艾灸新灸法探索之心得

本帖最后由 柳成行 于 2014-10-28 10:21 编辑

意念灸
——一种安全、无创、高效艾灸方法的探索
“意念灸”的概念
“意念灸”是在悬起灸的基础上,将“意念”与艾灸融为一体的一种艾灸方法。其操作要领为:“以意施灸、凭气引灸、意生众象,灸随意行”。
“意念灸”的形成与依据
1. 由想而产生的力叫做意念力。在一定的条件下,意念力大于机械力;并可根据需要加以控制。
2. 《针灸大成》云“不得其要,虽取穴之多,亦无以济人;苟得其要,则虽会通之简,亦足以成功,惟在善灸者加之意焉而”。
3. 《医门宝鉴》谓:“气不至,灸之不发”。
4. 医者,意也”。出之于《后汉书•郭玉传》。“医之为言意也。腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖,神存于心手之际,可得解而不可得言也(注:此处所言之“意”,乃医家于辨证施治时的注意力)。
作为传统中医哲学的一个重要命题,“医者意也”可以粗略归结为三个层面:意之体、意之象、意之用。
所谓气由意生、境由心生;真意即出,神力随之。将意气贯注于艾热之中,同时结合经络(穴位)辨证和预期目的施灸,由此便形成了意念灸。
“意念灸”的各种奇异现象
“意念灸”于实践中,出现了一些现代科学、医学无法解释的奇异生命现象。
1、透热
艾热透过所灸穴位皮肤表面(仅有微热或根本没有热感)直接向人体深层组织渗透。可直达胸(腹)腔、脏器,甚至穿透(如灸背部命门穴、至阳穴时,被灸者神阙穴、檀中穴有被艾热对穿的感觉)。
借助于艾火极强的渗透性,“意念灸”可通过 “意”与“气”的运用,将艾热集中在人体组织器官的某一个点(病灶)或面上,如对腱鞘炎、关节肿痛、肌腱劳损等患者;又如对子宫肌瘤施灸时,同样可使艾热透过皮肤、肌肉、小肠等组织器官,直接作用于瘤体。从而真正地收到“针之不及、药之不到”的疗效:
2、导热
当被灸穴位周围局部有病变时,艾热以施灸点为中心呈直线或片状传导,病变部位会在第一时间内有艾热感(如灸关元、中极穴时,患有子宫肌瘤部位在第一时间会有明显的艾热感);
3、传热
(1)经络有淤、堵,艾热仅能传至所灸经络瘀堵处;
(2)经络相对通畅,艾热可由施灸点循经络沿图示线路,呈一条细线向远处传导;
(3)经络完全通畅,艾热可传输至整条经络,甚至与之相关联的其他经络。如灸足太阳膀胱经肺俞穴,艾热可传至对侧的环跳、委中穴,而灸手太阴肺经募穴中府穴时,艾热可传至足太阴脾经血海、隐白穴等处;
“意念灸”的传热作用最显著地表现,是在调理十二经筋上。无论是肌肉还是经筋,只要在一条(束)肌肉或经筋两端结合“意”与“气”施灸,该条(束)肌肉或经筋都可传热。更为神奇的是:只要是临症需要,无论施灸时间长短,均可在十二经筋任意一条(束)肌肉或经筋上施灸而不会发生烫灼的情况。根本无需刻意寻找穴位!
