二人不约而同的说,哪匹马先起身。二人于是起了一卦,离为火。甲说,红马先起。乙说,黑马先起。结果,一刻钟后,黑马先起。甲问:为什么是黑马先起?明明是离卦,离为火,火为红色啊!乙说,没错,按照这个时间,咱们都是起的同一卦,都是离为火。但是,火在燃烧之时,是烟先起。烟为黑色,所以黑马先起。从这个角度来看,思考真的很重要,正如爱因斯坦所说,人类如果失去思考,将会失去全世界。
我们上面讲的那个诊脉的案例也是一样,大家背诵的心法都是一样的(下面就附上一段关于真脏绝脉的心法)。而看脉,也都是一样的内容,只是在思维上有细微的差异,而结果就有了很大的差异。

【秘传心法】

病脉既明吉凶别,我把真脏天机泄;
肝绝之脉循刀责,转豆燥疾心火灭;
雀啄连连又屋漏,水流杯覆脾气竭;
无根萧索肺如毛,麻子动摇浮波合;
来如弹石去解索,肾脉将绝如省客;
虾游鱼翔命无气,至如涌泉膀胱绝;
再察阳谿有无脉,不可轻将短期决;
若然胃肾神气旺,急到卢国寻扁鹊。
【点睛解读】
前人对脉象的论述,首先源派,次及流行;次则左右,男女定位;次则五脏,阴阳合时。迟数辨寒热,浮沉分内外,从而虚实异行,正邪各状,因脉知病,因病识脉。病则该于疮疡女幼,脉则穷于奇经反关,可以说不仅明确而且详细。然而在诸脉之外,又有真脏之脉,它是脏腑本身功能到了“一蹶不振”的地步的表现。所以叫做“真脏脉”。其意义就是说这种脉象是脏腑的真气(正气、元气)都已衰败之极的表现。
李延昰说:“肝绝之脉,循刀责责;新张弓弦,死于八日。”《素问·玉机真脏论》说:“真肝脉至,中外急如循刀刃。”《素问·平人气象论》说:“脉来急益劲,如新张弓弦,曰肝死。”又说:“肝绝八日死。”又说:“庚日笃,辛日死。死于申酉时,金能克木也”。《金匮要略》说:“肝死脏,浮之弱,按之如索不来,或曲如蛇形者,死。”也就是说,肝脏真气衰绝的脉象,好像摸着刀刃,极细而坚急,具有轻飘游移,应手即去,不能复来,且曲折逶迤而不能畅达,无柔和感。
李延昰说:“心绝之脉,如操带钩;转豆燥疾,一日可忧。”《素问·平人气象论》说:“死心脉来,前曲后居,如操带钩,曰心死。”又说:“心绝一日死。”又说:“壬日笃,癸日死,死于亥子时,水能克火也。”张仲景说:“心死脏,浮之实如丸豆,按之益躁疾者,死。”也就是说,心脏真气衰绝的脉象,短而坚硬躁疾,浮取坚实如弹丸,豆粒样摆动,重按亦见躁疾不宁,或轻取坚强而不柔,重取牢实而不动。
李延昰说:“脾绝雀咏,又同屋漏,一似水流,又同杯覆。”《素问·平人气象论》说:“死脾脉来,锐坚如鸟之喙,如屋之漏,如水之流。”又说:“脾绝四日死。”又说:“甲日笃,乙日死。死于寅卯时,木能克土也。”张仲景说:“脾死脏,浮之大坚,按之如覆盃浩浩,状如摇者,死。”也就是说,脾脏真气衰绝的脉象,细弱极了,时而搏动很快,时而又极慢,好比鸟雀啄食一般,又好比屋漏滴水,细水缓流,覆杯的水滴、总是点点滴滴的,时断时续的,没有一定的规律。或是浮取而大坚,毫不柔和,重按如覆杯,外表坚硬而中空,状如摇荡不定,躁急无根,脉律不整。
李延昰说:“肺绝维何?如风吹毛,毛羽中肤,三日而号。”《素问·玉机真脏论》说:“真肺脉至,如以毛羽中人肤。”《素问·平人气象论》说:“死肺脉来,如风吹毛,曰肺死。”又说:“肺绝三日死。”又说:“丙日笃,丁日死。死于午未时,火能克金也。”张仲景说:“肺死脏,浮之虚,按之若葱叶,下无根者,死。”也就是说,肺脏真气衰绝的脉象大而虚软,好比羽毛着在皮肤上一样。即漂浮无根,还萧索零散;又好比麻子仁的转动,轻虚而涩,并不圆活;又好比水面的波浪,来去极快,模糊不清;又浮取虚弱无力,按之如葱叶之外薄中空,沉取无根。
李延昰说:“肾绝伊何?发如夺索;辟辟弹石,四日而作。”《素问·平人气象论》说:“死肾脉来,发如多索,辟辟如弹石,曰肾死。”又说:“肾绝四日死。”又说:“戊日笃,己日死。死于辰戌丑未时,土能克水也。”张仲景说:“肾死脏,浮之坚,按之乱如转丸,益下入尺中者,死。”也就是说,肾脏真气衰微的脉象,坚搏无神,有不规则的歇止;又好比客人的来访,来来去去,没有一定,来的时候有如弹石般坚急有力;去的时候便又像解散的绳索,散乱无根;轻举坚而不柔和,重按乱如转丸,且尺部更加明显。
李延昰说:“命脉将绝,鱼翔虾游;至如涌泉,莫可挽留。”李时珍说:“命脉将绝,虾游鱼翔;至如涌泉,绝在膀胱。”可见,命门真气衰绝的脉象,来时模糊,很难辨识,时而好似游虾,脉在沉部突然间搏动了一下;时而好似鱼翔,仅在尺部搏动,寸部毫无影响,首尾不相应。膀胱真气衰绝的脉象,脉的搏动,有升无降,好像泉水的上涌一般。
凡是到以上种种真脏绝脉,都是不祥之兆,但必须诊察阳、溪(冲阳、太溪)二脉,是否衰绝。若不衰,可救。若衰,上工莫医,若绝,灵丹何济?

【心法】我们看完了,【解读】我们也看完了。我们悟道了什么?学中医,要敢于突破围城,无论你学历多高,无论你临床多久,思维不行,始终无法达到炉火纯青。有道是:有志不在年高,无志空活百岁。只有思维棋高一着,才是取胜之道。正如网上流行的一句话:“学历是铜牌,能力是银牌,人脉是金牌,思维才是王牌。”思维真的很重要,iPhone手机只是一个设计,赚了全世界手机用户多少银子?word只是一款软件,赚足了世界各国计算机用户的银子。这些创始者,做了什么?他们只是动了一下脑子。所以,我们学中医也是一样,要学会动脑子,要善于动脑子。我们必须冲破懒人的逻辑,必须要从思维上战胜自我,然后回归到中医里,寻找中医的本原,只有这样,才能在中医世界里,自由飞翔!