中国站起来(摩罗作品)

十二、爱国主义成为西方殖民的护身符

民族国家理论,本是西方建构的意识形态的一部分。近代以来,民族国家理论从建构到践履,到最后被他们自己否定,跟他们的殖民历史及殖民模式的转换基本同步发展。
在传统殖民时代,西方世界借助民族国家理论,一方面在欧洲内部为维护国家利益而相互混战,几百年的相互屠杀之后,终于逐渐划清了政治和利益的边界,从而形成了今天所谓法国、德国、荷兰、奥地利、意大利、西班牙、英国等等民族国家单位。
另一方面,他们借助民族国家理论到世界各地进行殖民掠夺,以谋求他们国家利益和国民福祉的最大化。经过五百年的殖民掠夺,他们终于实现了对于全世界财富和资源的长久控制。
欧洲人内部的相互掠夺和屠杀,给欧洲社会造成了巨大的伤害。面对两次世界大战造成的恶果,他们认为这种悲惨局面跟他们提倡的国家主义和民族主义思想有关。第一次世界大战结束以后,欧洲知识界就开始了对于民族国家理论和民族主义的否定与清算。
对于广大的被殖民的东方地区而言,民族国家理论乃是一个尚未失去正面价值的有效学说。西方国家很可能正是发现了民族国家理论被东方社会所用,乃加速将此一学说妖魔化,以此消解东方主权国家的政治价值和人文价值面,同时也有通过消解殖民地居民的国家意识和国家认同,进而为新的殖民掠夺扫清障碍的用意。
二战结束以后,传统的殖民模式大致终结,为了巩固他们的殖民成果,保卫他们殖民掠夺的历史地位,西方世界设计并推行着新的殖民模式,不惜一切代价扑灭挑战他们统治地位的因素。
他们先是建构一个冷战格局,英美集团和苏俄集团各自抢占势力范围,跟以前英法之间抢占殖民地盘异曲同工。
苏联垮台之后,欧美体系迅速推进“全球化”运动,将原先英美集团建构的经济体系和产业结构覆盖全球。在这个体系之中,西方集团高居金字塔的塔尖,所有其他国家都只能屈居塔基地位,通过牺牲自己的资源、环境、公民权利和血汗,供养者那个养尊处优的塔尖集团。其实这就是一种新的殖民模式,实现此种殖民的主要手段就是金融体系和各种跨国公司构成的产业体系。
在新的殖民模式之中,世界被区分为发达国家和不发达国家,所有不发达国家都是那些发达国家进行殖民掠夺的对象。而不发达国家的国家主权再一次给西方掠夺者设置了障碍,主权国家总是国家利益和国民福祉的保护伞,它还有能力跟急于进入境内的西方跨国公司讨价还价,总是让西方跨国公司的利益诉求不得不打折扣。于是发达国家动用侵略战争、策动政变、金融操控、意识形态改造等等手段,对这些不利于他们进行掠夺的国家主权予以摧毁,帮助目标国建立符合他们意志和利益的、受他们控制的政府。
在新的殖民时代,他们选择和培植傀儡政权的手段更加突出。谁不做傀儡就灭掉谁。用战争的方式和颠覆政府的方式摧毁了他国的国家主权之后,他们的金融集团、跨国公司以及所谓国际组织才能一往无前地进行掠夺。一旦用金融方式和跨国公司模式对一个国家实行了控制之后,那种掠夺将是长久而又制度化的,此后在这个国家他就不再需要付出战争的代价。
对于民族主义和国家主义的妖魔化描述与解构,跟他们的侵略战争、政变颠覆、金融控制、跨国公司吸血,构成相互支持的关系。
在某些国家和地区,他仅仅用这种意识形态灌输的方式,就获得了殖民吸血的成功。这些中魔中邪的国家,充分展开自己的身体,任由西方掠夺集团肆意妄为。他们甚至因为自己有资格跟西方高贵种族建立这种吸血和供血的关系而感到骄傲,认为这就是全球化,这就是加入国际体系,这就是跟高贵种族达成平等。
这种方式其实在传统殖民时代就已经具有苗头。当年中国出现太平天国起义时,西方不少人士到洪秀全的太平天国政权进行考察,企图在太平天国和清王朝之间做出权衡与选择。当他们发现太平天国政权不支持外国人在中国进行殖民掠夺,他们就决定帮助清政府剿灭太平天国。
在清政府内部,慈禧太后的权力集团与光绪皇帝的权力集团出现权力之争,光绪皇帝积极向西方学习,努力寻求变法改制的可能性,也就是愿意有条件地走上西方化的道路。可是光绪皇帝的变法战略背后是实现国家的独立,以便能够抵制殖民者的支配和掠夺,这就增加了殖民者的担忧。慈禧太后变法的积极性远逊于光绪集团,对于维护中国的固有体制和固有文化则更加坚定,对于西方的殖民掠夺他们只是采取消极应付的政策,甚至以“量中华之物力,结与国之欢心”的姿态,做西方人的傀儡。于是,西方人不选择积极西化的光绪皇帝,而愿意支持慈禧太后的权力集团。

