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卫之病象---摘自《广东中医药学校温病学讲义》
2010-08-09 09:24
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lovemingjian
卫之病象:
卫是分肉皮肤腠理,为人身最外一层。而游行于其部分,所以温之充之肥之者,即为气。卫与气本难分析,此为无病时言之。若外邪侵入卫分,气为所遏,不得宣泄,即郁而发热,《素问•调经论》所谓:“元府不通。卫气不得泄越。故外热”。则
发热
为邪在卫之一征,此可扪而知之者也。
邪即犯卫,卫中之气,必鼓其勇而与争,争而胜焉,则逐邪外, 汗泄气舒,郁解而热亦退。若邪正相持,胜负未决,则必恶寒。恶寒者,卫为邪踞,气不得出而温固之也,《素问•调经论》所谓之“上焦不通,则寒气独留于外,故寒栗”。则
恶寒
为邪在卫之一征,此可问而知之者也。
《素问•六节藏象论》曰:“肺者气之本,其华在毛,其充在皮。”又肺主气属卫,卫分有邪,多见肺病,如呼吸短促、咳嗽、面色浮、舌色薄白等证,皆为肺受卫邪激刺所致。此又可望、可闻而知之也。
定则发热恶寒,为卫受邪必见之病象。其肺受刺激所生诸证,不必悉具。
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卫是分肉皮肤腠理,为人身最外一层。而游行于其部分,所以温之充之肥之者,即为气。卫与气本难分析,此为无病时言之。若外邪侵入卫分,气为所遏,不得宣泄,即郁而发热,《素问•调经论》所谓:“元府不通。卫气不得泄越。故外热”。则发热为邪在卫之一征,此可扪而知之者也。
邪即犯卫,卫中之气,必鼓其勇而与争,争而胜焉,则逐邪外, 汗泄气舒,郁解而热亦退。若邪正相持,胜负未决,则必恶寒。恶寒者,卫为邪踞,气不得出而温固之也,《素问•调经论》所谓之“上焦不通,则寒气独留于外,故寒栗”。则恶寒为邪在卫之一征,此可问而知之者也。
《素问•六节藏象论》曰:“肺者气之本,其华在毛,其充在皮。”又肺主气属卫,卫分有邪,多见肺病,如呼吸短促、咳嗽、面色浮、舌色薄白等证,皆为肺受卫邪激刺所致。此又可望、可闻而知之也。
定则发热恶寒,为卫受邪必见之病象。其肺受刺激所生诸证,不必悉具。