中医是古典物理学

2013-08-10 11:24 楼主
中医是古典物理学,古典物理学是现代科技的前沿,是强国必经之路。它的研究方法非常简单,比如口尝中药实验,无数次按揉人体组织实验,无数次人体运动实验,无数次取银河图图像实验,把每一次实验产生的客观现象数据记录下来,形成无限的客观现象数据库,按照时间、地点、寒热、表里、虚实、感觉、动静、大小,轨迹等等进行归类总结,认识规律掌握规律,古人发现的规律有太极、阴阳、五行、易经、五味、五气、节、年、月、日等等,如银河图的取图最少有60年,没有60年发现不了一甲子,一夜假如取32张,一年就是11680张,60年就是700800张,可想而知工作量是非常大的,把700800张河图【就是银河图】按照南北为准重合,就出现各个星体的运行轨迹【如龙虎马龟蛇图形】,等等。如果有前人取的图,可以减少工作量,没有就得几代人重新取银河图。
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2013-08-10 11:33 2楼
呵呵,天文、数学、物理、哲学、化学、文学、……,多了去了。
2013-08-11 07:52 3楼
人体运动实验的客观现象数据如何取得?人体运动离不开精气神,精就是精确到位时间,气就是运动方式,神就是意念,有人会说:我不精确定位。也是没有精确定位的精确定位运动形式,没有想,也是意念形式,比如:挺胸【运动形式】拔背【意念】,两手自然【意念】放于髋关节两侧【运动形式】,两脚平行与肩宽站立【运动形式】,记录下一刻一刻产生的感觉与记录者看到的客观现象;在加一意念丹田,记录下一刻一刻产生的感觉与记录者看到的客观现象;再加一意念脚底,记录下一刻一刻产生的感觉与记录者看到的客观现象;等等,形成了无限的客观现象数据库,再以动静、感觉【酸麻痛重怵】等等进行总结,古人发现了五味五气五藏经络。
2013-08-11 11:57 4楼
如此不是要流散无穷而不得其要?
2013-08-12 18:34 5楼
三先生 说:
如此不是要流散无穷而不得其要?

有了实验实践才能得中医之要,中医理论你得要多少?有很多理论你知道在说什么吗?
2013-08-12 19:09 6楼
sxwqn888 说:
有了实验实践才能得中医之要,中医理论你得要多少?有很多理论你知道在说什么吗?

不反对实践,只是觉得先生的工程太庞大了,一个人就算穷及一生也做不完。。

实际临证看病的时时刻刻又何尝不是在验证古人的理论,择其善而从之,择其不善而改之,不是很好吗?
2013-08-13 09:12 7楼
一千个人做【口尝中药实验,无数次按揉人体组织实验,无数次人体运动实验,】二十年是可以的,代表无限次,样本很大,统计学审计学就是这样做的,只要达到一定数量就可以,说明你没有学过统计。
2013-08-13 09:28 8楼
传说,伏羲氏王天下,龙马负图出于河,遂则其文以画八卦,其文一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中
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说明了伏義氏就在做河图洛书的工作。
2013-08-13 16:34 9楼
内经灵兰秘典论篇第八:至道在微,变化无穷,孰知其原;窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要;闵闵之当,孰者为良。恍惚之数,生于毫氂,毫氂之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。
2013-08-17 08:31 10楼
至道在微,变化无穷,孰知其原;窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要;闵闵之当,孰者为良。恍惚之数,生于毫氂,毫氂之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。{至通致,致, 到达 实现。孰通熟,《康熙字典》瞿《说文》鹰隼之视也。《徐曰》惊视貌,会意。又《禽经》雀以猜瞿视也。《埤雅》雀俯而啄,仰而四顾,所谓瞿也。闵,吊者在门也。——《说文》,”吊者在门也“就是吊唁的人站在门口。窘 【释义】①难堪;觉得应付不了。恍本义:狂的样子。惚《汉书·音义》慌忽,眼乱似有无也。}译:认识掌握规律在于细微观察体察,随机变化没有穷尽,反复熟练掌握才能知道其原因;没有办法时,消失时要像鹰隼看东西一样盯着,熟练掌握后才能知其要领;掌握实验窍门的方法度,越熟练越好。无穷大的数产生于一毫一牛数出来的,一毫一牛数出来的数,开始于度量,一千一万的堆积,可以达到很大,在推理认识掌握规律时,需要很多很多的数据样本,他们的形状就可以绘制出来。【不当之处请指出】
2013-08-28 09:20 11楼
至(至通致,到达,实现)道在微(细微)【按照文言文常识译:道是名词,名词转动词,实现掌握道在于细微,】,变化无穷【译:变是跟着变的意思,随着变化没有穷尽】,孰(孰通熟)知其原【译:熟练知道其本原】;窘(难堪;觉得应付不了)乎哉【译:难堪应付不了啊】,消者瞿瞿(《说文》鹰隼之视也。)【译:消失的那个时候像鹰隼的眼睛一样看着】,孰知其要【译:熟练知道其要领】;闵闵(《说文》,”吊者在门也“就是吊唁的人站在门口。)之当(恰当)【译:像吊唁的人站在门口的地方恰当】,孰者为良【译:熟练的方法是最好的】。恍(恍本义:狂的样子。)惚(惚《汉书·音义》慌忽,眼乱似有无也。)之数【译:狂妄到无的数】,生于毫氂【译:产生在于数毫数牦,毫牦名词转动词】,毫氂之数【译:数毫数牦的数】,起于度量【译:开始在于度量】,千之万之【译:数千数数万数】,可以益大【译:可用到很多很大】,推之大之【译:推理很大的数用很大的数】,其形乃制【译:它的形状就可以绘制出来】。
古人在研究推理客观规律时,是何等的严谨?!
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