文人何须相轻?

2016-11-04 19:24 楼主
初读《文心雕龙》方知‘自魏以来,文人相轻’。
时过境迁,世异时移,当下之人可谓无人不是文人。然相轻之症存世而不去是谓社会一大劣迹,况乎中医。
《雕龙》:神、圣、贤、君子、小人,以文而言人。文者出于道而载道。心正道明,此之谓。愚好古文之大道至简,每欲践行。虽不愿小人而居,尚不及贤也。故‘日三省吾身’。为文则每欲完善,仅以记事而已,多涉医事。曾乘方刚之勇,但多以‘已所不欲勿施予人’而约之。不求建功,但求谨小慎微,故近廿载而平度安然,略成小绩。
此致

论坛管理及诚引后辈之圣贤。
物欲横流,身体立行,救人于苦难,然人认类聚,亦当辨人而治,好恶之人必有天应,吾辈心慈向善,虽不必卑躬曲膝,亦无需普度众生,量体裁衣,竭力可也。
‘温故而知新,可以为师也’:此之新者,可以为师,若旧者不传,何以推陈出新?
人贵自知,补不足可也。观吾辈之师者,品高,敏思,富学之师皆有之。师表不足!是故,古有不可轻言!又谓‘三人行,必有我师’。此二言皆师“学”之捷其一,其二非轻人!
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2016-11-04 22:33 2楼
李建初 说:
初读《文心雕龙》方知‘自魏以来,文人相轻’。
时过境迁,世异时移,当下之人可谓无人不是文人。然相轻之症存世而不去是谓社会一大劣迹,况乎中医。
《雕龙》:神、圣、贤、君子、小人,以文而言人。文者出于道而载道。心正道明,此之谓。愚好古文之大道至简,每欲践行。虽不愿小人而居,尚不及贤也。故‘日三省吾身’。为文则每欲完善,仅以记事而已,多涉医事。曾乘方刚之勇,但多以‘已所不欲勿施予人’而约之。不求建功,但求谨小慎微,故近廿载而平度安然,略成小绩。
此致

论坛管理及诚引后辈之圣贤。
物欲横流,身体立行,救人于苦难,然人认类聚,亦当辨人而治,好恶之人必有天应,吾辈心慈向善,虽不必卑躬曲膝,亦无需普度众生,量体裁衣,竭力可也。
‘温故而知新,可以为师也’:此之新者,可以为师,若旧者不传,何以推陈出新?
人贵自知,补不足可也。观吾辈之师者,品高,敏思,富学之师皆有之。师表不足!是故,古有不可轻言!又谓‘三人行,必有我师’。此二言皆师“学”之捷其一,其二非轻人!

在网上看到一种说法:
在人群中,每个人都会高估自己的贡献,这是心理学家做过的实验。他们找来几个人,做一件事情,然后让大家根据自己的贡献给自己打分,正常的,所有人的分数,加起来比如应该是十分,但是,实验结果是,加起来的总分是十二分,也就是说,每个人都高估了自己的贡献,这是人的本性。
这种本性,是人类在长期的进化中得来的,为了不被族群淘汰,所以必须强调自己的作用
2016-11-04 22:36 3楼
时常关注和学习别人的长处,反省和弥补自己的不足,才有利于自己的修养和进步,
反之,则是争得了虚荣,而耽误了实学。
2016-11-06 07:33 4楼
吾看到你的文章,佩服汝之为人。诚实真实为人一生,实行了人生的价值!
2016-11-07 21:02 5楼
佩服,辩人而治!
2017-01-06 12:06 6楼
今中医之中,高人多隐居,唯以效而服人,不轻视他医,顾护中医为已任。
今中医学子,爱慕亦倾心,求速效根基不固,初生牛犊不怕虎,扬中医立功建业?
愚虽身出草莽,略读经书,终觉事毕亲为。与论坛同行,学以致用,论道同志,虽慕高人之技,但不自欺与人。欲自强不息,非学练不止。择善而从,寻证而治,成与不成,功不自居,效当自勉,非此沉思已过。愈一证而狂喜之时已去,思常法无定不敢强予他人。
2017-01-06 12:17 7楼
李建初 说:
今中医之中,高人多隐居,唯以效而服人,不轻视他医,顾护中医为已任。
今中医学子,爱慕亦倾心,求速效根基不固,初生牛犊不怕虎,扬中医立功建业?
愚虽身出草莽,略读经书,终觉事毕亲为。与论坛同行,学以致用,论道同志,虽慕高人之技,但不自欺与人。欲自强不息,非学练不止。择善而从,寻证而治,成与不成,功不自居,效当自勉,非此沉思已过。愈一证而狂喜之时已去,思常法无定不敢强予他人。
赞成。

善言,不如善行。
真的没必要在虚拟空间争强斗胜,处处显摆自己。
有这个时间,可以看看病,看看书,盘点盘点自己。能自省,是很有必要的。
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