4、表面不(微)热深部热:施灸部位的皮肤不(或微)热,而皮下组织乃至深层的胸、腹腔、脏器等感觉甚热;
5、产生其他非热感觉:施灸点或远离施灸点的经络产生酸、胀、压、重、痛、麻、痒、冷等非热感觉;
除此之外,“意念灸”还有普通艾灸所不具有的独特现象
或许是与众不同的施灸方法,“意念灸”在施灸时,艾条燃烧时的烟、灰及艾火,均会因被灸者不同的经络症候,出现各种奇异现象:
寒
经络(穴位)有寒:艾烟会紧贴艾条呈直线上升,烟速 “疾”。且烟温如艾烟一样,因寒的轻重而不同;寒气越重,艾烟越“疾”,烟温就越高,有时烟温会高到施灸者无法承受的程度,尽管持艾条的手距艾火有10cm以上且还戴有棉布手套。而艾火也会出现如长笔尖样的形状,但被灰白色烟灰完全包裹,无明火可见。
湿
经络(穴位)有湿:艾烟呈无规则向上盘旋,烟速稍快,然烟温不高;艾条燃烧慢,因湿气的轻重,艾条头会明显地缩成短平状,不仅烟灰呈黑灰色,艾条外层的包装纸也不能完全燃烧干净,湿气较重的有时会出现一半燃烧,另一半不燃烧的情况;湿气严重时,甚至会造成艾火熄灭。
风
经络(穴位)有风:艾烟呈直线上升但不贴着艾条,烟速正常,烟温不高;烟灰呈灰白色,能看到明火。
虚
经络(穴位)虚者:艾烟相对要少和稍慢,烟温正常;艾火呈长笔尖状,烟灰很少,整个艾火完全暴露在外,宛如明火一般。
实
经络(穴位)实者(泄):烟较少而温稍高;艾火形状正常,烟灰呈灰白色,能看到明火。
“意念灸”与传统艾灸疗法的区别
“意念灸”与传统温和灸及热敏灸虽然都是对准穴位“悬空”而灸的悬灸疗法,但由于各自施灸时的手(心)法不同,“意念灸”与传统温和灸及热敏灸有着以下区别:
疗法不同 虽然热敏灸与传统温和灸的灸法基本相同,但热敏灸是在人体有疾病或亚健康状态下,利用相关穴位对艾热的特别敏感施灸,所以比传统温和灸的疗效要高;而“意念灸”只要临症需要,可在任何穴位进行施灸,同样能获得各种神奇的灸效。
灸感不同:热敏灸是通过相关穴位对热的异常敏感来激发经气感传;传统温和灸则仅有局部和表面的热感,极少有经气传感; “意念灸”则在施灸者的“意”与“气”和与艾热的共同作用下,使艾热完全作用于经络、穴位甚至病灶上,因此几乎所灸穴位普遍都有经气传感。
灸位不同:热敏灸是通过穴位对热的异常敏感来确定灸位;在养生保健方面,就有一定的局限性;传统温和灸尽管不用刻意选择热敏穴位,但激发经气感传的效率极低。而“意念灸”不仅可根据临症需要在任意穴位施灸,而且均能因艾热、“意”与“气”的共同作用,激发所灸穴位的经气。
灸量不同:热敏灸的施灸时间是以个体化的热敏灸感的消失为施灸量,故因人因病因穴各有所不同,可以说是最适个体化灸量即饱和消敏灸量;传统温和灸的灸量每次每穴一般从15分钟到30分钟不等,或者以局部皮肤潮红出汗为度,往往无法达到治疗个体化的最佳灸量。 而“意念灸”不仅同时具有以上两种艾疗的长处,而且还可根据艾火燃烧及艾烟、艾灰在不同个体上反映出的各种状态,随时调整施灸时间,以达到最佳的疗效。
经气激发的方式不同:热敏灸是通过热敏穴位对艾热的敏感来激发经气;传统温和灸极少能激发经气,且两者的经气感传全都属于被动型的;但“意念灸”则是通过施灸者运用“意”与“气”来强化艾热,并使之在接触皮肤时,浓缩成点透过穴位刺激经络而激发经气。因此在激发经气上,“意念灸”具有极强的主动性,能真正达到“气至而有效”的要求。
