这些所谓的中医权威们

五千年前,那时黄帝统一了中国,科技文化空前发达,有了【黄帝内经】,奠定了黄帝医学的理论基础,今天我们称为中医学。
黄帝如何认识人体生命?首先是把人体看成一个社会,再引入易经八卦的天地阴阳水火升降等哲学观念,演绎出融医学、哲学、文化于一体的独特的人体学。
认为人体由行政官员和黎民百姓两个层次组成。看似简单粗浅,却把握了真理。三百多年前,人们用显微镜发现了细胞,认为细胞是人体的基本单位,由此迅速发展出了现代西医学。“百姓”也是人体生命的基本单位,恰恰暗合了细胞,可说是黄帝的“细胞发现”。此后,西方在分子细胞层次穷追不舍,黄帝们则继续在宏观的人体社会方面做大做强,东西方各走了宏观与微观的不同方向,都对人体生命研究做出了卓越的贡献。
黄帝认为,人体的官员与百姓是联系一体的,将两者联系起来,去认识人体生命。还认识到人体这个社会与自然界【天地】联系为一体。这正是唯物辩证法的普遍联系,这必然产生了系统,于是黄帝创造性的提出了藏象概念。
藏象有十一个,即心肝脾肺肾、胆胃大肠小肠膀胱三焦。它们都是行政职能部门,或zhengfu官员。如心者君主之官,神明出焉;膀胱者州都之官,津液藏焉。非常清楚地告诉人们,黄帝医学是人体社会科学。可是在今天,人们硬是不接受这个事实,要用西方的观点,即所谓用现代科学来考量,说中医是这科学那科学,论理苍白,不能成立。找遍现代科学界,也没有人体社会科学一说。于是,中医到底是否科学,是什么科学的问题至今悬而未决。中医界自己不能解释中医学的科学性,怎么能堵住人们的口,不让人家说中医不科学,甚至提出要废除中医呢?
为了证明中医的科学性,产生了一个实验派。其实质就是请大白鼠点头说话,批准中医的科学性。出发点或立脚点是“月亮是西方的亮”,这就是西化派。他们以正宗中医权威的身份,代表中医,决策中医,花费大量国家的财力人力,从上世纪五十年代实验到现在,在创新发展中医的口号下,今后还要加强花钱的力度,还要继续大搞实验。
黄帝们说“精之为物,重浊有质,形体因之而成也”“精即形也,形即精也”。显然,精就是以蛋白质为主的人体结构物质及细胞,精是人体的基本结构物质。黄帝们说的水谷精微,就是葡萄糖、脂肪酸、氨基酸等营养物质。黄帝们说的脾主运化,就是物质代谢谢以及分子细胞们的运动变化。葡萄糖在脾的运化下,产生了ATP能量物质,ATP属于元气,元气就是生命原动力。如此等等,西医学已经实验出来了,只需要“拿来”,中医学在说什么,立马明白清楚了,立马就科学了,现代化了。请问权威们,为什么不让水谷精微和葡萄糖们见面,不让脾运化和三羧酸循环见面,不让精和蛋白质见面,不用这些事实去驳斥那些说中医不讲物质没有物质基础的说法呢?原来你们的实验室没有把精实验成蛋白质,把水谷精微实验成葡萄糖,把人体的运动变化这个最基本的生命现象实验成脾主运化,也就是大白鼠没有点头说话。这些最基本最容易明白的问题你们不去解决,你们在干什么?
西化派没有闲着,他们先对藏象理论下了手,改名为脏腑理论。把“州都之官,津液藏焉,气化则能出焉”的膀胱改成储藏尿液的脏器膀胱,把“凡斑皆胃家血热”“胃热蒸脑”的胃藏象改成脏器胃,把“精动为血”【蛋白质与细胞激活前谓之精,激活后谓之血】的藏象“血”改成血液,让具有藏精生髓主水液种种丰富内涵的藏象肾居住在脏器肾脏那里……,没有了藏象,也就没有了黄帝医学,变成了不伦不类的伪中医。
既然中医的藏象胃就是上腹部的脏器胃,那么黄帝说“脾与胃以膜相连耳”,这个脾应该也在上腹部,与胃相连,请问,你们掌握着现代化的科技手段,这个“脾”在那里?“肾上连于肺”,是什么意思?“心部于表,肾治于里”,怎么解释?“胃为之市”“肝者将军之官”等等用你们的脏腑理论怎么解释?
这些伪中医的权威们,为了掩盖他们用实验法没法解释中医基本理论的事实,就说中医基础理论的研究是非常非常长的时期才能解决的,又提出中医基础的研究是要剥去中医哲学的外壳,才能显露中医的科学内涵。
黄帝医学讲升降,这是从他们的自然观【天地】中提炼出来的理念,如脾主升,胃宜降,这个升降属于哲学;心属于火,肾属于水,这个水火也是哲学;表里是时空性概念,表属于阳,里属于阴;阴阳是对立统一规律……,没有哲学,就没有中医学,哲学是中医学立身存命的根本,是中医学的骨架和精髓,你剥去了脾主升,还有脾藏象吗?
不说中医,西医也有升降,如血压之升降,血糖之升降,你们是要将升降统统打倒吗?
不难看出,这些权威们根本不懂中医,不懂中华文化,在“与时俱进”“落实科学发展观”,大力创新发展中医的今天,他们有什么资格在那里对中医任意篡改、刀砍斧切?胡乱指挥?