十三、五四精神领袖忘了爱国

康梁之后的大多数时期,中国最有影响力的精英群体,大多跟着西方国家鹦鹉学舌,习惯于照搬西方的命题和思想。
西方人吃饱了,中国精英就忙着打饱嗝;西方人感冒了,中国精英就忙着咳嗽;西方人在某个方面虚火过旺了,中国精英就马上跟着拉肚子。
西方人批评中国自尊自大,中国精英也跟着批评中国自尊自大,而不知道西方的自尊自大比中国严重一百倍。西方人批评中国缺乏诚和爱,中国精英也跟着批评中国缺乏诚和爱,而不知道西方的诚和爱都转化为子弹和刀枪的事实。西方人批评中国最富于暴力,中国精英也跟着批评中国最富于暴力,而不知道中国从没有人到西方世界施放过一枪一弹,西方却使包括中国在内的所有东方国家一次次尸横遍野。
中国精英中一部分呼风唤雨的人,基本丧失了思想能力,只能双目紧盯着西方人的口型,然后紧紧跟着他们鹦鹉学舌。
在五四运动前后,世界上被压迫民族,掀起了一个摆脱殖民统治的高潮,这种社会运动不难从民族国家学说中找到理论支持。
世界上任何强势集团所创造的文化思想,都是用来维护他们作为强势集团的统治地位和相关利益的,这种思想必定包含着驾驭和奴役弱势集团的精神内核。所以,弱势集团接受并消费强势集团的文化思想的过程,就是接受奴役的过程。
在经受漫长的殖民掠夺和奴役之后,中东地区和拉丁美洲地区的弱势国家深知这个道理,他们看清了接受强势集团的思想文化就是接受了强者对于弱者的权力关系,于是,那些地区的精英人物坚决抵制西方意识形态的扩张和覆盖。
中国作为国际社会中备受欺凌的弱者,它的精英人物却没有这样的洞察力和判断力。五四时贤在探索民族前途过程中,漫长的迷茫和疲惫最后导致了精神崩溃。崩溃之中他们把西方强者及其文化当作唯一的光明,刷一声跪将下去从此不想爬起来。
一个失败的民族面对那个强大的凶手,就这样长时期处于跪伏的崩溃状态。为了挽回屈从的面子,我们暂时不承认我们崇拜的是那些强盗国家,只承认我们崇拜的是那些强盗国家的美好文化。
他们毅然决然地抛弃自己的民族文化,极尽诅咒之能事,不留一点余地。
对西方文化的崇拜和追随被看作是中国唯一的福音和出路。
我们不是不理解,五四时贤的此等选择和作为,所表现的依然是他们对于民族国家的钟爱之情和责任感。他们用的是置之死地而后生的疗法,企图用这种极不理性的、极为畸形的方式,引导苦难的中国起死回生。可是,实际效果未必如他们所愿,历史的客观影响尤其不会考虑你的主观意图何在。
当西方学者拿着世界主义、国际主义的学说,来给那些要求民族自治、国家独立的亚非拉地区民众灭火的时候,中国的精英学者也跟着猛拉民族主义和爱国主义的肚子,实在难逃洋奴的嫌疑。
中国本来就是一个爱国主义资源极为稀薄的国家,近代以来处于欧美和日本这些民族主义疯子的重重包围之中,长期面临着灭国的威胁。
中国的精英群体却不知道适时地利用西方社会出现民族主义疑虑的国际背景,好好鼓动国民热爱自己的国家和文化,以便适时地强化国家认同和民族凝聚力,在虎狼环伺的险恶境遇中打开中华民族的生存空间。
与此相反,中国精英群体竟然跟着西方学者盲目嚷嚷着世界主义之类,同时对自己的传统文化发起猛烈的、毁灭性的攻击,还自以为这样就是站到了国际前沿,就跟那些伟大民族的伟大学者同样伟大了。
长久言之,也许这是断送中国前程的愚蠢行为。

