随文勇老师学习,理解“君主之官,神明出焉”

为君主之官,神明出焉:所有的思维活动皆由心出,而不是脑或其它的脏器。换句话说,就是喜


怒忧思恐这些与情志有关的思维活动皆出自于心,而不是出自于肺脾肝肾。我们通常都将不同的


情志活动归于各自所属的脏器,如怒伤肝将怒归于肝,忧伤肺将忧归于肺,思伤脾将思归于脾,


恐伤肾将恐归于肾等。民间中医的理解是,它们皆出自于心,而非出自不同的脏器。因为喜怒忧


思恐这些都属思维活动,凡思维活动就属于心。它与其它脏器的关系是怎样的呢?将其归于其它


的脏器,是这些脏器体现了心的功能。所有脏器都是围绕着心而工作,心之怒反映在肝,心之忧


反映在肺,心之思反映在脾,心之恐反映在肾。心是君主,它是不会做任何事情的,君主的事皆


由它的下属官员们去做。


如一个国家要打仗了,君主不会去打,是将军带兵上阵去打,打仗反映在人体则是怒的表现。而


丞相的肺则为国事担忧,因它主持国家的全面工作。仓廪之官的脾则要思考着将国内资源如何调


配。肾是作强之官,要考虑的是自身的能力,能力强则不恐,能力不足则恐。故说心之外的其它


脏器不主思维,思维皆出于心,思维活动与其它脏器相并,它只是君主之官功能的反映。


因此,恐与不恐、怒与不怒、忧与不忧、思与不思,皆是各个脏器功能的反映。恐、怒、忧、思


皆为虚的反映,反之不虚。

在治疗上,凡是与情志有关的疾病,不光要治其所归的脏器,同时还要治心,这就是理论

对实践的指导。