再谈养生,兼回答sutra的问题

本帖最后由 浩海 于 2015-8-3 22:32 编辑

sutra : 符合客观就不耗神?那你研究一下数学物理看耗不耗神吧。庄子滴滴嘟嘟,看过鲁迅的“起死“没?

答: 鲁迅先生我很敬佩,他的文章我反复看过多遍,可是他只活了50多岁,是白话文的楷模,但不能算养生的榜样,如果想谈文学,那我可以专门和你详细探讨一下,没有问题的。可是要谈养生,我们还是以老庄为表率为好;
真正用心研究数学物理的(包括任何学科)人,其精神高度集中,不但不耗神,反而可以养神,比如陈景润,他搞出了哥德巴赫猜想,累垮了吗?相反,假如不让他研究数学,他反而身体要生病,此兴趣所在,精神专一,主观能高度符合客观而已,所以主观符合客观一说,并非臆说,而是我亲身体验所得 ,佛家讲的“无二,无余涅槃”,道家讲的“天道运而无所积 ,若一志, 无听之以耳,而听之以心,无听之以心,神纯粹而不杂“等等,皆是如此,一阴一阳谓之道,万物皆有根,主观符合客观,正是找到了根,所以道德经说”夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命,复命曰常“,金刚经说”于万千佛而生善根“,内经说”圣人春夏养阳, 秋冬养阴, 以从其根, 故与万物沉浮于生长之门“,从根之说,悟之者少啊,杂念无根,正念有根,以此而分别,我敢说很少人理解,对于修心有研究者应该可以领会之,心主神,不耗于杂念,比如心神内守,此即为广成子所说”汝神将守形,形乃长生“,内经所说的”精神内守,病安从来?”又说“神无营于众物”,心神内守,心火下温肾水,则肾如汤煎,心肾则相交,此入药镜所谓“水真水,火真火,水火交,永不老”之意,此岂俗者可理解哉?古之大医,皆养生大家,通于哲学,所以有大智慧,以此智慧,再去学医,易如反掌耳!