简述中国古中医原理学,评中医八纲辨证之不足

简述中国古中医原理学,评中医八纲辨证之不足

一、中国中医阴阳

我们人类生活在地球上,太阳射到此地球地面上的日光,使地面上的大气温暖,此温暖之气,中国古人称之为阳。此地

面上的日光已过,地面上大气逐渐凉寒,与日光未来之间,中国古人称之为阴,这就是中国《易经》所说的阴阳,亦是

中国中医之阴阳也。

二、中国中医五行

中国处在地球的北半球北温带的地面上,一年四季分明,一年之中的温、热、凉寒四种不同的气候,中国古人称之

为春夏秋冬。
春天,冬寒之后,天气温暖,温气者,是冬时封藏于地面下水中的阳热逐渐升出地面,使地面上温暖,火从水出,

其气温和,三月春分,木星见于东方,即木星每年三月、八月与日月相会于东方,故《易经》日:天三生木,地八成之

。此时草木萌芽生长,万物复苏而生发,中国古人称春天为东方木,亦为厥阳风木。木气者,东方之行,主疏泄生发,

故木气主生,其性主风。
夏天:此时冬时封藏于地面下水中的阳热升出地面最多,使地面上的温暖之气,从温到热,夏天太阳直射北半球北

回归线(230270地带)这时北半球受到阳光照射的时间最长,昼长夜短,地面上天气炎热如火,而地面下寒气束骨,故

煤矿工人夏天到地面下矿井中采煤,要穿棉衣御寒。这是地面下阳热之气少,阴寒之气多。七月夏至后,火星见于南方

,火星每年七月、二月与日月相会于南方,故《易经》日:地二生火,天七成之,地面上一片炎热,中国古人称夏天为

南方火 ,亦称少阴君火 。火气者,南方之行,火主煊通,炎而上,故火主长,其性主热。
秋天:此时太阳逐渐斜离北回归线,气温凉降,热降液生,天空的金气至秋始显,天空之间金气弥漫,金气凉降,

将夏天的暑热之气逐渐降入地面下的水中,九月秋分,太阳直射赤道,昼夜等长,金星见于西方,金星每年九月、四月

与日月相会于西方,故《易经》日 :天四生金,地九成之,中国古人称秋天为西方金,亦为阳明燥金,阳明燥金主凉

降,降者收也,故金主收,其性主燥。
冬天:此时太阳直射南回归线(南纬230270地带)北半球受到阳光是斜射的,而且时间短,所以昼短夜长,气候寒

冷,寒气将地面上的阳热全部沉入地面下的水中,地面下水中温暖,煤矿工人冬天到地面下的矿井中采煤,赤膊作业,

只觉得热,不觉得冷,这是地面下水中温暖的事实,地面上水寒,十一月水星见于北方,水星每年十一月、六月与日月

相会于北方,故《易经》日:天一生水,地六成之,地面上水寒,能将阳热封藏于地面下的水中,故水主藏,其性主寒

。
五月地面上阳热盛满,地面下旧有的阳热逐渐上升,地面较热,地面下非常寒冷,火在水下生气,火在水上生湿,

此时地面上阳热尚未降入土下,彭子益日:“寒热相逼,故湿气濡滋,土气在升降之变,故称湿土”五月土星见于天中

,所以土居中央而布四旁。中国古人称季夏为中央湿土。故土主化,其性主湿。
一年四季,春升夏浮秋降冬沉,湿土居中,为金木水火土五行。宇宙(上下四方为宇,古往今来为宙)一年的大气

,春升夏浮,秋降冬沉以成金木水火土五行,人秉宇宙大气而生,天在人上,地在人下,人居中,人吸宇宙中气而生,

故人为一小宇宙。人身心、肝脾、肺、肾,亦是金木水火土五行,肝旺于春,故肝属春天的风木,肝木主生,肝性主风

。心旺于夏,故心属于夏天的君火 ,心火主长,心性主热,肺旺于秋,故肺属于秋天的燥金,肺金主收,肺性主燥。

肾旺于冬,故肾属于冬天的寒水,肾水主藏,肾性主寒。脾旺于季夏,故脾属于中央湿土 ,脾土主化,脾性主湿。此

既人身之金木水火土五行。既是中国中医之金木水火土五行。
称五行五气,实为六行六气,因火有二,一为君火,二为相火,太阳寒水生厥阴风木,厥阴风火生少阴君火 ,少

阴君火生少阳相火,少阳相火生太阴湿土,太阴湿土生阳明燥金,阳明燥金生太阳寒水,太阳寒水又生厥阴风木,如此

循环无端,生生不息,以维持人之生命也。此为五行相生,相生者是补其不足,因而维持人身之正常生命也。五行相克

者,为厥阴风木克太阴湿土 ,太阴湿土克太阳寒水,太阳寒水克少阴君火,少阴君火克阳明燥金,阳明燥金克厥阴风

木。相克者是制其太过,因而维持人身之正常生命也,此既是人身五行生克之原理,既是中国中医之原理也。
中医治病必须要遵循人身五行生克原理来治病,伊尹《汤液经》经法用药五行图,就是根据人身五行生克原理,以中药

之五行平人身之五行,而达治人身之病,张仲景《伤寒杂病论》就是以伊尹《汤液经》五行用药法治伤寒病,疗效卓越

,世人称之为医圣,笔者寥寥数语,乃是中国中医之精髓也。有识之士,若能细玩之,定能获益匪浅也。

三、中医八纲辨证与中国中医治病的医学理论

中医八纲辨证在西方国家的医学(西医)一百七十年以前没有进入中国,中国的古典医学著作,没有哪一本医书中

提到过“八纲辨证”四字,八纲辨证是西方医学(西医)进入中国之后,一些中国医生受西医的治标不治本的形质医学

理论的影响,提出的治标不治本的简单化的中医治病的理论。“八纲辨证”将中国原本深奥、难懂的俱有逻辑性的阴阳

五行学的医学理论,简单为阴阳表里虚实寒热八个字作为中国中医理论的大纲。使中国中医严重西化。阴阳表里虚实寒

热这八个字是各种疾病表现的症候而已。这八个字只不过是说明疾病是里寒还是外寒,是里热还是外热,是里虚还是外

虚,是里实还是外实。对疾病的初步的诊断确实起了一定的作用。但它的不足点是不能说明疾病是什么原因而生寒,是

什么原因而发热,不能说明疾病实从何而来,虚从何而去。也就不能说明疾病的病理病因。这就是现时的中医不如古时

的中医之原因。也就是现时的中医严重西化的不良现象之原因。
八纲辨证中国博大精深地阴阳五行学的中医理论,变为简单而无逻辑性的医学理论。因此使很多人对中医的认识不够明

确。所以笔者认为八纲辨证不是中国中医治病的理论,更不能作为中国中医理论的大纲。中国的阴阳五行学生克合化之

原理,才是中国中医真正的治病理论。中国的阴阳五行学,才是中国中医真正的中医理论的大纲。
笔者认为现时的中国中医如能正本溯源,将来一定会欣欣向荣,为人类的健康做出巨大的贡献。
由于笔者是自学中医,学识浅薄,不妥之处在所难免,今斗胆献丑于中医门庭前班门弄斧,还请中医先哲老师们见

谅,拙文抛砖引玉,翼能得到中医先哲老师们的批评指正,共同探讨,与时俱进。
笔者对癌症有较深的认识和研究,与现时的中西医对癌症的认识完全不同,笔者欢迎各地癌症、糖尿病患者前来就诊。


庚寅年孟冬于杭州 台泉山人 郭玉明撰

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