十四、愤青爱国何错之有

氏族时代,人类社会分群的第一条界限是氏族,于是“爱氏族主义”成为主流。
酋邦时代,人类社会分群的第一条界限是酋邦,于是“爱酋邦主义”成为重要的人文价值。
国家时代,人类社会分群的第一条界限是国家,于是“爱国主义”成为重要的人文价值。
2009年5月北美洲爆发传染病甲型流感,中国政府派专机到墨西哥疫区将特定的几百人接回中国,中国政府和同胞之所以最关心这几百人的生命安全,仅仅因为他们是中国人,跟我们具有民族和国家认同。这一事件和行为将国家是人类分群的第一原则阐释得清清楚楚。
在这样的人类分群模式中,国民将国家看作与自己生命和利益相关的人文价值之一部分,乃是顺理成章的。在这样的文化背景中,一个人不爱自己的国家是不可思议的。
爱国主义是人们自爱的一种表现形式。它从“爱氏族主义”和“爱酋邦主义”发展而来,非常自然,非常顺理成章。它既含有血缘的、种族的认同,也含有地域的、文化的认同,同时还含有法律的、利益的认同。在今天的国际交往中,一个人的国籍往往是他的第一属性,而且国籍常常能够决定一个人的命运。
爱国主义除了文化、利益认同之外,还充满了命运的纠缠。就像自爱是一种无可厚非的生命本能一样,爱国主义也是一种无可厚非的本能的情感。
但是,爱国主义发展到极点,也就难免出现一些悖谬之处。各种集体(无论是氏族、酋邦、城邦还是国家)也像每个个人一样,对于利益的追求是无止境的。如果过分追求自身的利益,就难免对他者的利益构成伤害。
每种发展到极致的人类品质都是非理性的,爱国主义也是一个没有限度的价值观,它只能是一把双刃剑。
一个氏族成员从另一个氏族劫掠的财产越多,就越是被自己的氏族奉为大英雄。可是对于被劫掠的民族来说,他却是一个恶魔。
成吉思汗对于汉族人、斯拉夫族人来说无疑是杀人魔王,对于蒙古族来说却是空前的英雄。
伊藤博文、东条英机对于中国人来说,一个是逼迫中国签订不平等的《马关条约》的奸雄,一个是罪恶的刽子手。可是对于日本人来说,他们都是国家的圣人和功臣,因为他们能够从外族掠夺无穷的财富和光荣,奉送给他的同胞,所以日本人世世代代将他们的灵位供奉在靖国神社,永远祭拜。
华盛顿、杰弗逊对于美国来说是立国圣人和英雄,可是对于英国来说他们是叛徒,对于印第安人来说他们则是施行种族灭绝大屠杀的刽子手。
哥伦布对于欧洲人来说是为他们找到新的财富来源的大英雄,所以欧洲人歌颂他长达五百年;对于美洲原住民来说,他是五百年屠杀史的先驱和元凶。
五百年来无数欧洲人对全世界所有其他民族和国家展开殖民大屠杀、大掠夺,无数尸骨和财富养肥了欧洲国家和国民,他们是这个地球上最早的爱国主义者。他们最大的愿望就是殖民地的居民都不爱国,或者无国可爱,好让他们各个击破,随意掠夺。
殖民者最珍惜自己的爱国主义精神,最恨其他国家的人怀有爱国主义精神,道理其实非常简单,中国精英知识分子就是假装没有参透。
对于被殖民、被屠杀、被掠夺的民族来说,那些以文明国家的名义烧杀抢掠的西方爱国主义者,个个都是魔鬼。
为什么我们认为殖民者是魔鬼?因为我们也是爱国主义者,我们也爱我们的国家。一切损害我们国家和国民利益的强盗,都是魔鬼--从鸦片贸易的商贩到八国联军的军人,到侵华日军的官兵。
而这些魔鬼之所以能够具有如此大的魔力,就因为他们是代表国家而行使职能的。哥伦布如果没有西班牙的支持,就没有能力航行到美洲。如果没有西班牙源源不断派来军队和殖民者,他在美洲也会十分孤立。
在国家成为人类社会分群界线的第一原则的时代,功臣与罪人、圣人与魔鬼的区分标准,与个人品德全无干系,仅看他谋求的是哪国的利益,损害的是哪国的生命。
这个标准简单地说其实就是所谓“爱国主义”。
在大家都讲爱国主义的时候,一个国家如果傻乎乎地专讲什么世界主义,那就只能等着那些骨子里爱国主义、口头上世界主义的掠夺者和屠杀者来收拾你。
爱国主义既是侵略者杀人的理由,也是弱势国家抵御屠杀的武器。
我们不但应该理解所有人的爱国之情,而且应该理解弱国国民的强国之志。
愤青爱国何错之有?
中国,就是应该强大起来。

十五、蔡元培造就了中国教育洋奴吗?

