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重读《金匮》
2009-03-06 20:04
楼主
👤
杜仲
脏腑经络先后病脉证第一
<一>发病与预防
夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
五常:即五行。
风气:指自然界的气候。
若五脏元真通畅,人即安和,客气邪风,中人多死。
元真:指元气或真气。
客气邪风:指外来的致病因素。
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2009-03-06 20:18
2楼
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杜仲
千般疢难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也:三者,房事、金刃、虫兽所伤,以此详之,病由都尽。
疢[chen]难:指疾病。
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2009-03-07 19:13
3楼
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杜仲
若人能养慎,不令邪风干忤经络; 适中经络,未流传脏腑,即医治之; 四肢才觉重滞,即导引、吐纳,针灸、膏摩,勿令九窍闭塞; 更能无犯王法、禽兽灾伤; 房室勿令竭乏,服食节其冷热苦酸辛甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。腠者,是三焦通会元真之处,为血气所注;理者,是皮肤脏腑之文理也。
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2009-03-07 19:34
4楼
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柴桂方应
其实以上这些条文,内含很多深意,杜仲不妨解释一下,才能有不同的意见。
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2009-03-07 19:34
5楼
👤
杜仲
3#
杜仲
反常气候
问曰:有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?
师曰:冬至之后,甲子夜半少阳起,少阳之时阳始生,天得温和。 以未得甲子,天因温和,此为未至而至也; 以得甲子而天未温和,此为至而未至也; 以得甲子而天大寒不解,此为至而不去也: 以得甲子而天温和如盛夏五、六月时,此为至而太过也。
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2009-03-08 14:38
6楼
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杜仲
柴桂很好的建议,先谢谢过。
一时冲动,想把《金匮》敲一遍。
现在就有些乏劲。
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2009-03-08 14:46
7楼
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杜仲
疾病分类与病邪特征
问曰:阳病十八,何谓也?
师曰:头痛、项、腰、脊、臂、脚掣痛。
阴病十八,何谓也?
师曰:咳、上气、喘、哕、噎、肠鸣、胀满、心痛、拘急。
五脏病各有十八,合为九十病,人又有六微,微有十八病,合为一百八病。五劳、七伤、六极、妇人三十六病,不在其中。
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2009-03-08 15:10
8楼
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杜仲
清邪居上,浊邪居下, 大邪中表,小邪中里, 穀饪之邪,从口人者,宿食也。 五邪中人,各有法度, 风中于前,寒中于暮,湿伤于下,雾伤于上,风令脉浮,寒令脉急,雾伤皮肤,湿流关节,食伤脾胃 极寒伤经,极热伤络。
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2009-03-08 17:24
9楼
👤
易轩斋
杜仲先生应释其义,好让大家学习啊。
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2009-03-08 17:24
10楼
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易轩斋
杜仲先生应释其义,好让大家学习啊。
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2009-03-09 18:51
11楼
👤
杜仲
很好的提议。
不过我感觉这些文章像唐诗,解释出来会感觉很乏味。
而且我现在急功近利,想把整本书打完。
哈哈,如果各位有兴趣,可帮忙解释。
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<一>发病与预防
夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
五常:即五行。
风气:指自然界的气候。
若五脏元真通畅,人即安和,客气邪风,中人多死。
元真:指元气或真气。
客气邪风:指外来的致病因素。