大家思考出来我问的问题的结果了吗,人体只有一套动脉一套静脉为什么有12经
2014-08-22 06:41 3楼
本帖最后由 居安思危 于 2014-8-22 08:31 编辑
人生天地间,禀赋天地之灵气,负阴抱阳,摄阴形,固阳气,受纳水谷,布扬精微,累积精华,奉养神明,方得以形神兼备,为万物灵长,主宰天地众生。
草木得精气于天地,众生得精气于草木,其凶猛霸道者得精气于众生,谓之神鬼猛兽,然猛兽源于外,而神鬼源于内也。
五谷五果五菜,本为草木,然善固精气,人取之以为食,五畜为兽,多蕴精华,人取之为益,天之清气,地谷甘泉,人取之以化诸精。
百般饮食,皆蕴精微于其中,然古人未尝分别,以其限于时世,无可得知也。
余欲辨精微一二三,分别名之,以辨十二经之别。
精微一,其量最大,入太阴而致太阴喜甜,精微二,其量次之,入少阴而致少阴喜咸,精微三,其量最小,入厥阴而致厥阴喜酸。
然平素所食者,皆为此三者之融合,或有多寡之分,而成五味之辨。
动静之脉,闭合成环,然未直通,而为半通,其间必过百骸,阴经载血,过百骸而化气,得气血入阳经,阳经往复,气耗血消,终入于阴,往复不殆。
三精微同走而异入,其入脏腑并非绝对,而有主次之分。
三者同走动静之脉,大陆同行,小路异分,主入本脏,次入他脏,过于膝肘之外,分道而扬,各自化气。
三者入三阴,各自化气,遂入三阳,是谓足六经,别于轻重,分为手足,而得十二经之辨。
其入手经者清扬而量小,其入足经者浊重而量多。
由是知,其经络之别,非为通路之别,实为精微门类之别,轻重之别也。
经络之别,不限于精微门类之别。亦有其通路之别,亦有统摄者之别,虽同行而异摄。
然过于膝肘,则异行异摄,各自化气。
遂知经络必为多因宏观之辨。
1.近于脏腑者,以精微门类之辨为主。同路异摄异类。
2.出于脏腑者,以统摄分别之辨为主。同路异摄同类。
3.过于膝肘者,以通路统摄之辨为主。异路异摄同类。
以上辨识足三阴,化气得足三阳,遂成足六经,分别轻重而得手足十二经之辨。
注意,同类精微,亦有轻重之辨哦,轻者入手经,重者入足经。
人生天地间,禀赋天地之灵气,负阴抱阳,摄阴形,固阳气,受纳水谷,布扬精微,累积精华,奉养神明,方得以形神兼备,为万物灵长,主宰天地众生。
草木得精气于天地,众生得精气于草木,其凶猛霸道者得精气于众生,谓之神鬼猛兽,然猛兽源于外,而神鬼源于内也。
五谷五果五菜,本为草木,然善固精气,人取之以为食,五畜为兽,多蕴精华,人取之为益,天之清气,地谷甘泉,人取之以化诸精。
百般饮食,皆蕴精微于其中,然古人未尝分别,以其限于时世,无可得知也。
余欲辨精微一二三,分别名之,以辨十二经之别。
精微一,其量最大,入太阴而致太阴喜甜,精微二,其量次之,入少阴而致少阴喜咸,精微三,其量最小,入厥阴而致厥阴喜酸。
然平素所食者,皆为此三者之融合,或有多寡之分,而成五味之辨。
动静之脉,闭合成环,然未直通,而为半通,其间必过百骸,阴经载血,过百骸而化气,得气血入阳经,阳经往复,气耗血消,终入于阴,往复不殆。
三精微同走而异入,其入脏腑并非绝对,而有主次之分。
三者同走动静之脉,大陆同行,小路异分,主入本脏,次入他脏,过于膝肘之外,分道而扬,各自化气。
三者入三阴,各自化气,遂入三阳,是谓足六经,别于轻重,分为手足,而得十二经之辨。
其入手经者清扬而量小,其入足经者浊重而量多。
由是知,其经络之别,非为通路之别,实为精微门类之别,轻重之别也。
经络之别,不限于精微门类之别。亦有其通路之别,亦有统摄者之别,虽同行而异摄。
然过于膝肘,则异行异摄,各自化气。
遂知经络必为多因宏观之辨。
1.近于脏腑者,以精微门类之辨为主。同路异摄异类。
2.出于脏腑者,以统摄分别之辨为主。同路异摄同类。
3.过于膝肘者,以通路统摄之辨为主。异路异摄同类。
以上辨识足三阴,化气得足三阳,遂成足六经,分别轻重而得手足十二经之辨。
注意,同类精微,亦有轻重之辨哦,轻者入手经,重者入足经。
2014-08-22 07:27 4楼
草木得精气于天地,众生得精气于草木,其凶猛霸道者得精气于众生,谓之神鬼猛兽,然猛兽源于外,而神鬼源于内也。
五谷五果五菜,本为草木,然善固精气,人取之以为食,五畜为兽,多蕴精华,人取之为益,天之清气,地谷清泉,人取之以化诸精。
百般饮食,皆蕴精微于其中,然古人未尝分别,以其限于时世,无可得知也。
余欲辨精微一二三,分别名之,以辨十二经之别。
精微一,其量最大,味甜入太阴,精微二,其量次之,味香入少阴,精微三,其量最小,味腻入厥阴。
然平素所食者,皆为此三者之融合,或有多寡之分,而成五味之辨。
动静之脉,闭合成环,然未直通,而为半通,其间必过百骸,阴经载血,过百骸而化气,得气血入阳经,阳经往复,气耗血消,终入于阴,往复不殆。
五谷五果五菜,本为草木,然善固精气,人取之以为食,五畜为兽,多蕴精华,人取之为益,天之清气,地谷清泉,人取之以化诸精。
百般饮食,皆蕴精微于其中,然古人未尝分别,以其限于时世,无可得知也。
余欲辨精微一二三,分别名之,以辨十二经之别。
精微一,其量最大,味甜入太阴,精微二,其量次之,味香入少阴,精微三,其量最小,味腻入厥阴。
然平素所食者,皆为此三者之融合,或有多寡之分,而成五味之辨。
动静之脉,闭合成环,然未直通,而为半通,其间必过百骸,阴经载血,过百骸而化气,得气血入阳经,阳经往复,气耗血消,终入于阴,往复不殆。
⬅ 我谈的最多的就是肝肾脾,也不是有意的,而是而是客观上他涉及的病症太多 | 老茶馆 | 话秋燥 ➡ |
但是呢,我不能直接把这个结果说出来,说出来立刻会挨骂,费力不讨好,
中医的人呢,往往喜欢阴啊,阳啊,这些词,那我就给你翻译成这些词来说,
很玄妙哦,至于你能不能听得懂,那是你水平问题了。
我也不想用这些玄乎的词来说,是你们逼迫的。