在激进派看来,中西并重、中西兼通的文化政策,只是一种消极的应变策略,“全盘西化”才是一种积极进取的振兴战略,才能给民族带来真正的振兴和新生。蔡元培担任民国政府的教育部长之后,用法律的方式将激进派的这种主张变成了中国的国策。1912年(壬子年)至1913年(癸丑年),蔡元培先后颁布了《小学校令》、《中学校令》、《专门学校令》、《大学令》、《师范教育令》以及一系列补充文件,建构了一个完整的学制系统,被称为《壬子癸丑学制》。在这个学制系统所划定的教育资源中,最让激进派得意的是废除了中国文化资源,除了安排一些古典文章实现汉语传承外,其他教育资源都是西方文化。
自此以后,中国学子在受教育过程中只知有西,不知有中。当他们中学毕业或者大学毕业,满腹诗书所装全是达尔文、亚当·斯密、蒙田、歌德,以及耶稣和亚里士多德。
自此以后,中国文化人对西方文化和社会的了解越来越多,跟西方文化人的知识储备越来越接近,对于中国的传统文化和社会人伦,则了解越来越少。
一个人的知识结构决定了他的思想和立场,一个不知有中、只知有西的中国学子,为了维护他的知识的有效性,只会致力于维护西方文化与西方国家的尊严与地位。何况,这种文化背后的国家力量是作为征服者和成功的掠夺者存在于我们的生活之中。
这种知识结构的人最适合充当西方势力的买办和西崽,最适合充当西方文化的传销者、推广者、普及者。而且,他们把从事这种工作看作最大的光荣,如果一旦某个人沦落为传统文化的传播者,那将会感到锥心的耻辱和痛苦。
一代士风已经沦落如此,蔡元培以割袍断义之勇,制定《壬子癸丑学制》,切断民族文化传承之路,实属顺势应变。
由于蔡元培的作为具有法律效果,中华民国和五四运动一直被认作历史的正统,所以,蔡元培的文化选择,就此决定了中华民族的百年命运,并必将进而影响中华民族的千年命运。
吕纬甫和魏连殳们,怀着如此强烈的逆向民族主义倾向,以及对于中国社会和人群的强烈怨恨和蔑视,如此执拗地朝着西洋文化狂奔猛跑,他们将跑出一个什么样的效果,几乎不用细想就能知道,必定是跑出一个十分简单的文化思想,必定是跑出一个不加甄别、不加辨析的历史选择。五四期间胡适他们“全盘西化”的主张,只是对于蔡元培《壬子癸丑学制》的阐释和论证而已,当然,也只是对于吕纬甫、魏连殳的意愿的口号化而已。
西方殖民者正在绷紧神经、铆足劲头给世界各地进行意识形态渗透,每个地方的进展都十分艰难。就中国而言,他们费了许多精力传教、办报纸杂志、办教会学校,所费人力财力不小,收效一直无法满意。突然之间,由蔡元培、胡适、鲁迅等人用法律、文学、论说等各种方式,用政府、民间、学校、传媒等各种渠道,全力配合他们的意识形态宣传和文化渗透,实属喜出望外。
我想他们最为欢迎的肯定是蔡元培的作为,蔡元培的作为规定了世界上最大的国家、最古老的文化,要用国民教育的方式,举全国之力,将全民族都培养成西方文化的买办和西崽,这在西洋人自己,一定也是万万没有想到的。
西方资本家在中国所获得的产业成功,无论如何是不能与他们的意识形态宣传者所获得的成功相比。一百年来的某个阶段,中国所有的买办和西崽都走到了命运的尽头,直到很久之后才得以中兴。但是,中国的文化买办,却一直没有遭遇过低谷。
当整个国家整个社会都成了某种异族意识形态的消费者,这个国家和社会要想谈论精神上的独立、文化上的创造,暂时还没有可能,因为它有一个门槛不容易越过,这个门槛就是文化信心。

