养生体悟
2015-08-01 17:33 楼主
👤浩海
养生包括养心与养身,即所谓的身心健康,黄帝内经曰”心为君主之官,神明出焉……以此养生则寿”,所以养心就是养神,养神与养身,一个属于心理,一个属于生理,二者相互影响,相互作用,是人体能否健康长寿的根本;养神之法,在于少消耗或不消耗,即道德经所说”莫若啬”,影响神的,不过是思维而已,也就是所谓的脑力劳动,而思维的本质则是念头,念头又分正念和杂念,所谓正念,是指的主观符合客观规律的念头,此念乃养神之念,相反,杂念是指主观不符合客观的念头,俗称胡思乱想,这种念头乃耗神之念,要尽量去除,去除了杂念就只剩正念,此六祖所谓的“无念念即正,有念念成邪”;而养身之法,恰恰相反,在于多消耗和多运动;身体的劳累消耗的不过是能量,能量散发于外,则不郁积在内(身体过于安逸,吃得太好,运动太少,导致能量不散出体外反而郁积体内,所以烦躁,上火,引起许多男科病,妇科病,肾炎,痔疮,痘痘,各种疮、皮肤病,甚至神经衰弱,抑郁等等),身体反而会健康起来,所谓生命在于运动,正在于此;养神是去杂念,保正念,杂念一去,神则清静,庄子所谓神纯粹而不杂,故养神的根本在于静,养身是去郁热,散发郁积的能量于外(运动出汗的目的就在于此,现代医学说这是排除毒素,是有道理的),其根本在于运动;所以养神(心)养身,一静一动,掌握好二者尺度,身体必然健康长寿无病,如此,则得养生之法也!
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2015-08-03 22:18 6楼
sutra 说:
符合客观就不耗神?那你研究一下数学物理看耗不耗神吧。
庄子滴滴嘟嘟,看过鲁迅的“起死“没?
鲁迅先生我很敬佩,他的文章我反复看过,可是他只活了50多岁,是白话文的楷模,但不能算养生的榜样,所以谈养生,我们还是以老庄为表率为好;真正用心研究数学物理的,精神高度集中,不但不耗神,反而可以养神,比如陈景润,他搞出了哥德巴赫猜想,累垮了吗?相反,假如不让他研究数学,他反而身体要生病,此兴趣所在,精神专一,主观能高度符合客观而已,所以主观符合客观一说,并非臆说,而是我亲身体验所得 ,佛家讲的“无二,无余涅槃”,道家讲的“天道运而无所积 ,若一志, 无听之以耳,而听之以心,无听之以心,神纯粹而不杂“等等,皆是如此,一阴一阳谓之道,万物皆有根,主观符合客观,正是找到了根,所以道德经说”夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命,复命曰常“,金刚经说”于万千佛而生善根“,内经说”圣人春夏养阳, 秋冬养阴, 以从其根, 故与万物沉浮于生长之门“,从根之说,悟之者少啊,杂念无根,正念有根,以此而分别,我敢说很少人理解,对于修心有研究者应该可以领会之,心主神,不耗于杂念,比如心神内守,此即为广成子所说”汝神将守形,形乃长生“,内经所说的”精神内守,病安从来?”又说“神无营于众物”,心神内守,心火下温肾水,则肾入汤煎,心肾则相交,所谓“水真水,火真火,水火交,永不老”之意,此岂俗者可理解哉?古之大医,皆养生大家,通于哲学,所以有大智慧,以此大智慧,再去学医,易如反掌耳!
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