随便谈谈中医的发展过程

中医起源于远古的占卜,卜者也就是修道的人;他们用各种方法去认识自然,感悟自身;并创造了原始的认知自然的理论,也就是天人合一。后来卜者于道者各成宗派,医者也就成了道者的一个分支。黄帝内经就是积卜者于道者及原始的医者三家的大成。脏腑就是原始的解剖学,气血运行及经络便是道者对自身的感悟。针石及汤液便是道者及卜者在人体实验的结晶。这也就是称《黄帝内经》为性命之学的原因。
其后,道与医虽分,医者即是立世的一个行业;而道者则是医学的研究者,他们以求长生为目的,而不断用草药配制了许多可以救人的灵丹妙药。这便是中药丸散的由来。而至汉末,瘟疫流行,医者与道者皆无册以对,张仲景及因此而上研经典,积医道两家之大成,把草药的治病引导到医家的主导地位,《伤寒论》的作用就在这里。此正是宋元医学飞速发展的基础。而难经则是春秋至东汉这一时间段的医学正宗。
宋元医学四大家的出现,应该是中医发展过程中的一次高潮。也正是这四大家的出现,医学便有了宗派之分。其后宗派更是层出不穷,各派之间依相互抵制;各持其理而自功。即有不通之处,则任增章句而自圆其说。若《内经》《伤寒论》等立论及为阴阳五行学说,其本即以阴阳为天地万物之元,而阴阳之外有一个元阴、元阳?,这里我并没有批驳张景岳的意思,而他对医学的贡献也是空前的。细观景岳全书就不难看出。也正是这种门派之争,使中医的发展出现了停滞。正是在这种情况下,至明末之后则出现了象陈修园、莫枚士一样专席经典的善学之士。这本来可以兴起一场中医革命,然而,由于西方文化的侵入,西医也随之而来;也正是清末的新民主运动,对中医带来了不小的冲击。
一个崭新的观念很快在中国大地传播,中医也就被誉为有意或无意的骗子;在这种情况下,许多有为的青年都是对中国古典哲学置之不理,而去崇尚西学。中医人才也因之变得困乏;使中医进入了死谷。更加之社会动乱,中医的发展更是无人问津。
直至新中国成立之后,中医才有了回生的机会。因为教育上从不提及中国古典哲学,中医人才的困乏还是不能解决;中医的发展只能维持现状。而今,中医的发展更掺加了利益因素。搭出祖传秘方、经验经典等招牌的中医之士屡见不鲜。这些与《内经》临症拟方的本意岂不径庭而走。像这样搞中医的人事,都去沿袭前人的药方,中医的发展还有什么前途呢?