十六、走投无路掉进市场经济的陷阱

二十世纪初期,中国精英群体对于民族文化的憎恶已经登峰造极,正处于饥不择食的窘境。此时他们对于自己所向往的文化资源,当然不会有鉴别力、辨析力,甚至不会觉得还需要有所取有所舍。这时候他见到西方文化只会照单全收,就好像脑子里被西方人植入了一个芯片,整个大脑,乃至于四肢百骸,吃喝拉撒,全都被这个芯片所控制。
本书对于中国人从西方学来的好东西,一概不表(何况咱们挨的枪子儿、被劫掠的银子,比那些所谓好东西多得多),单表咱们轻信那些谬说,是多么的脑残。
首先表一表西方人在进行殖民抢劫的过程中所建构的自由贸易和自由市场学说。这个后来被命名为“市场经济”的学说,征服了全世界大多数国家的知识精英。最近三十年来,中国知识精英最为推崇的西方意识形态,就是这个市场经济。
西方强盗征服全世界之后,所有的被征服者都对他们佩服得五体投地,大多数失败者都决心学习他们的文化和制度。这时西方人开始主动传道了。他说,告诉你我是怎样强大的,自由贸易和自由市场就是我们强大的奥秘,你们要想跟我们一样牛逼,唯一的出路就是跟我们学习自由贸易和自由市场。
全世界很多走投无路、救国无门的知识精英,诚惶诚恐地表示要学习他们的这个根本经验,西方人自己则躲在英吉利海峡的避风港里窃笑呢。
所谓自由贸易,就是按照市场的需求,进行商品的流通,从中赚钱。所谓自由市场,就是既然市场具有此种需求,就应该允许商贾将相关商品流通到这个市场来,通过满足这种市场需求而得利,不可设置人为的阻碍。
在自由贸易和自由市场的运作中,政府不应该干涉,应该放手让商贾经商牟利。
所以,当咱们西方人到中国来做生意的时候,你们政府不能干涉,如果干涉,就是破坏自由贸易原则,就是损害自由市场的利益。
西方殖民者用经济手段进行财富掠夺时,在掠夺地区所遭遇的最大的障碍就是以主权国家名义出现的政府的保护。自由贸易理论就是极力排斥国家因素和政府因素的学说,这实际上是排除各国主权或傀儡政权对西方殖民掠夺抵的制。
自由贸易和自由市场理论虚构了商业中政府的缺席,我们看看在西方人自己的商业运作中,是不是排除了政府因素。
英国东印度公司成立的时候,伊丽莎白女王颁给东方贸易特许状,也就是赐予它们在东方世界的贸易独占权,其他英国公民若是敢在这个领域从事贸易,货物一律没收,没收所得一半归王室,一半归东印度公司。这种特权就决定了它的经营模式跟“自由”贸易、“自由”竞争没有关系。女王还赋予东印度公司制定法律、受理行政和建立贸易据点及军事据点的特权。在后来的实际运作中,东印度公司在印度的贸易据点发展为殖民地,它们以印度为基地,对包括中国在内的整个东亚、南亚地区进行殖民,这个公司实际上成为一个殖民政府机构,比荷兰东印度公司有过之而无不及,它跟商业的关系,其实就是政府跟商业的关系,而不是他们所标榜的“自由商业”。
颇为讽刺的是,东印度公司的船队所做的头两笔生意,都是抢劫。他们在接近好望角的时候,遇到一艘葡萄牙商船,于是将其洗劫一空。船队到达印度尼西亚之后,又有幸遇到一艘葡萄牙大型商船,船上载满了印花布和手工艺品,英国东印度公司果断地将所有货物填满了自己的船舱。
欧洲在发展资本主义贸易的过程中,前期的海盗抢劫和后期的殖民抢劫,是他们最主要的资本积累方式。单是西班牙从美洲劫掠的金银,就使得欧洲的金子增长了五倍,从50吨发展为300吨;银子增长了十四倍,从700万吨发展到1亿吨。
西班牙政府规定,只有西班牙船只才能承运美洲殖民地的货物,金银贵金属尤其如此。大量英国海盗专门劫掠西班牙船只,其中有的海盗跟英国女王合伙经营,女王参与分赃。英国海军就是在海盗船舰的基础上发展起来的,跟英国女王合伙抢劫的海盗被女王任命为海军司令。英国东印度公司为第一次出海远航的船队所选择的船长,就是一位名满全国的大海盗兰卡斯特。
在英国人控制印度洋航道之前,这里曾经是葡萄牙海盗的一统天下。葡萄牙人来到印度洋之后,发现印度和中国都如此富裕,他们自己则穷得叮当响。他们根本没有钱购买这里的商品。他们只好发展海盗抢劫的技能,向自己能够涉足的地区和航道收取保护费,也就是职业强盗。这就是历史上有名的“武装贸易”。武装贸易的含义就是抢劫。
英国能够从葡萄牙人手里拿下印度洋航道的控制权,非得抢劫能力胜出一筹不可。而在葡萄牙人、英国人控制印度洋航道进行武装贸易之前,中国人和阿拉伯人先后控制印度洋航道一千余年,此间这一带一直是和平经商、和平航行,完全不存在武装贸易问题,也不存在保护费问题。
由此不难推测,欧洲人为什么发展起资本主义--这跟赤裸裸的抢劫密切相关。
资本主义发展的前期,其理论支撑是经济学上的重商主义,而重商主义经济学的另一个名称就是抢劫经济学。

