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做艾灸之前先要做到以下几点
2010-10-04 07:03
楼主
👤
八月惊雷
知穴之属, 晓穴之性, 辩穴之长, 熟穴之伍, 明穴之用。
再要明白艾灸之宗赋:孔子曰:“物有本末,事有始终,知其先后,则近道矣。”
夫灸者艾之用也,艾者灸之法也。灸不离艾,热由艾生,为光为电,难与同论。
夫灸者灼之用也,灼者灸之法也,灸不离灼,效由灼生,为熏为熨,法用有分。
夫灸者穴之用也,穴者灸之法也,灸不离穴,效由穴生,为烘为烤,尽失本真。
夫灸者久之用也,久者灸之法也,灸必须久,效由久生,从火从久,灸义可征。
物不离宗,江汉必朝宗于沧海,事理为道,方圆必合乎于规矩,寻事物之本源,则宗派自别,识灸法之要义,则本末可分矣。
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2010-10-08 15:48
2楼
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冰天雪地
请教一下,一天之中,哪个时间做艾炙比较好?哪个时间不宜做艾炙?
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再要明白艾灸之宗赋:孔子曰:“物有本末,事有始终,知其先后,则近道矣。”
夫灸者艾之用也,艾者灸之法也。灸不离艾,热由艾生,为光为电,难与同论。
夫灸者灼之用也,灼者灸之法也,灸不离灼,效由灼生,为熏为熨,法用有分。
夫灸者穴之用也,穴者灸之法也,灸不离穴,效由穴生,为烘为烤,尽失本真。
夫灸者久之用也,久者灸之法也,灸必须久,效由久生,从火从久,灸义可征。
物不离宗,江汉必朝宗于沧海,事理为道,方圆必合乎于规矩,寻事物之本源,则宗派自别,识灸法之要义,则本末可分矣。