首次谈理气药,我很少用理气药,以前懂的也少,现在小有感悟谈一谈

本帖最后由 刘建立 于 2014-12-16 08:28 编辑

您要是不太忙,就先谈谈吧。首谈理气药,总得首谈一下吧,你什么都没谈,怎么就首谈了呢?

刘建立 说:
您要是不太忙,就先谈谈吧。首谈理气药,总得首谈一下吧,你什么都没谈,怎么就首谈了呢?

哈哈,我等着你们谈呢啊,既然这样,那我先谈一谈把。

轩辕水天 说:
哈哈,我等着你们谈呢啊,既然这样,那我先谈一谈把。

论坛的资源是有限的,您这样兜来兜去让论坛管理员看到了不好吧。

理气药,在我看来,整个这个门类,都没有治到本,都是在治标。

理气药分为两大类型,一个是肝胆脾胃类,一个是肺类。

这两者本质就很不同,我觉得只有肝胆脾胃,才是真正意义上的理气。而肺完全是另一种理气。



肝胆脾胃,大家一看就能看出来,全是消化系统,肝胆提供消化液,脾胃提供消化的场所。这个系统出现的气胀,气痛的问题,这才是真正意义上的理气药针对的内容。



肝胆和脾胃,是两大家,是儿女亲家,合起来共同完成一件事,就是消化吸收。

肝胆是公婆,脾胃是岳丈。为什么呢,因为肝胆主阳,主气,脾胃主阴,主受纳。

这两家人经常闹矛盾,但凡是做成一件事,必须要求要和,以和为贵,和气生财,和才能成事这两家和,才能把消化吸收这件事做好。

但是问题是他俩经常不合




那为什么不合呢,因为他们的爱好不同,性格不同,口味不同,所以就经常打架。

脾胃喜欢香燥,香燥者入脾,养脾,而伤肝。

肝胆喜欢苦寒,苦寒者入肝,养肝,而伤脾。

这两家这个矛盾,就是永远都不可解的矛盾。

所以医家经常进来给调节这个事,来给调解这个家庭纠纷。





但凡是一个人体质热的,或者喜欢吃性热的食物的,表面有利于脾胃,而先伤肝胆,伤了肝胆之后,导致肝胆邪盛,肝气邪盛而传胆,胆气邪盛而伤脾,伤脾之后,导致产气,进而导致气胀,气痛。

脾本身是有一定的吸收气体的能力的,胆他一旦被肝胆邪盛之气伤了之后,他不仅不能吸收气体,反而还要产气,这个气体,是真实的气体,而不是精微化气的那种虚拟的气,这个气是真实的,他堆积起来,就会造成右肋胀痛。

肝胆邪盛在先,此邪盛之气伤脾在后,导致脾不健运,不纳气反而产气,此气又上犯肝胆,导致肝胆气痛,胀痛。

这个架打起来就没完了,进入恶性循环

但凡是一个人体质凉的,或者喜欢吃性寒凉的东西的,表面有利于肝胆,而先伤脾胃。脾胃伤了之后,重复上述过程,最终还是伤肝但。但是治法上有重大差异。




治这个病的根在于什么,在于调和寒热,你调和寒热,就是在调和肝胆和脾胃。

只有治这个根,才能不产气,自然也就谈不到理气。你去理气,一点意义都么有,只是治个标,这个根还在,你理气完了,还是必犯无疑。



同时我提一个看法,食物应当以平和为主,你如果吃温热的东西,就必须配一点苦寒的东西,来纠正这个偏颇,不要留给肝胆脾胃去纠正,他们是没有能力纠正的,他们只能被遗害。

我更倾向于认为,不管你吃什么东西,都必须配寒品,尤其是解毒的寒品,这样可以避免肝胆邪盛。

同时要怎么样,要增多运动量,只有这样,才能健脾,防止脾胃被苦寒所害为什么要这样做,我告诉你人进化的过程就是这样过来的。

人进化的过程,就是有很大的运动量,同时有苦寒之品的摄入。你偏离这点,就必病无疑。




但是今天人,你跟他说,多增加点运动,这比登天都难

所以他们只能求在饮食上平和一点,不要过热,过燥,过热过燥,必伤肝胆,进而导致肝胆邪盛之气伤脾,进而气胀。

即使吃的平和一点,仍然不行,必须得运动起来,才能健运脾胃,而同时必须吃一定量的苦寒之品,否则必病于肝胆中毒,邪盛。

大凡入脾胃理气之品,多辛燥,燥者制衡脾湿,辛者刺激脾胃运动起来,加强脾胃的功能。

脾胃运动起来,增强收缩能力,增强脾胃功能,这件事,必须由运动来完成,

现在人,运动比登天都难,他不运动,他靠这个辛燥之品来化脾湿,这个是很纠结,很错位的,还会带来其他的危害。




辛燥者多伤阴,尤其伤肺阴导致肺燥,肺阴不足,必然导致肺气不利,肺气主一身之气,肺气不利,将导致全身气机皆不利。

这个代价很重所以我就告诉你必须要运动起来,而不要依赖这种辛燥之品。

肝胆脾胃,气机不合的病根,来源于两大类。

一类是,肝气邪盛在先。一类是脾湿不化在先

这两者都导致气胀,气痛。

治肝气邪盛在先者,必重解毒。治脾湿在先者,必重运动,对于运动比登天还难得人来说,那你就燥湿利水把,我告诉你后患无穷。

但凡这些辛燥的理气之品所针对的症状,我有一个共同的治法,但是不包括理肺气,肺气的我后面再谈。

用解毒之品,加增加运动,可以通用治疗肝胆脾胃不合之症

但是这个运动,我得强调,必须要以跑步类型的为主,这个脚得运动起来,你搁手左右挠两下是没用的,因为肝胆脾胃皆走足经,你搁手挠两下有啥意思啊。根本带动不了肝胆脾胃的经络。

但凡是,这类理气之品针对的症状,皆是这个人懒,长期不动弹,他脾胃要能好,我算他能耐。

又但是,如果运动量很多,仍旧病于这种气痛的症状怎么办,我告诉你,重用解毒之品,泄肝胆之毒。

理脾和胃者,多香燥辛烈。

橘皮、枳实、枳壳、木香、乌药、沉香、降香、檀香、甘松、刀豆、柿蒂、厚朴、大腹皮、路路通、天仙藤、紫苏。

病于这种的,皆是懒,纯种的懒,没有其他疑问,你懒你脾胃要能好,我算你能耐。




疏肝解郁者,多辛寒。

香附、青皮、橘核、川楝子、天仙藤、路路通。

病于这种的,皆是气滞血瘀本质还是长期不动弹的懒造成的。



疏肝和胃药,

佛手、香橼、青木香、八月札、玫瑰花、绿萼梅花、素馨花、代代花。

病于这种的,是气滞血瘀向肝气邪盛在过度,

我都讲过不知道多少遍,血瘀者必化热,尤其在肝中最为严重,你血瘀的时间过长了,就必然导致肝气邪盛。

这种类型,就是气滞血瘀在向化热转化,向肝气邪盛转化。这种是懒得出了奇了造成的。




这里为什么没有柴胡,柴胡虽然能解肝郁,但是柴胡重于升阳,多用于治气不足,现在是肝气邪盛,你就不能再柴胡了。

你不明白这个理,你就整个药方往里治的,你这个药方我基本可以说,就不可能治到根上。

但凡治病,先明理,后治病您自己都糊了巴图,反正我觉得您是很危险。

我在强调一边,肝胆脾胃的理气药,都是在治标,他本不在这,

你理这个气没有用,他病根在,他必然得犯的事。