“补、泻”功效不同:自疤痕灸(直接灸)逐渐弃用后,对艾灸的“补”“泻”法,各家各派各执一词,始终未有定论。然 “意念灸”的关键是“意”与“气”的运用,艾热只是一个具有治疗作用的载体。故只要运用与补法相反的“意”与“气”,即可达到有效的“泻”的目的。临床实践中曾根据“补母泻子法”或十二荥穴对有各种身热的被灸者逐一用“泻法”施灸,发现一个与平时“意念灸”穴位不热或微热完全相反的现象:即所灸穴位(荥穴)在半分钟后,穴位所在部位的皮肤因被灸者症候各异会出现热、烘热甚至微烫感,且这种现象仅持续一个短暂的时间(长者10分钟左右,短则4～5分钟)后,这种热、烘热或微烫感便会逐渐减退至完全消失,甚至还会出现清凉的感觉。与此同时,观察被灸者因内热而显现出来的各种体表症候(包括其自我感觉)均有明显的改善,其中尤以心火旺者的手指肚红色的消退最为明显。
“意念灸”具体施灸方法
将点燃的艾条悬停于距所灸穴位上(或横、斜)方4-5cm的距离,运用意念使艾热形成锥形,并以锥尖让全部艾热透过穴位进入经络或体内深层的各个脏器、病灶等。能否做到这点,是影响意念灸疗效的关键所在!唯有此,才能使意念灸像针刺那样,在人体任何部位,任何穴位上施灸(包括在耳穴或董氏奇穴一一手指部位施灸);才能在施灸时凭意念控制艾热渗透的深或浅、控制艾热的传导方向和距离;才能做到根据临症需要施灸。
说明:除特殊情况外,意念灸应当是双手同时施灸,方能达成“医者之意”和确保疗效最大化。
最为重要的是,意念灸可利用艾热所具有的渗透性,凭意念控制艾热的渗透。如此则可有效运用“以骨治骨、以筋治筋、以肉治肉、以脉治脉”体应原理,又可以像针灸行针那样,让艾灸也具有“天地人三部”的功能,从而使得意念灸的疗效最大化。
例如,在祛除青春痘选用董氏奇穴之驷马穴时,艾热应控制在穴位皮肤与肌肉层之间,只有这样才能确保青春痘在三～五次内消退。此可谓之体应原理中的“以肉治肉”。
又如,在治疗子宫肌瘤时,可像针灸针行病所(即“地”部)让艾热穿过皮肤、小肠,直接作用于瘤体。
再如,在治疗某些骨科疾病时,可按照“以骨治骨”的体应原理,让艾热直接作用到穴位所处的骨上,以收到预期的疗效。
由于“意念灸”的施灸要点是“意”与“气”的运用,故在施灸时,不仅可利用艾热所具有的渗透性,凭意念以点与线的方式,控制艾热的渗透。还可对艾热进行网状或面的控制。曾经有位31岁的乳腺增生患者,除增生肿块外,两侧乳腺布满结节(小的如芝麻、大的似绿豆),导致乳房松弛下垂且乳头塌陷。对此,单取双侧乳中穴,凭“意”控制艾热疏通整个乳腺(即将乳腺视作一张倒置的碗状渔网(“境由心生)”;用 “气”将艾热由乳中穴为起点呈网状输入整个乳腺内(“气由意生”)。“意念灸”十二次后,乳腺结节全部消失,乳头不再塌陷,乳房恢复原样(患者自诉)。这就是前文“医者意也”在“意念灸”临床实践中的具体体现:意之体(艾灸)、意之象(病灶、脏器组织)、意之用(“意”与“气”)三个层面最形象的诠释了。
《黄帝内经》曰:“经络者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通。“意念灸”在养生保健,经络疏通上,同样与其他艾灸疗法有着明显的区别和卓越的功效。
以经络疏通为例,若是选取同一经络的双穴,则可依据经络气血的运行规律,运用“意”与“气”让艾热在该经中左升右降;而若是临症需要只取单侧穴位时,则可在与主穴同经的邻近另选一穴作为加强穴,运用针灸中的“倒马针”方法施灸,如此即可加强对经气的刺激,又能最大限度地提高灸效。
本人仅是一个艾灸爱好者而非专业人士,故贴中谬误难免,还请各位不吝指教!如能引起各位关注,乃至讨论,则不甚荣幸与感激!