十七、中国外汇储备成了美国人的取款机

英国在其国土面积156倍的土地上尽情掠夺,用来养育那个小岛的岛民,他们的权贵当然可以穷奢极欲,他们的穷人也不难拥有足够可观的分赃。
顺便说一句,不要将英国人的民主、人权等等学说和社会状况道德化,在“羊吃人”时代,英国的权贵曾经用割鼻子、割耳朵的酷刑逼迫英国的穷人为他们服牛马之役,那种残忍世所罕见。是殖民地的掠夺所得无限丰富之后,那些穷人的境遇才有所变化,因为他们作为强盗国家的国民,有幸从权贵们的指缝里获得了可观的分赃。
西方国家穷人境遇之改善,制度之改善,都是用中国人、印度人等等殖民地人民的血汗和尸骨堆砌起来的,简单说就是国家内部的分赃机制带来的。
就此而言,并不是西方人创造了民主制度,而是被压迫、被掠夺的东方殖民地人民用自己的血汗和尸骨造就了西方的民主制度。
英国强盗用枪炮成功地维持了他们遥遥领先的“生活水平”,这不是市场经济的结果,而是基于他们永不餍足的欲望精心策划、强力制造出来的结果,简单地说,就是赤裸裸的抢劫的结果。
美国人用什么维持他们财富的最大化呢?用他们所制定的全球经济秩序及其游戏规则来维持。其中一个重要的游戏规则就是由他们制定的金融体系。按照他们的金融体系,中国的产品不能不卖给他们,但是却拿不到货款,只能拿到以美元名义存在的“外汇”。这些外汇只要写在金融组织的账单上就可以了,美国连印制钞票的成本都可以省略。
目前的中美关系大致地体现了这种穷国与富国之间的关系模式:中国人负责生产产品,美国人负责享受这些产品,而且不用付款。他们的欠条被冠以外汇储备的美名,被发展中国家看作财富和身份的象征,看作融入高贵的西方人群体的希望。
美国人从中国“借”来的这些财富,不但用于自己的消费,还用来赏给达赖集团、热比亚集团,赏给中国大陆那些死心塌地的洋奴派文人和政客,让他们致力于分裂中国、颠覆中国的活动,让他们一代一代继续给中国的精英和大众洗脑。
中国人除了血汗之外,还必须牺牲自己的资源、环境,才能换得起码的生存;却让美国将我们的钱用于分裂中国、颠覆中国,用于给我们洗脑,好让我们永远跪伏在他们面前,永远崇拜他们。
美国如果不想兑现目前的欠款,他们只要开动印刷机哗哗的印钞票就可以,中国人民的血汗瞬间就化为一钱不值的绿色美元。
到时候中国的穷人将怪罪政府不能保护自己的利益,政府将会责备穷人不能体谅自己的苦衷(因为有国际惯例制约呀)。双方的矛盾一旦激化,中国的动乱在所难免。
那时候,吃饱喝足的美国将带领全世界的强国声讨中国不民主、不人权,那些由中国财富养得白白胖胖的美国人还将天天诅咒中国是邪恶国家,还将像当年的传教士那样诅咒中国的国民劣根性。
与此同时,他们所豢养的分裂集团将会趁势而为。
与此同时,他们不会忘记制定更大规模地掠夺中国的计划、方法、实施途径。
我的确羡慕美国人,由于他们的国家长于抢劫,全国人民都能加入那个庞大的分赃体系,安享民主和福利。
开心的时候他们可以怜悯我们不懂市场经济,不开心的时候他们可以声讨我们抵制民主自由。
美国人为什么可以安坐财富的巅峰?他们的方法跟他们的祖宗英国有所不一样。
严格地说今天的美国没有一块殖民地,可是,如果换一个角度看,他的殖民地比当年英国广阔得多。除了西欧之外,全世界都在他的控制之中,其实西欧何尝不在他的控制之中,北约国家不都是看美国脸色行事的吗?只是因为美国需要这样一群跟班时时起哄几声,对他们就格外客气一些而已。
美国不需要一块殖民地,可是全世界都沦为它的狩猎场。历史终结在这里,那是多么美好的“美国世纪”。
美国凭什么安坐于世界财富的峰巅呢?其实奥秘中的奥秘跟英国还是一样的,那就是靠军队,靠暴力。
美国的军事投入占全世界的一半。也就是说,世界上美国之外两百多个国家,其军事投入的总和,相当于美国这一个国家的军事投入。
除了本国的强大军队之外,美国在外国曾经安置了接近3000个军事基地。如果全世界按200个国家计算,平均每个国家有15个。冷战结束以后,经过好几次调整,美国依然在海外拥有大型军事基地接近500个,小型军事基地接近1000个。每个国家依然平均有7个。
有这么强大的杀人机器,还怕抢不来金银财宝!
美国就是靠这样的方式维持他的财富之王地位的,不知那些信奉市场经济的中国经济学家是不是能从中看出一点市场经济的踪影。
饶有趣味的是,当美国对伊拉克人民发起狂轰滥炸时,中国的教授这样为美国兵赋诗:“时代在前进,伊拉克的民主,/只有靠破鞋巡航导弹呼啸携来。/你的笨重的军靴,跨涉在伊拉克沙漠的地平线,/那是人类文明的走,/如果你倒下了,人类将失去正义的脊梁。/如果你的国家跨掉了,人类将回到中世纪的蛮荒。/丑陋的嘴脸在电视屏幕里评点战争,/实乃一帮号称专家的巫婆神汉胡批乱侃。/彻底的陈词滥调,全心全意的愚民,/是我逃不脱的声音聒噪。/我的心遥向伊拉克战场千百呼喊:向我开炮!向我开炮!/美国兵,请允许我喊你一声brother!/如果招募志愿者,请你第一时间通知我!/假如有来生,当兵只当美国兵。假如今生注定死于战火,/就作美国破鞋下的亡灵。”
长期以来惨遭多重掠夺的中国,他的知识精英就是这样歌颂掠夺者的。他还嫌中国遭遇的掠夺不够严重,还呼唤美国军队向中国开炮。
一个人如果被一种邪恶的意识形态洗脑,他会做出怎样滑稽的表演!
一个民族也是一样啊!

