浅谈三焦补益

2016-10-17 22:34 楼主
宇宙一大自然,人体一小自然,大小虽不能统一,但很类似。人之上、中、下三焦对应天、人、地三方位。

天,天空湛蓝,人心清爽,上焦之气要清新。天空空气的污染,多来自中人对环境的污染破坏,要想保持有湛蓝的天空,就必须努力防污强力治污,减少环境的人为破坏。只要中人不对环境造成污染破坏,天空一般都是清新怡人的,故上焦不宜多补,清新除污即可。治上焦以祛邪为主,或适当补气补阴生津以减少“雾霾”的产生和消除。

人,人事要活、和、跃。世间之人只有有活力、团结和睦,有干劲,社会才能发展,人民生活水平才能提高。然人活百岁也难免一死,人类需要不断地生育繁衍才能保持延续不断,且需要不断进食才能保持有足够的活力,故中焦宜补,但不能狂补,且要疏通之,因暴食则嗔偾,人口暴增壅阻也是祸。

地,土地要厚重、深厚,要不断地施肥养护,要肥沃才能产生更多的人类赖以生存的食物和其他生活物资。故下焦不宜多泻,能清除土质中的害虫、有害物质即可。

总之,上焦要清新,中焦要和活,下焦要厚实。
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2016-10-24 12:00 2楼
上焦药清新选荷叶
中焦药和活选砂仁
下焦药厚实选地芝
懵三味,不知对呼?
2016-10-24 12:57 3楼
医海之水源于泉 说:
上焦药清新选荷叶
中焦药和活选砂仁
下焦药厚实选地芝
懵三味,不知对呼?
事无对错,着眼点、心存理念不同而已。
2016-10-24 13:27 4楼
老李,你磨磨唧唧说半天就是想说“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”吧!
2016-10-24 13:44 5楼
唐宋元明清 说:
老李,你磨磨唧唧说半天就是想说“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”吧!
非也,我的意思是:上焦不能如雾,要有个晴朗清秀的天空,雾霾、阴沉天气要不得。中焦不能如沤,要是一个太平盛世,人人活跃欢乐奋进,家庭和睦,社会和谐,上可通天,下可入地,上下有力且无阻碍。下焦不能如渎,要如厚实的大地,土地肥沃,矿产丰富,稳而厚实,少有地动山摇的祸货。
呵呵,我磨唧吗?
2016-10-24 14:07 6楼
李荣伟 说:
非也,我的意思是:上焦不能如雾,要有个晴朗清秀的天空,雾霾、阴沉天气要不得。中焦不能如沤,要是一个太平盛世,人人活跃欢乐奋进,家庭和睦,社会和谐,上可通天,下可入地,上下有力且无阻碍。下焦不能如渎,要如厚实的大地,土地肥沃,矿产丰富,稳而厚实,少有地动山摇的祸货。
呵呵,我磨唧吗?
上焦如雾中焦如沤下焦如渎.这是气的状态.我感觉你的三焦观完全不同于内经的.
2016-10-24 14:13 7楼
第十三刀 说:
上焦如雾中焦如沤下焦如渎.这是气的状态.我感觉你的三焦观完全不同于内经的.
上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,这也不是《内经》说的呀。
2016-10-24 14:22 8楼
比如某厂节假日要到了.厂里准备给员工发些节货.这个数量肯定是要保证每个员工都有份.所以要买的份数一定是要大于工厂里所有人的数量.发放的对象主要是员工.当然还会有些其他的人.最后发放完毕肯定还会有少数多出来.
我打这么个比喻主要是说三焦气的状况.上焦出气如雾.保证气像雾一样充满人体每个角落.中焦是气的主要接受大户.多出来的气归于下焦.封藏.然后重新利用.
2016-10-24 14:24 9楼
李荣伟 说:
上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,这也不是《内经》说的呀。
我记得出自灵枢.营卫生会第十八篇
不知你说的.出自哪里?
2016-10-24 14:37 10楼
上焦心肺为阳.中焦下焦为阴.所以上焦只会实.所谓的心悸.心跳.胸闷.气短都是气不能完全发散到全身的表现.中焦下焦是气的接受者.一般只会虚(指气的接受能力下降.而接受能力下降又造成了上焦的实).重在疏通.
经曰阳道实.阴道虛
2016-10-24 14:48 11楼
李荣伟 说:
非也,我的意思是:上焦不能如雾,要有个晴朗清秀的天空,雾霾、阴沉天气要不得。中焦不能如沤,要是一个太平盛世,人人活跃欢乐奋进,家庭和睦,社会和谐,上可通天,下可入地,上下有力且无阻碍。下焦不能如渎,要如厚实的大地,土地肥沃,矿产丰富,稳而厚实,少有地动山摇的祸货。
呵呵,我磨唧吗?
哈哈,总是整点不一样的理念。
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