简析“正气存内,邪不可干”的荒谬性及其来源

《素问遗篇•刺法论》有一句“正气存内,邪不可干”的口号,在当今社会非常流行,被当成防治疾病和养生保健的至理名言。
然而这篇冒充“素问遗篇”的《刺法论》,在宋朝人林亿做《新校正》时还没有录入《素问》,显然是宋朝以后的伪书,而其中讲述的全都是巫术。
综观其上下文,主要是说进入疫区之前,为“避其毒气”,必先预想从自己五脏内化出青赤黄白黑五气,再想从头到脚以此五气笼罩,如此“护身已毕”,方可进入,即谓之“正气存内,邪不可干”。因此,这个口号的实质,无非是运用意念,自我安慰罢了。这与迷信宗教的人在危难之时对神祷告,祈求解脱,属于同一性质,因此是一种典型的巫术。
盖“正气”一词,完全出于自我意识,纯然想象,是古代巫医的特有概念。
古代医巫不分,都能给人治病。但是正经医生总是比较严谨,他们对人体生理功能的理解,虽然无法达到精确细致的程度,却是尽量用“神气”、 “精气”、“血气”、“心气”、“肾气”等等较为客观的词汇,而绝对不会使用“正气”这种虚头八脑纯属主观想象的词汇。这种正经医生就是古代的道医。
《灵枢•刺节真邪》:“黄帝曰:余闻气者,有真气,有正气,有邪气,何谓真气?岐伯曰:真气者,所受于天,与谷气并而充身也。正气者,正风也,从一方来,非实风,又非虚风也。邪气者,虚风之贼伤人也,其中人也深,不能自去。正风者,其中人也浅,合而自去,其气来柔弱,不能胜真气,故自去。”
这里说得非常清楚,“邪气”就是从体外侵入体内之气,“真气”就是体内固有之气。然而“真气”既来源于先天,且与后天水谷之气合并,其实就是对人体生理功能的一个统称,所以能够充斥于周身肌肤,具有抵御外部邪气、维护身体健康的作用,故“真气”与“神气”、“精气”、“血气”属于同类概念。而“正气”则仅仅是指自然界的“风”(特指较为和熙的微风),也就是周围环境中的空气,根本不属于生理功能(抗病邪能力)这个范畴。
巫医之所以信奉“正气”,与其诡秘而荒诞的职业有关。因为巫医信奉万物有灵,认为疾病都是灵异鬼魅附体作祟所致,其日常工作就是为病人降神驱魔(其方式以诅咒祈祷为主,古称祝禳),所以经常与灵异鬼魅打交道。虽然这些东西只是虚幻的臆想,但是久而久之连巫医自己也就真的相信灵异鬼魅的存在,于是他们在日常生活和工作中就难免被焦虑和恐惧所困扰:一方面总以为周围到处是灵异鬼魅,同时又唯恐灵异鬼魅惩罚自己,故周围稍微有点风吹草动就一惊一乍、疑神疑鬼。也正因为巫医总处于风声鹤唳、草木皆兵的惊恐状态,一天到晚神神叨叨、大惊小怪,所以差不多都是神经症患者,而且天长日久,总难免出现严重的精神分裂症(古人称“魔怔”)。
那么,唯一能够让他们解除焦虑和恐惧,预防魔怔的方法,就是一旦出现风吹草动,或者降神驱魔之前,总得先预想一下,自己身上笼罩着一股正气,以邪不侵正、正能驱邪的意念鼓励自己,其实就是以幻想来克服幻想。由于灵异鬼魅本不存在,所以当他们心里幻想着自己的五脏之气转化为护持自身的正气以后,往往还真的不会发生什么可怕的事情,于是愈加相信这个幻想出来的“正气”真的具有屏蔽邪灵和保护自己的作用。如此一来二去,“正气”就成了巫医的护身符和口头禅。这就是“正气存内,邪不可干”的由来。
在古代的道医,虽然也把外界致病因素名为“邪气”(这是医源于巫的证据),然而他们所说的“邪气”无非是自然之“风”,只不过根据中人之深浅程度分别称之为“正风”和“虚风”,根本不存在令人毛骨悚然的灵异鬼魅,所以道医在日常工作和生活中没有心虚胆怯的理由,也就不需要用“正气存内”的意念来庇佑自己。
既然巫医的“正气”毫无客观依据,非常荒唐可笑,为什么这个荒诞无稽的口号还会流传千年,而且在现代社会反而甚嚣尘上,被当成至理名言呢?
这显然与权力分不开,与历代官府的默许、纵容有直接的关系。
实际上,迷恋“正气”的并不仅仅是巫医,历史上所有的朝廷和官僚政客甚至比巫医还要迷恋“正气”。也就是说,“正气”其实是朝廷和官僚政客与巫医共同的执业理念。朝廷之所以自号“正统”,官府之所以自称“政府”,就是因为朝廷和官僚政客与巫医一样,也需要把“正气存内,邪不可干”作为至理名言,只不过这个至理名言在他们用于维护证券的和谐稳定。孔子说:“政者,正也。”又说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”这其实是教给所有的野心家们一个诀窍:只要你打着“正”的旗号,把对手归入“邪”的一类,你就可以名正言顺地执政;只要你把自己当成北极星,让天下臣民都围着你转,就能永远保持证券的和谐稳定。而历代的官僚政客,对于孔子的谆谆教诲,也早就心领神会、运用自如。
于是,自打汉武帝罢黜百家独尊儒术,两千多年以来,“正气”(或正大光明之气、或光明正大之气,或伟光正之气,其实都是一个意思)就一直是朝廷和官府高高矗立的一块金字招牌。所以,你永远找不出一个不弘扬正气、不打击歪风邪气的政府。然而有目共睹的是,政府越是讲正气,越是打击歪风邪气,这个民族就越来越堕落,人民就越来越苦难。汉武帝时期的官民比例是1:2000,现在已经是1:20了。汉武帝时期的“男盗女娼”是最严厉的詈骂,现代人已经是“男不以盗为耻,女反以娼为荣”了。
于是我甚至有点怀疑,现如今拼命鼓吹“正气存内,邪不可干”的人,其本意很可能不在于养生保健,而是为虎作伥,一门心思充当政府的“正气”吹鼓手,以维护证券的和谐稳定。