十八、美国用市场经济玩弄中国

西方人的所谓自由贸易,其实是他们国家战略的一部分,一直在国家和政府的控制之下。可以说,在国际政治舞台上,贸易以及抢劫一直是西方最大的政治,所以一直是西方政府工作的重中之重。
在国际贸易流程中,西方国家的政府娴熟地控制着每一个环节,随时按照自己国家的利益和战略需求予以干预、调整,或肯或否,从来不依据教科书上的任何教条,唯一的依据在于它的利益和战略需求。
教科书上那些教条是用来哄哄中国和俄国的经济学家的。
2007年美国爆发的房地产次贷危机,让全世界的投资者血本无归。中国的损失尤其巨大。这个生意的缘由是,美国资本家企图用精心策划的房地产贷款的衍生金融产品赚钱,于是将那些贷款打包销售给其他国家的投资商。
中国是他们所瞄准的大客户。2008年9月,美国住宅与城市发展部部长杰克逊亲自到中国访问,推销这个产品,他要求中国央行和其他银行大笔买进他们的房贷债券。
中国人能不给美国政府面子吗?于是,买!
最后呢,在次贷危机中,中国人的血汗大多化为泡影。
我只强调一句:这个金融产品是由美国政府出面推销的。
美国政府介入商业竞争的最著名的近期案例,是他们在金融危机中的表现。金融危机本来是美国金融机构的过度掠夺导致的。危机发生以后,全世界的经济体被迫为危机买单。美国政府要求各国政府为金融危机担当责任。中国本来是发展中国家,在跟美国等强国进行经济往来时,连“市场经济国家”的待遇都没有。可是美国忽然要求中国在金融危机中做负责任的大国。负责任的大国是什么意思,就是买单能力很强而且买单态度积极的国家。
美国自己是不是负责任的大国?不能说他不负责任,但是从他大印钞票损害其他持有美元者的利益而言,从他规定用于救市的资金购买钢材时只能购买美国钢材的规定来看,它只对自己的国家利益负责。
全世界都对“购买美国钢材”的贸易保护主义倾向表示反对,美国却无动于衷。如果其他国家都按照美国的风格进行贸易保护,那对金融危机的缓解只会有害,美国对此也无动于衷。
2008年,在西方金融危机最为严重的时候,澳大利亚经营铁矿石的力拓公司举步维艰,企图用出卖股份的方式向中国的中铝公司融资将近195亿美元。可是,美国方面向澳大利亚鼓吹“中国威胁论”,要澳大利亚积极扩张军事,应对中国的威胁。澳大利亚社会出现了较为强烈的民族主义情绪,对于中国企业的并购行为怀着强烈的抵制心理。这虽然可能不是力拓并购案流产的唯一原因,但肯定是重要原因之一。
按照市场经济原则,商品价格是由市场决定的。在全球铁矿石市场,中国的铁矿石购买量占一半份额,在买方市场中应该最有发言权,对价格的影响力也应该最大。
可是,事实是中国对于铁矿石价格几乎完全没有发言权。过去五年,铁矿石涨价500%,中国为此损失高达7000亿美元。
