中医宇宙时空生命全息学说及中医哲学集萃V3.2

本帖最后由 打狗棍法1 于 2015-12-12 13:57 编辑

中医干支为源、阴阳为本,五行为用

十干十二地支,干即天,十干太阳系之十大星球。中医讲天地实则干支。干支即天地,天生六气。天气生于甲干,地气生于子支。

土为枢,戊升己降。即脾生胃降,肝随脾升,胆随胃降。凡病首滞气机,中焦不枢;其次,四维四隅。

枢机升降正常百病不侵。。

戊统阳而升,己统阴而降。

水为生化之源。肾藏精,精化气。木生于水而长于土。水火既济。肾主纳气,肺司呼气。

阳不长,木必郁。余此类推。



水火是天地阴阳造化之本。

火之发生,原出于木。

水之气,孕濡养育万物。草木万物由于水之润养而不枯。坎水含阳,顺流而通达。

木为触冒,阳气触动、冒地而生。木生于水而长于土。

土主中央,兼西南,长于长夏末,火所生也。土,吐也,含吐万物,将生者出,将死者归。脾阳生化,胃土泻下。

金乃阴气,金生于土,阴气时动,禁止了阳气便禁止了万物之生长之气。



五行相生为五气之始,五行相克为转化之机。



形强者可以攻胜形弱者。体实者可以胜体虚的东西。水体虚,土体实,水得土而绝。土堵塞了水之通道,以致水流断绝。火为阳,水为阴,火得水而消灭,即阴气可消阳气。



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干支论--转自天涯

天干地支除岁次值年、和计算年数、十二生肖外,确有一个精辟深奥的论述,内里都含有阴阳五行。
例如:甲阳,乙阴,丙阳,丁阴,戊阳,已阴,庚阳,辛阴,壬阳,癸阴。五行,甲乙东方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水,中央戊已土。
地支:子阳,丑阴,寅阳,卯阴,辰阳,已阴,有一阳紧跟一阴。
五行:亥子北方水,寅卯东方木,已午南方火,申酉西方金,辰戌丑未四隅土。六十花甲天干为阳,地支为阴,阴中有阳,阳中含阴,天干纯指宇宙虚空而言,地支纯指大地万物而论,所以命名为天干地支,总之简称干支,干的意指树的身躯,支是树的枝叶,干为主,支为副。
天干:无形无象,即听之不闻,视之不见,搏之不得,因此亦气言。
地支:有形有相,能听见、看见、摸得着,所以亦质论,天干无形能升形,无象能生象,地支有形化无形,有象化无象,用火比喻最易懂。
例如:北房前边玻璃窗,屋内炉火,暖气不外出,射进阳光用火镜照之即有火,试问此火是光中之火还是屋中之火?这就是看不见、听不见、摸不着、无形无象之火,所以是真火。
例如:地支有形有相的柴碳火,其光用火镜照之,不但无火,暖气也没有,柴碳烧尽,自灭,永不再燃,所以是假火。
现在科学能证实,例如:卫星带上菜或其他种子在宇宙太空上回来之后,种在地上,长势又大又好,这个道理,是否是在太空吸收五行之生气足够而出现的呢?如果种子连种三代,就小的不堪了。再比喻,杏或桃,结的又大又香,这个杏核连结三代也就该淘汰了。这证明天干生气为造,地支育气为化,凡是地上万物,包括人类在内的动物,都不是永恒的,都是有中化无的,也就是虚空生、地上化。以上说过,地支命名就是指地上的万物而起的名字吧,就是地球运转也不例外,天体太空中含有足够的生气,时时刻刻不停息,天造地化,不造焉得化,说明天干或地支是与古哲理服务的,尤其历书利用干支说明起主导作用的,一切天文、地理、医理、占命术等,都利用干支来阐明问题的。

天干 地支,古今一路走来,应用广泛。天干 地支搭配循环纪年,一周花甲矣!