关于伤寒金匮脉证荣卫相关的认识

在伤寒金匮很多条文中都有脉证荣卫相关的论述,而荣与卫尚有主次之分,可由寸口,趺阳脉象的论述而见之。如平脉法:寸口脉微而涩,微者卫气不行,涩者荣气不逮,‘荣卫不能相将,三焦无所仰,身体痹不仁。。又:寸口脉微而涩,微者卫气衰,涩者荣气不足,卫气衰,面色黄,荣气不足,面色青。。此二条寸口脉皆微而涩,上条言卫气虚,下条言卫气衰,因何而别?是以荣为根以别之,是以荣为主也。上条不言色之变者,其色正常可知。色无变而正常,荣气虽不足,荣无所损,其色未变也。荣为根,卫为叶,根无损,卫气虽微,不得谓之衰。故此条以微言卫气。下条则不然,因色有变,不同常色,根叶枯槁,故于卫言衰。据证而论:色正常而不变,虽荣气不足,卫气虚,只不过是一些身烦疼,口难言,三焦不归其部的证候。若卫气衰面色黄,荣气不足面色青,根叶枯槁而寒栗咳逆,唾腥吐涎沫者,是其证犹为甚也。
伤寒论平脉法:趺阳脉浮而芤,浮者卫气衰,芤者荣气伤,其肌肉甲错。金匮水气病脉证并治:黄汗之病,两胫自冷,假令发热,此属历节。食已汗出,又身赏暮盗汗出者,此荣气也,若汗出已反发热者,久久其身必甲错,。此两条证状都有肌肤甲错,黄汗之病条未言卫,只言荣气,伤寒平脉法趺阳脉浮而芤条,于卫言衰 ,于荣言伤,皆以荣伤为据而言肌肤甲错病变也。虽然在论中,往往荣卫并言,总以荣为要者而言者多。