在这两年的经济危机中,中国希望铁矿石在涨价500%的高台上下调40%,这么低的要求经过漫长的谈判,就是无法实现。
其中的奥秘是什么?因为这个价格根本不是由市场经济的原理决定的,而是由西方垄断资本和政府合谋决定的。套用郎咸平“中国最根本的不是缺乏金融人才,而是缺乏金融权力”这句话,我们可以说,在铁矿石谈判中,中国所缺的不是谈判能力,而是定价权力。
而这种权力并不取决于市场本身,而是取决于市场背后的政治权力。
更有甚者,2009年9月11日,就在中国人大委员长刚刚送给美国一百多亿美元订单,尚未离美回国的那一天,奥巴马总统签署了对中国轮胎征收惩罚性关税的文件,这个明显违背WTO政策的错误规定,又一次嘲讽了自由贸易的原则。
像美国的资本家一样,美国政府从来不为自由市场的虚幻原则所拘束。
当然,西方政府也不是专门破坏东方买主对西方公司、股权等等的收购,他们实际上没有用法律规定什么可收购、不可收购的界限,而是根据每一单生意的具体情况,衡量利弊。
某一单生意如果在他看来对他们不利,他们就阻止它;某一单生意如果对他们有利,政府不但支持,而且充当操盘手或者说客。
西方人从来不被自己所制造的意识形态捆住手脚,他们任何时候都是按照自己的利益作出选择,对于教科书上的说教,他们收放自如、取舍随时。那些说教对他们有利时,他们就姑且用之;对他们不利时,他们就反其道而行之。
说到底,那些金科玉律都是用来规范别人的。
这就像法律一样,世界上的强权集团制定任何法律,自己都不曾打算过遵守,因为它本来就是用来制约被统治者的。西方强权集团给国际社会制定的游戏规则,也是如此。
我们作为西方意识形态的消费者,除了当奴隶、被掠夺,没有第二种可能。
中国人应该醒来。
为了促进中国的崛起,必须有一大批知识精英,创造出与此相适应的文化。

说的不错,我很赞同。

嗯,上述观点,基本赞同。谁是谁非,已经不重要,因为历史就是历史,历史也必然有它的轨迹。但历史永远是面镜子,反思批判是为了今后能走得更好。
我一直是鲁迅的拥趸,这个对于鲁迅的评价,我也能接受。其实,我们这一代根本没有资格去评论前人的对错,自己如果生活在那个时代,你能比他们更好吗?这个假设,显然是可笑的。鲁迅作品,能让人更深刻理解那个时代的无奈痛苦,这已经足够了。
认识梁任公,也是最近一年的事,直接看他的文字,触摸那激烈跳动的脉搏,人物就鲜明地从历史中跳出来了,长大之后,才学会学习历史,用自己的眼睛来看,才最真实具体。

这个文章里,有几句经典文字,枪炮的失败,可以打掉你的文化,可以打掉你的民族自信心和尊严,打掉你的话语权。这个是事实啊,不是一直在上演吗?

中医,就是在这个大背景下,没落的。民族的文化、自信、尊严,都需要国人自己去重建复兴。
今天早晨,又看一个关于美国转基因种植的帖子,感觉很沉重,真不是危言耸听啊,不仅仅是文化,连人种的安全,都受到严重威胁了。